《全媒體時(shí)代的手機(jī)媒介研究》一書是媒介與文化傳播研究叢書之一，由北京大學(xué)出版社2013年2月出版豺总。這部著作體系完備车伞，包括引言、十二個(gè)章節(jié)和一個(gè)附錄喻喳，共200千字另玖。著者資深文化和傳媒研究專家秦艷華和路英勇博士。該書集理論研究和實(shí)踐論述于一體表伦，旁征博引谦去，娓娓道來，既揭示了手機(jī)媒介在傳播領(lǐng)域中的各種現(xiàn)象蹦哼，又探索了現(xiàn)象后面的本質(zhì)和及其在社會學(xué)鳄哭、文化學(xué)與傳播學(xué)中的意義。
無論對于行業(yè)專家還是對于普通讀者來說纲熏，該書都非常發(fā)人深省妆丘，誘人思考：身處全媒體時(shí)代的每個(gè)人，我們對于媒體的功能和演變及其社會影響有什么樣的認(rèn)識局劲？在使用手機(jī)這個(gè)通訊工具/媒介工具的時(shí)候勺拣，我們都處于什么位置？發(fā)揮了什么功能鱼填？扮演了什么角色药有？對于因手機(jī)媒介而發(fā)生的各種社會和傳媒現(xiàn)象，我們都有什么樣的認(rèn)識苹丸？都有哪些反響塑猖？對自己和他人乃至一些群體性行為都做出了什么樣的判斷？判斷的依據(jù)又是什么谈跛？在全媒體時(shí)代，我們利用手機(jī)媒介接受和傳播信息的時(shí)候塑陵，應(yīng)該秉承什么樣的社會責(zé)任感感憾，遵守怎樣的道德約束與法制觀念？等等。
作為一名傳媒領(lǐng)域的門外漢阻桅，反復(fù)閱讀《全媒體時(shí)代的手機(jī)媒介研究》和積極思考后凉倚，我對日常生活之中圍繞手機(jī)這個(gè)通訊工具/媒介工具所發(fā)生的各種現(xiàn)象有了新的感觸，并對上面的問題有了一個(gè)自己的認(rèn)識嫂沉。因此特別推薦該書稽寒，希望更多的讀者能夠讀到這本書，對當(dāng)下正在發(fā)生的社會現(xiàn)象擁有深刻的理解趟章。下面就從三個(gè)方面介紹該書探討的更加深層次的問題杏糙。
一、手機(jī)媒介與傳統(tǒng)媒介的關(guān)系——融合與沖擊
手機(jī)的誕生使人們在通訊和接受信息時(shí)不受地點(diǎn)的限制蚓土，它的互動性宏侍、及時(shí)性和便攜性使它具有強(qiáng)大的優(yōu)勢，從目前來看蜀漆，其他媒介是不能夠與之媲美的谅河。當(dāng)通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合后，互聯(lián)網(wǎng)的力量從計(jì)算機(jī)轉(zhuǎn)移到了手機(jī)上确丢。于是手機(jī)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的媒體格局绷耍，也改變了傳播模式，手機(jī)媒介已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的信息載體鲜侥。與報(bào)紙褂始、廣播和電視等傳統(tǒng)媒介相比，手機(jī)具有較強(qiáng)的融合性剃毒，它融合了報(bào)紙病袄、雜志、圖書赘阀、電視益缠、廣播和電腦等媒介的形式和功能于一身，可以瀏覽各種媒介信息基公。
20世紀(jì)加拿大原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢說過“媒介即人的延伸”幅慌。手機(jī)作為一種新媒介，使人的視覺轰豆、聽覺范圍無限延伸胰伍，從而帶動人們擴(kuò)展思維的深度和廣度。當(dāng)我們考察手機(jī)媒介的互動性酸休、手機(jī)媒介傳播中的傳者和受者以及手機(jī)媒介的環(huán)境時(shí)骂租，我們發(fā)現(xiàn)拉斯韋爾在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》中提出的“5W傳播模式”——即誰（who）、說什么（says what）斑司、通過什么渠道（in which channel）渗饮、對誰說（to whom）、產(chǎn)生什么效果（with what effect）——受到了手機(jī)媒介的沖擊』フ荆“5W”的單向直線式傳播模式對于受眾反饋相對滯后的傳統(tǒng)媒體（如報(bào)刊私蕾、廣播、電視）來說是有一定道理的胡桃。但是在手機(jī)媒介中踩叭，傳播關(guān)系的多元化、傳播層級的消弭化翠胰、傳播環(huán)境的私密化容贝、傳播效果的消減化、“把關(guān)人”和意見領(lǐng)袖與社會監(jiān)督的缺失等亡容，都使傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論受到了挑戰(zhàn)嗤疯。本書對手機(jī)媒介中的上述現(xiàn)象進(jìn)行了闡發(fā)，對信息的來源闺兢、權(quán)威性以及監(jiān)管等問題進(jìn)行了透徹的分析茂缚。書中指出在手機(jī)媒介中，人們更多的關(guān)注的是信息傳播的自由性屋谭，而對信息的公信力和權(quán)威性相對漠視脚囊，手機(jī)媒介的特性是以“自由”實(shí)現(xiàn)了人們信息傳播的精神愉悅。大眾傳播意識的覺醒與社會責(zé)任的承擔(dān)呈現(xiàn)一種兩相分離的狀態(tài)桐磁。
手機(jī)媒介帶來了現(xiàn)時(shí)媒介格局的變化悔耘，但是認(rèn)為傳統(tǒng)媒體失去了它的社會地位或認(rèn)為新媒體必將取代傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下都是不科學(xué)的。正確的認(rèn)識應(yīng)該是我擂，在未來相當(dāng)長的一段時(shí)間里衬以，二者在既互相競爭又互相融合的態(tài)勢中形成既互相排斥又互相依存的共生狀態(tài)。
二校摩、手機(jī)媒介與蕓蕓眾生——人人都能成為傳播主體
如今任何人只要擁有一部手機(jī)看峻，就能夠制造新聞烫罩，而且可以自由發(fā)布叠必。在手機(jī)媒介傳播過程中词身，傳者和受者分界模糊葱跋，人人都可以按照自己的意愿傳播任何信息。手機(jī)媒介條件下的傳播主體與大眾傳媒的受者基本一致卻不完全等同程癌。手機(jī)媒介激活了公眾的參與意識與主體意識纷妆，而且這種公共性能夠體現(xiàn)出促進(jìn)傳播亦镶、加快通訊和有益于公眾信息交流的目的摹芙。它讓我們能夠更加全面地了解新聞制造者或事件發(fā)起者到底在做什么灼狰，而且還能夠更加快捷地知道人們對于新聞或事件到底是怎么看的。
當(dāng)公民借助手機(jī)媒介這一傳播平臺浮禾，即時(shí)伏嗜、公平坛悉、平等地發(fā)布信息、發(fā)表評論承绸，成為真正的新聞傳播者時(shí)，公民新聞就應(yīng)運(yùn)而生了挣轨。此時(shí)公民作為新聞傳播者的角色出現(xiàn)了军熏，擁有更多表達(dá)自己的話語權(quán)的機(jī)會和空間。借助手機(jī)媒介的傳播優(yōu)勢卷扮，公民新聞在短時(shí)間內(nèi)形成強(qiáng)大的輿論場荡澎，引起強(qiáng)大的社會反響，公民用自己的行動擴(kuò)大了新聞的定義晤锹。書中對公民新聞的“蝴蝶效應(yīng)”摩幔、“共鳴效應(yīng)”和“溢散效應(yīng)”的實(shí)例闡述揭示了公民如何借助手機(jī)媒介自由地行使獨(dú)立的傳播權(quán)，為新聞傳播帶來了一場巨大的革命鞭铆。公民的傳播權(quán)意識體現(xiàn)的是社會責(zé)任感或衡，表現(xiàn)的是草根階層關(guān)注社會、關(guān)注人生的價(jià)值觀车遂，它體現(xiàn)了人在現(xiàn)實(shí)生活中一種本源的封断、樸素的精神追求。
三舶担、手機(jī)媒介與社會文化——審美泛化和泛娛樂化
書中指出坡疼，手機(jī)媒介本身就代表了一種文化。它所帶來的個(gè)性化表達(dá)方式衣陶，在一定程度上滿足了人們精神生活的需求柄瑰，同時(shí)又對社會文化產(chǎn)生了重大影響。手機(jī)媒介與當(dāng)代流行文化主動結(jié)緣剪况、相互交融教沾，對于精英文化的價(jià)值意義及其審美理念予以消解，把當(dāng)下社會生活中的流行時(shí)尚予以放大拯欧，從而形成了以媒體化生活和消費(fèi)文化為表征的文化品格详囤。
比如書中從手機(jī)媒介的審美主體和手機(jī)媒介的技術(shù)特征兩個(gè)角度對審美泛化問題進(jìn)行了闡述。指出一方面手機(jī)媒介的審美品性幫助人們以新的方式觀察世界镐作、認(rèn)識世界藏姐，促進(jìn)審美多樣性的形成；另一方面该贾，當(dāng)審美視野被急劇擴(kuò)展羔杨，也會帶來價(jià)值混亂和審美判斷的錯(cuò)覺，以至于加劇后現(xiàn)代本已復(fù)雜的審美難度杨蛋。此外兜材，手機(jī)審美對象的創(chuàng)造帶有千篇一律的程式化理澎、復(fù)制化的特征，剝奪了作為審美對象標(biāo)志的“這一個(gè)”的獨(dú)特性曙寡，也使審美對象失去了魅力糠爬。于是高雅藝術(shù)和低級藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)和虛幻举庶、藝術(shù)家和觀眾等相互混雜执隧，生活和藝術(shù)、公共話語和私人話語等的邊界變得模糊不清户侥，無論如何也不是美學(xué)的意義所在镀琉。
在社會文化方面，手機(jī)媒介的另一個(gè)特性是泛娛樂化蕊唐，書中對泛娛樂化的生成和表現(xiàn)形式進(jìn)行了論述屋摔。人肉搜索、與媒體互動和網(wǎng)絡(luò)惡搞等都是泛娛樂化的表現(xiàn)形式替梨。美的愉悅性是一種純粹精神性的審美活動钓试，它絕不能等同于欲望和感官的快樂，兩者是分離的耙替，不可同日而語的亚侠。因此，手機(jī)媒介的泛娛樂化受到人們的質(zhì)疑也是情理之中的俗扇。
最后硝烂，本人認(rèn)為《全媒體時(shí)代的手機(jī)媒介研究》填補(bǔ)了國內(nèi)相關(guān)研究的空白，是一部非常值得仔細(xì)閱讀的好書铜幽，它能夠引起讀者的思考滞谢，指引讀者對當(dāng)下正在發(fā)生的事情做出正確的認(rèn)識，啟發(fā)我們對生活除抛、社會和世界有一個(gè)明晰清澈的感觸狮杨。毋庸置疑，我們每一個(gè)人都正處于書中所描述的全媒體時(shí)代到忽，都被手機(jī)媒介引發(fā)的各種現(xiàn)象包圍著橄教。所以，請認(rèn)真閱讀這本書吧喘漏，你一定會受益匪淺护蝶！
