口欲和性欲選擇題的非官方統(tǒng)計
上篇所討論關于選擇放棄口欲和性欲的問題蒜撮。按照非官方統(tǒng)計桶略，大部分人都選擇了情愿喪失性能力麻敌。
而其中有三點重要的理由：
第一，人的一生帘不，吃東西的次數比起江滨，心愛的次數多很多。我們基本一天要吃三餐厌均，你會每天至少做三次愛嗎唬滑，味覺的享受比起性功能要頻繁許多。
第二，吃可以吃很多不同國家的料理晶密，不同文化淵源的美食擒悬，食物種類繁多的千變萬化，烹飪法的層出不窮稻艰，性愛能這么豐富還有特色嗎懂牧？
第三，人到了一定歲數尊勿，性能力和性欲會下降僧凤，或者想做也做不到。但元扔，在美食面前躯保，障礙倒是少很多。
所以澎语，大部分人在認真思考后途事，都會選擇情愿喪失性能力。
修行和性能力的關系
曾經拿這個選擇題去問過一個修行之人擅羞。他想都沒有想直接說選擇失去味覺尸变，因為修行之人不能失去性能力。
為什么不能失去性能力减俏？因為性是最大的能量召烂，要以力借力用來轉化。
在道家的丹道修行里面娃承，有很多派別骑晶，有一派必須修行之下體縮小，如嬰孩般甚至完全失去勃起能力草慧，但其他的每一派都說明了不能失去性功能，一些還批評這種事偏差現象匙头。
佛教也不能接受先天和后天因素導致下體有缺陷的人出家漫谷，以佛教教義出家后必須禁欲，一般人都會想蹂析，那么不能性交的人和沒有性能力的人不就是出家的最佳人選嗎舔示？
答案：不是！
由古至今电抚，性器官的性別不明確者生殖器官惕稻，不管是先天和后天的殘缺，都不能出家蝙叛，太監(jiān)也是不能出家的俺祠。
因為性是一股很單純的推動力，沒有了這股生命力，熱情干勁兒就難以出現蜘渣，修行要修行的好淌铐，還是需要熱情的。做事兒要有干勁兒蔫缸，修行這種大事兒更要有更大的干勁才行腿准。
世俗對修行的理解，僅僅停留在表面的六根清凈拾碌，把靈和欲完全分開來吐葱。然而，在各門各派的修行當中也有不同的理念校翔，靈欲之間不一定好像摩西過紅海般弟跑，非要一分為二不可。強調把欲望清除了展融，宗派許多追隨者往往只是用罪惡感壓抑了自己的欲念窖认。以精神勒索的模式達到控制的目的，但壓抑會招致無力感告希，累積到爆炸的嚴重后果扑浸。
性能量是人體最大的生命能量，除了讓我們享受無上的快感燕偶，也因這股能量喝噪，我們才有動力和創(chuàng)造力!!!
《男女之間被誤解的情與欲》系列是由資深情欲體驗者所撰寫，分別從男人和女人的角度評論和描述這人間最誘人但也最讓人誤解的課題——情與欲指么。
