第47章
[原文]
不出戶寺鸥，知天下；不窺牖烤低，見天道笆载。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少凉驻。是以圣人不行而知，不見而明雄家，不為而成胀滚。
[譯文]
不出門戶趟济，就能夠推知天下的事理；不望窗外顷编，就可以認(rèn)識(shí)自然規(guī)律剑刑。向外奔逐得越遠(yuǎn)，對(duì)道的認(rèn)識(shí)就越少叛甫。所以，圣人不出行卻能夠推知事理萌腿，不窺見而能明了“天道”抖苦，無為而可以有所成就。
?[心解]
要認(rèn)識(shí)事物就只有靠?jī)?nèi)在的自省锌历，下功夫自我修養(yǎng)，才能領(lǐng)悟“天道”窗慎，知曉天下萬物的變化發(fā)展規(guī)律。陳鼓應(yīng)先生說：“老子認(rèn)為世界上一切事物都依循著某種規(guī)律運(yùn)行著遮斥，掌握著這種規(guī)律（或原則），當(dāng)可洞察事物的真情實(shí)況尉辑。他認(rèn)為心靈的深處是透明的较屿，好像一面鏡子，這種本明的智慧隘蝎，上面蒙著一層如灰塵般的情欲（情欲活動(dòng)受到外界的誘發(fā)就會(huì)趨于頻繁）。老子認(rèn)為我們應(yīng)透過自我修養(yǎng)的功夫闸溃，作內(nèi)觀返照拱撵，凈化欲念表蝙，清除心靈的蔽障，以本明的智慧府蛇，虛靜的心境，去覽照外物务荆，去了解外物和外物運(yùn)行的規(guī)律穷遂。”（《老子注釋及評(píng)介》第249頁）
參考資料：《老子道德經(jīng)注校釋》（中華書局）蚪黑、《老子注釋及評(píng)介》（陳鼓應(yīng) 中華書局）、《老子他說》（南懷瑾）
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