鬼谷子說：審察其所先后，度權(quán)量能屹徘，校其伎巧短長走趋。把握萬物發(fā)展變化的關(guān)鍵，度量事物的變化順序噪伊，就能任人唯賢簿煌、唯才是舉。
上等人論格局鉴吹； 中等人談問題 姨伟；下等人聊是非。下等人喜歡搬弄是非豆励。他們從不關(guān)注問題本身夺荒，由于不善于解決問題和創(chuàng)造價值，他們只好將注意力集中在人上良蒸，喜歡在背后說別人的壞話技扼、挑撥離間的人。也就是所謂的“對人不對事”嫩痰。他們只能站在道德和人品的制高點上剿吻、往往以傳統(tǒng)世俗觀念為依據(jù)，去批判和非議一個人始赎。
鬼谷子說“來說是非者和橙，便是是非人”仔燕，那些喜歡說別人是是非非的人，本身就是一個在生活中經(jīng)常會挑起“是非”的人魔招，這樣的人是“小人”晰搀，一定要遠離，否則他可能會給你帶來意想不到的麻煩办斑。中等人喜歡“對事不對人”外恕。他們已經(jīng)具備解決實際問題的能力，所以他們在潛意識里開始遠離各種是非對錯乡翅。他們往往對于自己有清晰的定位鳞疲，其理想在于把自己擅長的事情做到極致。他們喜歡講理蠕蚜，下等人那里傳過來的流言蜚語尚洽，會被他們自動過濾掉其中情緒化的東西。
他們一般不會和下等人爭吵靶累，不是他們不會吵腺毫，而是他們不想把自己降低到一個粗俗者的姿態(tài)，他們喜歡彼此協(xié)商和理解挣柬〕本疲總之，他們一切行為都在圍繞解決實際的問題邪蛔。
上等人是有大格局的人〖崩瑁現(xiàn)在最缺的，也是最需要的侧到，就是有大格局的人凡是有大作為者必有大氣宇勃教，世上本無事，庸人自擾之床牧。
他們早已遠離是非對錯荣回，他們常常喜歡站在問題的最高點，不在乎一池一城的得失戈咳，而以大局為己任心软。同時他們總是把姿態(tài)放的很低，低到無形著蛙。山不畏其高删铃，高者為峰，高是一個人的格局踏堡；水不畏其低猎唁，低者成淵，低是一個人的狀態(tài)顷蟆。
