雖然還沒看完這本書足画，但是通過讀得部分可以發(fā)現(xiàn)此書的作者是通過將歷史與理論、個人傳記相結(jié)合的方式块促，講述了傳播學(xué)的起源與發(fā)展荣堰。并且圖文并茂，穿插了一些發(fā)展的重點人物的生平紀實竭翠，通俗易懂振坚。
? 作者羅杰斯作為美國最著名的傳播學(xué)研究者之一，在研究傳播學(xué)方面碩果累累斋扰。翻看目錄就可以發(fā)現(xiàn)本書的寫作思路是十分清晰的渡八，分為起源啃洋，創(chuàng)立，發(fā)展這三個部分屎鳍。
書本的第一部分是傳播學(xué)在歐洲大陸的起源宏娄，作者重點介紹了達爾文的進化論，并闡述了其對傳播學(xué)的影響逮壁，在書中提到了達爾文進化論的思想對芝加哥學(xué)派影響很大孵坚，特別是芝加哥學(xué)派中的一些社會學(xué)家，而且當時達爾文也創(chuàng)建了非語言的傳播模式窥淆，這也屬于傳播學(xué)的研究范疇卖宠。當時看完感覺有些疑惑，進化論與傳播學(xué)似乎是兩個毫不相關(guān)的名詞祖乳，為何進化論會對傳播學(xué)產(chǎn)生影響逗堵？后來去查閱了相關(guān)論文才知道其對芝加哥學(xué)派的影響主要是兩方面：①在系統(tǒng)闡述辯證唯物主義方面直接影響了卡爾·馬克思秉氧。②帕克關(guān)于城市生態(tài)學(xué)的著作直接受到了其進化論的影響眷昆。
這令我感到有些驚訝，看似毫無關(guān)系的兩個學(xué)科竟可以產(chǎn)生影響汁咏，這讓我明白了擁有廣闊知識背景的重要性與必要性亚斋。在如今，學(xué)科間的相互融合愈來愈明顯攘滩，沒有一個學(xué)科是完全分隔開來的帅刊，唯有多了解其它學(xué)科的知識，才能掌握其研究思想與方法漂问，并將其用于自己的研究中來赖瞒。
