作者：尤瓦爾.赫拉利株依，暢銷書《人類簡史:從動物到上帝》《未來簡史:從智人到智神》
人類有身體栽烂。在20世紀(jì)躏仇，科技讓我們與身體的距離越來越遠(yuǎn)，逐漸失去了好好感受味覺和嗅覺的能力腺办，一頭扎進(jìn)智能手機(jī)和計(jì)算機(jī)焰手，對網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的事比對大街上發(fā)生的事更感興趣。今天怀喉，我要和在瑞士的表妹說話比以前任何時(shí)候都容易书妻，但要在早餐的時(shí)候和我的愛人說話卻比較難，因?yàn)樗偸遣豢粗夜＃嵌⒅悄苁謾C(jī)躲履。
(感想:警惕成為電子產(chǎn)品的奴隸见间，好好愛自己的身體，感受味覺和嗅覺工猜。多和朋友面對面聊天溝通Ｃ姿摺！篷帅！珍惜史侣、重視并鍛煉自己和身邊朋友面對面聊天的能力)
扎克伯格說，臉譜網(wǎng)致力于“持續(xù)改進(jìn)我們的工具犹褒，讓人們能夠分享自己的體驗(yàn)”抵窒。但我們真正需要的， 可能是好好感受一下自己的體驗(yàn)叠骑。以“分享體驗(yàn)”之名李皇，現(xiàn)代人對自己的理解常常是從別人的觀點(diǎn)出發(fā)。一旦發(fā)生什么有趣的事宙枷，臉譜網(wǎng)用戶就會下意識地拿出智能手機(jī)掉房，拍照、發(fā)帖慰丛、等著有人點(diǎn)贊卓囚。在這個(gè)過程中，他們幾乎不會注意自己到底有何感受诅病。事實(shí)上哪亿，他們的感受越來越來自網(wǎng)絡(luò)上的響應(yīng)。
（感想：警惕微信微博等社交工具贤笆，他們會讓我們把注意力放在別人的感受和觀點(diǎn)上蝇棉，忽略自己真正的感受，一定要警惕芥永，其實(shí)已經(jīng)有點(diǎn)淪陷了篡殷，提醒自己跳出來！策略：有一個(gè)只記錄自己身體埋涧，生活板辽，感受的微博，不公開)
人類一旦與身體棘催、感官和真實(shí)環(huán)境越來越疏離劲弦，很可能就會感覺狐單、迷失方向醇坝。很多權(quán)威評論人士把這種疏離感歸咎于宗教和國家的凝聚力式微瓶您，但或許和你的身體失去聯(lián)系才是更重要的原因。曾有幾百萬年的時(shí)間，人類沒有宗教呀袱，也沒有國家贸毕，但還是過得開開心心，所以在21世紀(jì)應(yīng)該也不成問題夜赵。然而一旦與身體失去聯(lián)系明棍，日子就肯定無法過得開心。只要你在自己的身體里感覺不自在寇僧，在這個(gè)世界上就不可能自在摊腋。
(感想:好好感受身體，感官嘁傀，真實(shí)世界兴蒸，這才能讓我真正開心。建議：冥想细办。將注意力從電子設(shè)備的陷阱里救出來橙凳，傾聽自己身體的聲音。現(xiàn)象：我一旦不運(yùn)動笑撞，不拉伸岛啸，身體就會渾身不舒服，感恩自己的身體感官還沒有淪陷茴肥，接下來坚踩，就要重視自己身體的感覺，多多運(yùn)動瓤狐，多多冥想瞬铸，感受身體，感官础锐，真實(shí)世界）
到目前為止赴捞，臉譜網(wǎng)的商業(yè)模式都是鼓勵用戶花更多的時(shí)間待在線上，就算這需要減少線下活動的時(shí)間和精力也在所不惜郁稍。臉譜網(wǎng)能否找出新的商業(yè)模式，鼓勵用戶只有在真正需要的時(shí)候才上網(wǎng)胜宇，平常則把更多的注意力放在自己所處的真實(shí)環(huán)境耀怜，以及自己的身體和感官上嗎?臉譜網(wǎng)的股東又會怎樣看待這種模式? [ 谷歌前員工、科技哲學(xué)家特里斯坦.哈里斯(Tristan Harris)最近就提出了這樣一種替代模式的構(gòu)想桐愉，同時(shí)提出一項(xiàng)指標(biāo)财破，讓人們看看是否把“時(shí)間用得有意義”。」
（感想：現(xiàn)代商業(yè)的陷阱从诲，讓用戶陷進(jìn)電子設(shè)備的陷阱左痢，偷走用戶的時(shí)間和精力。例如淘寶雙十一的等級PK，就是利用幾塊錢甚至幾毛錢的紅包以及人們的勝負(fù)心理俊性，引誘消費(fèi)者略步，當(dāng)消費(fèi)者定力不夠時(shí)，就淪陷了定页！導(dǎo)致用戶的時(shí)間和精力都被占據(jù)了Ｌ吮 ！典徊！因?yàn)橐粋€(gè)人時(shí)間和精力有限杭煎，都浪費(fèi)在線上的后果就是，線下戶外活動和面對面的聊天溝通沒有時(shí)間卒落，身體健康快樂和溝通能力都需要時(shí)間鍛煉實(shí)踐的羡铲！一個(gè)人20多歲的時(shí)間和精力最寶貴，學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)＠鼙稀Ｒ睬小！是無價(jià)的Ｍ浊＜址选！把這個(gè)時(shí)間浪費(fèi)在電子設(shè)備上檐盟，真的得不償失９酉簟）
作者簡介：耶路撒冷希伯來大學(xué)教授，青年怪才葵萎，全球矚目的新銳歷史學(xué)家导犹，第十屆文津圖書獎得主。尤瓦爾.赫拉利關(guān)注的領(lǐng)域橫跨歷史學(xué)羡忘、人類學(xué)谎痢、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等卷雕，他從宏觀角度切入的研究往往得出頗具新意而又耐人尋味的觀點(diǎn)节猿，受到各界讀者的追捧。
20191030晚安
