【 坐在頭腦的岸邊浪藻，漠不關(guān)心的觀照它捐迫，等待一切都變清晰的那一刻】
有一個很美的故事。我非常喜愛這個故事爱葵。
一天佛陀經(jīng)過一片森林施戴。那是一個炎熱的夏天，他覺得口很渴萌丈。他對自己的大弟子阿難講赞哗，“阿難，你折回去辆雾。后面三四里路遠(yuǎn)的地方肪笋，我們有經(jīng)過一條小溪。你取些水回來——拿著我的乞丐碗度迂。我現(xiàn)在又渴又累藤乙。”他已經(jīng)年邁了惭墓。
阿難折回去坛梁，但是當(dāng)他到了小溪旁時，幾輛牛車剛剛駛過小溪诅妹，他們把溪水弄得渾濁不堪罚勾。水底里的樹葉也全飄了起來毅人；喝這種水是不可能的——太臟了吭狡。阿難空手而歸，說丈莺，“你得等會兒划煮。我到前面去。我聽說前面兩三里遠(yuǎn)的地方有條大河缔俄。我到那里取水弛秋。”
但是佛陀很堅決俐载。他說蟹略，“你折回去，去那條小溪取水遏佣⊥诰妫”
阿難無法理解佛陀為何這么堅決，但是如果師父這樣說状婶，弟子必須遵從意敛。盡管知道這很荒謬——他必須再走三四里路馅巷，他知道那條小溪的水不能喝——他還是去了。
在他去之前草姻，佛陀說钓猬，“在水還臟之前不要回來。如果水有些臟撩独，你就在岸邊靜靜的坐著敞曹。不要做任何事。不要走進(jìn)小溪综膀。靜靜的坐在岸邊异雁，觀照。水遲早會再次變干凈僧须，到了那時候你再盛水回來纲刀。”
阿難去了担平。佛陀是正確的：水已經(jīng)變得蠻干凈了示绊，葉子也沒了，泥沙沉淀下去了暂论。但水還不是一干二凈面褐，所以他坐在岸邊，看著溪水流淌取胎。慢慢的展哭，慢慢的，水變得像水晶一樣透徹闻蛀。他開開心心的回來了》税現(xiàn)在他明白了佛陀為何如此堅決。佛陀給了他一個訊息觉痛，他悟出了這個訊息役衡。他把水遞給佛陀，感謝了他薪棒，碰觸了他的雙腳手蝎。
佛陀說，“你在做什么俐芯？我應(yīng)該感謝你棵介，你取了水給我“墒罚”
阿難說邮辽，“現(xiàn)在我明白了。一開始我很生氣；我沒有顯示出來逆巍，但我當(dāng)時很生氣及塘，因為再返回去很荒謬。但是現(xiàn)在我悟出了你的訊息锐极。事實上這是此刻我所需要的笙僚。對于我的頭腦/心緒來說，也是同樣的情形——坐在那條小溪的岸邊灵再，我意識到肋层，對于我的頭腦/心緒來說，也是同樣的情形翎迁。如果我跳進(jìn)小溪里栋猖，我會讓水再度渾濁。如果我跳進(jìn)頭腦里汪榔，就會制造出更多的噪音蒲拉，更多的問題和麻煩會出現(xiàn)，浮上水面痴腌。坐在岸邊雌团，我學(xué)會了那個技巧/法門∈看希”
“現(xiàn)在我也會坐在頭腦的岸邊锦援，觀照/看著它所有的渾濁、問題剥悟、落葉灵寺、傷痛、創(chuàng)傷区岗、記憶和欲望略板。我會漠不關(guān)心的坐在岸邊，等待一切都變清晰的那一刻躏尉◎歉”
它會自行發(fā)生后众，因為一旦你坐在你的頭腦的岸邊胀糜，你就不再給予能量了。這是真正的靜心蒂誉。靜心是超越的藝術(shù)教藻。
