經(jīng)過油條店的時候嘹裂，還是沒忍住買了油條妄壶。知道油炸食品不太好，但是香香脆脆的寄狼，抵擋不了誘惑丁寄。
清粥配咸菜氨淌，油條配豆?jié){，中醫(yī)徐文兵說伊磺，這是千百年來中國人民用身體作實驗盛正，證明對健康無害的美食。反正難得吃一次屑埋，沒關系豪筝，每次吃都要做這樣的心理建設，想想就好笑摘能。
去買零食的時候也是這樣续崖，膨化食品不好，但是難得吃一次沒關系团搞，鹵制食品添加劑太多不好严望，難得吃一次沒關系，果脯類擔心它的加工環(huán)境莺丑，難得吃一次沒關系……結(jié)果吃的都是“難得吃一次”的東西著蟹。
唉墩蔓，管它呢梢莽，“對酒當歌，人生幾何奸披，譬如朝露昏名，去日苦多”，人生苦短阵面，喜歡吃就吃轻局，活著不就是為了滿足口腹之欲嗎。吃了心情好样刷，心情好身體就好仑扑。
所以臣服于美食不可恥。文人愛酒置鼻，留下無數(shù)寫酒的詩文镇饮，不必一一贅述。
《世說新語·識鑒》中記載西晉張翰在洛陽任東曹掾箕母，“見秋風起储藐，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾嘶是，曰‘人生貴得適意爾钙勃，何能羈宦數(shù)千里以要名爵’，遂命駕便歸聂喇∠皆矗”為了一盤茭白，一份鱸魚片，張翰毅然棄官回鄉(xiāng)同木。當然文章贊的是他的洞察力和先見之明浮梢。
辛棄疾“休說鱸魚堪膾，盡西風彤路，季鷹歸未秕硝？”反其道而行之，說自己以身許國矢志不渝洲尊，絕不會為了美食而棄官远豺。總之“鱸魚堪膾”成為了具有文化底蘊的美食坞嘀。
蘇軾北歸滯留虔州躯护，寒食剛過，山中新筍遍地丽涩，想邀劉安世一起游玩吃筍棺滞，怕這個好禪的好友不肯，就騙他說到山中玉版長老處參禪矢渊。到了山中继准，大家一起燒筍野餐，劉安世吃得津津有味矮男，問這筍叫什么名字移必，蘇軾說筍名玉版，美味的筍令人得禪悅之味毡鉴。
詩人們愛酒崔泵，愛鱸魚，愛竹筍猪瞬，和我們普通人愛油條憎瘸，本質(zhì)上是一樣的，都是追求好吃的東西陈瘦。不同的是幌甘，我們手里握著的是一支禿筆，詩人揮灑著的是一支如椽大筆甘晤；我們只會說真好吃含潘，巨好吃，詩人會吟誦出千古名句线婚，為他們喜歡的美食正名遏弱。
韋莊有句詞“遇酒且呵呵，人生能幾何塞弊？”喜歡吃的就去吃吧漱逸。
