在人格意象分解時(shí)镶蹋，絕大多數(shù)人都會(huì)出現(xiàn)一些動(dòng)物的形象凹联。這些動(dòng)物也是子人格沐兰。動(dòng)物無須辨別來源，我們只需要知道這種動(dòng)物的象征意義蔽挠，動(dòng)物往往代表一個(gè)人天賦的素質(zhì)特點(diǎn)住闯、神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)，或者按前蘇聯(lián)心理學(xué)家的說法是氣質(zhì)澳淑。氣質(zhì)是性格的基礎(chǔ)比原，所以我們知道一個(gè)人的子人格中包含幾種什么動(dòng)物，就可以大致知道他的性格杠巡。就像我們前面所說的春寿，魯智深和李逵都勇敢，但是他們的勇敢方式是不同的忽孽。因?yàn)轸斨巧钍恰按笙蟆保挠赂抑杏兄腔郏挠赂沂且驗(yàn)樾睦砹α糠浅４笮忠唬杂邪踩欣逑摺４笙箅m然不戰(zhàn)斗，也沒有哪一種食肉動(dòng)物會(huì)想到去吃大象出革，所以大象有一種從容不迫造壮。魯智深的勇敢就是這樣的從容不迫。而李逵是“怕钍”耳璧，牛的勇敢是“視死如歸”的勇敢，是不顧一切向前猛沖的方式展箱。
對(duì)一個(gè)動(dòng)物究竟象征什么旨枯，我是由我的經(jīng)驗(yàn)做出的總結(jié)。因?yàn)槲医o很多人做過人格意象分解混驰，見過很多動(dòng)物攀隔，所以我對(duì)各個(gè)動(dòng)物所代表的特點(diǎn)，有了很多體會(huì)栖榨。
世界上的動(dòng)物種類眾多昆汹，子人格中的動(dòng)物也有不少。每一個(gè)動(dòng)物都可以做大量的細(xì)致分析婴栽，可以分辨這個(gè)動(dòng)物和其他動(dòng)物心理的不同满粗。我教學(xué)生的時(shí)候，很多的時(shí)間是用在講這些動(dòng)物意象的愚争。不過映皆，在這樣一小本書中不可能很詳細(xì)地講。我這里只大致說一些准脂，對(duì)動(dòng)物意象的分析劫扒，大家可以參考我的另一本書《我是誰--心理咨詢與意象對(duì)話技術(shù)》。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)狸膏，如羊沟饥、鹿、羚羊湾戳、兔子等較弱小的食草類動(dòng)物贤旷，所代表的性格特點(diǎn)主要是溫和、善良砾脑、內(nèi)向老實(shí)等幼驶。有這樣的子人格的人一般比較內(nèi)向，敏感細(xì)膩韧衣，缺點(diǎn)是比較膽小盅藻。鴿子购桑、一般的魚在性格上和這些小食草類動(dòng)物相似。但是氏淑，如果細(xì)細(xì)分辨還是可以發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)物之間的細(xì)微差異勃蜘。比如羊更強(qiáng)調(diào)溫順，而羚羊更強(qiáng)調(diào)的是活潑假残。
大型食草類動(dòng)物如馬缭贡、牛、大象等性格和小食草類有相同的地方辉懒，但是也有所不同阳惹。比如馬就代表比較外向、張揚(yáng)眶俩、灑脫的性格莹汤。
貓科動(dòng)物共同的特點(diǎn)，是兩重性性格仿便。有嫵媚的一面体啰，也有威猛的一面。貓是小獸嗽仪，象征的心理力量比較小荒勇，嫵媚的一面表現(xiàn)得比較多，所以代表的性格是比較情感的闻坚。但是即使是貓沽翔，也有很厲害的一面×铮虎是猛獸仅偎，更威猛，但是在人來說雳殊，有虎的子人格的人橘沥，更多的是坦率、真誠夯秃、純潔座咆、開朗、勇敢仓洼。是那種讓人感到“痛快”的人介陶，比如武松就是這樣的人，我們可以把武松成為虎中之王色建。我提到過李連杰身上有“虎性”哺呜，其實(shí)李連杰的師弟吳京也有虎性。獅子和虎的區(qū)別就在于社會(huì)性更強(qiáng)箕戳，虎主要是英雄原型的化身某残，而獅子則是英雄原型和權(quán)力原型的結(jié)合国撵。即使是獅子這樣的大獸，實(shí)際上也有嫵媚的一面驾锰，有“獅子”子人格的女性卸留，是那種嫵媚起來光彩四射的女人。
鳥類大多象征自由椭豫、美，猴子象征活潑旨指，狗主要象征忠誠赏酥，狼象征攻擊性。鷹象征驕傲和孤獨(dú)……
有一些動(dòng)物代表砷秘谆构、直覺滥搭，這些動(dòng)物包括蝙蝠钾怔、烏龜、蛇、黃鼠狼读宙、貓、蜘蛛等褂始，子人格有這些動(dòng)物景埃，這個(gè)人的性格中就會(huì)有愛好神秘的一面，或者會(huì)直覺比較好粱哼。如果心理發(fā)展得不好季二，這樣的人會(huì)變得比較地“陰”；而如果心理發(fā)展得好揭措，這樣的人對(duì)心理的洞察力很好胯舷，會(huì)成為很好的藝術(shù)家，或者心理學(xué)家绊含。
青蛙桑嘶、蟲子等小動(dòng)物往往代表的是自卑、抑郁等躬充，試看下面這個(gè)例子逃顶。
一男性做人格恿象分解時(shí)出現(xiàn)了毛毛蟲Nick，它棕色麻裳、相貌極丑口蝠，極惡心，不停地爬：這個(gè)蟲子很孤獨(dú)津坑，有一點(diǎn)傷心妙蔗，希望與人交朋友．寧可被踩死，也要爬出來疆瑰，讓大家注意它眉反。
各種昆蟲所象征的性格區(qū)別很大：
蝴蝶象征著自由昙啄、美、性愛和愛情寸五，也可以象征死亡梳凛，因?yàn)樗劳鍪亲畲蟮淖杂桑彩切缘臉O致梳杏。蝴蝶還可以象征靈魂，象征“不現(xiàn)實(shí)的事物”．精神世界的事物十性，因?yàn)樗男误w非常單薄叛溢，我們甚至可以認(rèn)為它沒有肉體劲适。
我們中國傳說口最出名的蝴蝶，一是莊周做夢變成的那只蝴蝶霞势。莊周說：“我做夢變成了蝴蝶，翩翩起舞愕贡，究竟是我莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周颂鸿？”莊周為什么用蝴蝶這個(gè)意象促绵，不用其他動(dòng)物嘴纺，這不是偶然的。他是道家始祖栽渴，道家的思想強(qiáng)調(diào)自由，不厭惡死亡闲擦，把生死看做一樣的慢味。蝴蝶恰好適合表達(dá)這咩的思想，蝴蝶是自由和死亡墅冷，而死亡是很美的纯路。
另外兩只“歷史名蝶”是梁山伯與祝英臺(tái)所變。他們因愛情受到阻礙寞忿，先后殉情驰唬，這里的蝴蝶，包含著自由的意義--他們生前不能自由結(jié)婚，而死后自由的在一起了叫编；這包含性愛和愛情的意義辖佣，更包含著死亡的意義。
蛾子也可以象征靈魂搓逾，和蝴蝶象征意義頗有相似之處卷谈。它也可以為愛情而“飛蛾投火”，只不過在美感上它比蝴蝶稍弱霞篡。蛾子灰暗的色彩象征著它比蝴蝶自卑世蔗，有一點(diǎn)抑郁。
一個(gè)人的子人格中有什么動(dòng)物朗兵，可以在他的行為和外表中有相應(yīng)的反映凸郑。比如一個(gè)人的穿著偏好，就和他子人格中的動(dòng)物有關(guān)矛市。“虎”喜歡休閑裝诲祸、夾克等服裝浊吏，“蝴蝶”喜歡穿裙子或鮮艷的服裝。還有救氯，一個(gè)人如果喜歡唱歌找田，他的子人格中往往會(huì)有一個(gè)“嗓子好”的動(dòng)物：吼聲響亮的獅子、啼聲婉轉(zhuǎn)的小鳥着憨、嗚叫聲大的青蛙等等墩衙。
在子人格體現(xiàn)為動(dòng)物時(shí)，他所代表的性格和物質(zhì)世界中真實(shí)動(dòng)物的性格是不同的甲抖，而和傳說和童話中的動(dòng)物性格一致漆改。比如，鯊魚在傳說中是一種非常殘忍的動(dòng)物准谚，但是動(dòng)物學(xué)家的研究表明現(xiàn)實(shí)中的鯊魚并不殘忍挫剑。在我做人格意象分解時(shí)，如果有人想像自己有鯊魚的子人格柱衔，我就認(rèn)為他的性格中有殘忍的一面樊破。
還有子人格可能不是現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物，而是一些傳說中才有的動(dòng)物唆铐。比如龍哲戚、鳳凰、麒麟艾岂、獨(dú)角獸等顺少。實(shí)際上在我看來，傳說中的動(dòng)物正是古人創(chuàng)造的心理意象澳盐，就是為了表達(dá)對(duì)一種性格的感受而創(chuàng)造的祈纯，所以它們的心理意義非常清晰。龍腕窥、鳳凰、麒麟都是幾種不同動(dòng)物的特點(diǎn)集中起來癞松，形成的一種新的動(dòng)物响蓉。在心理學(xué)意義上哨毁，它們是弗洛伊德所說的“集錦形象”，代表的是幾種特點(diǎn)的整合想幻。在我的《我是誰--心理咨詢與意象對(duì)話技術(shù)》一書中话浇，我曾經(jīng)詳細(xì)分析過鳳凰的意象。在這里食店，我再分析一下麒麟吉嫩。
我曾經(jīng)做過一個(gè)夢蹋订，夢中我見到了一只麒麟。在我的夢中椒功。它主要是由兩種動(dòng)物變來的智什，一是大蟒蛇，二是鹿旱眯。蛇是直覺的象征删豺，象征著神秘的智慧；大蟒蛇很大但是無毒妈拌，象征著心理力量很大而且沒有攻擊性蓬蝶。鹿是善良、溫和丸氛、謙遜的象征。它們結(jié)合后的麒麟象征著善良定续、溫和香罐、有洞察力、有智慧、心理力量強(qiáng)港粱、沒有攻擊性。用古代孔子的君子的標(biāo)準(zhǔn)寸宏，溫良恭儉讓偿曙，來衡量麒麟，除了“儉”這個(gè)特點(diǎn)沒有發(fā)現(xiàn)外．其他四點(diǎn)都符合罩阵。難怪孔子自己也把自己比做麒麟启摄，麒麟這個(gè)意象可以說就是儒家性格最準(zhǔn)確的象征歉备。
