最近生活不算如意船惨，痛苦的根源依舊來自于另一個女人，也就是老公的媽媽缕陕。
很多人說粱锐，婆媳矛盾的深層次原因就是距離太近，因為挨得近才容易產(chǎn)生摩擦扛邑，只要不住在一起就沒事了怜浅。那這些人是真的太小看了一個媽媽對兒子的影響，不是時間、空間所能隔絕的恶座。
本人女結(jié)婚七年搀暑，跟婆婆一起生活的時間可以用天計算，就是生下女兒之后月子30天跨琳，不多不少的整整30天自点，以及四次春節(jié)平均5天，其他的時間我與她就是毫不相干的陌生人脉让。
我們夫妻倆經(jīng)濟獨立桂敛，結(jié)婚沒要彩禮婚后也沒接受過任何補貼，公公婆婆賺錢的本事在同年人中也不算差侠鳄，可是就這樣，我和婆婆的矛盾也是根深蒂固死宣。
由此可見距離不是最大的問題伟恶。
我老公也不能算是媽寶男，他們兄弟二人毅该，老公是哥哥博秫，從小就很有主見也很省心，他的成長基本沒有耗費他爸媽很大的精力眶掌，因為爸媽的精力都用在了調(diào)皮搗蛋的弟弟身上挡育。可是婚后的他還是被他的媽媽遠程掌控了朴爬，他也不能完全說是愚孝即寒，就是一種對父母弟弟恨鐵不成鋼的無奈。
我媽一語道破天機：“這就是典型的大男子主義召噩！關(guān)鍵沒有金剛鉆還非要攬這瓷器活母赵，明明做了很多，以為自己很偉大具滴，實際大家都不痛快凹嘲。”
如果要究其根本构韵，這可能還是得益于中國傳統(tǒng)文明的血脈留存周蹭，“百善孝為先”的傳統(tǒng)告誡我們，親子關(guān)系是遠重于夫妻關(guān)系的疲恢，雖然現(xiàn)代文明一再糾正我們凶朗，親密關(guān)系的良性健康發(fā)展應(yīng)該是：在一個家庭中，應(yīng)該以夫妻關(guān)系為主显拳，親子關(guān)系為輔俱尼。可是他骨子里的道德感不允許他忽視含辛茹苦的媽媽萎攒，所以只能委屈相濡以沫的妻女遇八。
由此可見矛绘，婆媳矛盾的根源之一是，傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文化的矛盾刃永，堅守傳統(tǒng)美德的婆婆和接受現(xiàn)代文明成長的媳婦货矮。
還有人說所有婆媳矛盾背后都有一個拎不清的男人，他是婆婆的兒子斯够，也是媳婦的老公囚玫，這多少有點太抬舉這個男人，如果真要追究責(zé)任也應(yīng)該是背后的兩個男人读规。
跟挑刺的婆婆同時存在的可能有一個不作為的公公抓督，如果她從自己的另一半身上已經(jīng)獲取的足夠的情緒滿足，根本就沒有精力挖空心思去從長大成人的兒子身上尋找存在感束亏，除非她本人就有受虐傾向铃在。
以此來看，婆媳矛盾的根源之二是碍遍，擺不正位置的家人定铜，不作為的公公，和稀泥的兒子怕敬，憋屈的外來入侵人員媳婦揣炕，極度缺乏安全感的婆婆。
忘記在哪里看過的一句話說：最好的婆媳關(guān)系就是沒關(guān)系东跪，突然覺得豁然開朗畸陡。各位“教主”也別再說什么，“把婆婆當(dāng)親媽虽填，把媳婦當(dāng)親女兒”的鬼話罩锐，如此契合的婆媳兩人能夠相遇，那必須是這個男人上輩子拯救了世界才可能得到的福報卤唉。
這兩個女人原本就是毫不相干的涩惑，但凡有點親緣關(guān)系那都涉嫌近親結(jié)婚了，她們之間唯一的束縛也只是那兩張不值錢的結(jié)婚證桑驱，隨著女性地位的提升竭恬，結(jié)婚離婚不再那么稀缺，讓這種原本就不牢固的被動關(guān)系變得更加脆弱熬的。
好的婚姻是彼此結(jié)合地夫妻二人都把自己的日子過好痊硕，對其他人都少一些期待。
