武則天與“開經(jīng)偈“的傳奇故事

武則天與“開經(jīng)偈“的傳奇故事

當(dāng)我們翻開佛教經(jīng)典都會看見一首開經(jīng)偈茉贡,這一首偈就是八十卷《華嚴(yán)經(jīng)》當(dāng)年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐朝武則天),武則天題的這四句“開經(jīng)偈”。一直到現(xiàn)在也沒有人能夠再做一首開經(jīng)偈比它更好的虑稼,所以我們念的開經(jīng)偈就是《華嚴(yán)經(jīng)》翻譯圓滿式撼,武則天因體會經(jīng)義的玄妙希有,非常地歡喜溯警,有感而發(fā)寫下的開經(jīng)偈。

開經(jīng)偈

武則天[唐]

無上甚深微妙法狡相,百千萬劫難遭遇梯轻;

我今見聞得受持,愿解如來真實義尽棕。

這首偈的由來喳挑,據(jù)說是武則天做皇帝的時候。由于武則天是虔誠的佛教徒滔悉,她對于華嚴(yán)經(jīng)非常地愛好伊诵。總覺得晉譯的六十華嚴(yán)欠缺得太多了回官,不完整曹宴,感覺到非常地遺憾,所以就派了特使到印度去求這部經(jīng)歉提,看看有沒有完整的本子笛坦,在這時候于闐國的三藏法師得到有這個本子,她就連法師一起請到中國來苔巨,這個法師是實叉難陀版扩,請他來之后,主持翻譯華嚴(yán)經(jīng)侄泽。實叉難陀法師在西域是非常有聲望礁芦,知名度相當(dāng)高的一位法師,我們中國這些大德蔬顾,乃至于帝王宴偿,對他都非常景仰,皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來诀豁。實叉難陀法師來的時候窄刘,帶來了華嚴(yán)經(jīng),也不完整舷胜;但是比晉譯的經(jīng)多出了九千頌娩践,所以一共有四萬五千頌活翩,大經(jīng)的義趣已經(jīng)能夠看得出來了。譯場規(guī)模也非常大翻伺,武則天自己也常常去參與材泄。翻成之后,武則天初閱《華嚴(yán)經(jīng)》時吨岭,因體會佛法的高妙稀有拉宗,非常歡喜,故有感而發(fā)辣辫,給這個大經(jīng)題了一首開經(jīng)偈旦事,這就是我們現(xiàn)在念的開經(jīng)偈。

“無上甚深微妙法”

這是贊揚佛法的教理無上甚深急灭,無上就是指世間沒有一種學(xué)問可以超越佛教的義理姐浮。沒有甚么可以比得上或高得上那么深奧不可測及微妙不可思議的佛法。

“百千萬劫難遭遇”

常說“人身難得葬馋,佛法難聞”卖鲤,今世舍了人身,來生是否還能再來做人那就難保了畴嘶。一切要看我們現(xiàn)在所造的是什么業(yè)蛋逾,萬一造了惡業(yè),很容易就進(jìn)入畜生掠廓、餓鬼换怖、地獄道甩恼,根本沒有機會聞修佛法蟀瞧,得道解脫。

劫在佛教中代表極長的時間条摸,分小劫悦污,中劫及大劫,一小劫約有一千六百八十萬年钉蒲,一中劫有二十個小劫切端,而一大劫則有成,住顷啼,壞踏枣,空四個中劫。那么百千萬劫钙蒙,就可想而知是要經(jīng)歷無數(shù)的年份了茵瀑。為什么百千萬劫難遭遇呢?因為我們眾生流轉(zhuǎn)六道躬厌,不知等到何時何日才可投生人間马昨,大德們常說:“投得人身,如盲龜每百年一次,從海底爬升上滿布木板鸿捧,而偶有一空隙的海面上透氣般難得”屹篓,況且六道之中,天道和修羅道眾生匙奴,樂多于苦堆巧,而只顧盡享天福,少有修行泼菌。

天道眾生的壽命從五百歲至八萬劫不等恳邀,視乎在二十八個天中那一個天而定,第一個天名四天王天灶轰,一日等于人間五十年谣沸,而第二個天名帝釋天,一日則等于人間一百年笋颤,如此類推乳附。

鬼道眾生的壽命通常都有千多年,鬼道一日則人間一個月伴澄,而鬼道眾生忙于四處覓食赋除,少有聽聞佛法和修行的。

畜生道眾生的壽命是六道眾生中最短的非凌,從數(shù)小時至少有數(shù)百年不等举农,亦是難得聽聞佛法和修行。

地獄道眾生終年終日受苦敞嗡,無有出期颁糟,談何修行和聽聞佛法呢?而人道眾生是苦樂參半喉悴,反而是最佳修行的地方棱貌。

雖同生于人間,亦只有福份的人箕肃,才可以有機會聽聞佛法和修行的婚脱。所以這句百千萬劫難遭遇,我們應(yīng)好好的珍惜這個人身來好好去修行勺像。難怪大德們經(jīng)常說:“人身難得障贸,佛法難聞,中土難生吟宦±航啵”

“我今見聞得受持”

既然人身難得今已得,佛法難聞今已聞督函,從現(xiàn)在開始要好好地追求與研究佛法嘀粱,依照佛的教法來奉行與修持激挪。

“愿解如來真實義”

學(xué)佛者受持佛法的唯一心愿,就是希望能徹底了解如來的真實教理锋叨,信垄分、解、行娃磺、證薄湿,趣入佛所教導(dǎo)真實不虛的意義。

這首偈語可以說是充分地表達(dá)了輪回迷途的眾生有幸見聞佛法時的歡喜偷卧。數(shù)百年來雖有許多人曾經(jīng)試圖修改其中的文字豺瘤,但都不比原作,可見這首詩偈之精妙听诸。頌流傳至今坐求,并成為眾多修行人頌經(jīng)之前必不可少的發(fā)愿文。千百年后的今天晌梨,大凡佛教寺院桥嗤,每天在未誦經(jīng)文以前,都要先念這四句“開經(jīng)偈仔蝌。

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