目前，大多數(shù)對《暴風(fēng)雨》主題思想的評述都集中在該作品所蘊(yùn)含的基督教精神至耻，即懺悔若皱、寬恕和憐憫，并由此創(chuàng)建出的人倫和諧尘颓、其樂融融的社會秩序走触。粗看確實如此。但細(xì)想則不然疤苹。尤其是戲劇的最后互广，當(dāng)普洛斯帕羅的致辭響起：
請再不要把我永遠(yuǎn)錮閉在這寂寞的荒島！
讓你們大度的寬容給我以自由卧土！
我從中感受到一種個體因得自由而油然而生的喜悅惫皱。因此，與其說《暴風(fēng)雨》的主題是寬恕夸溶，不如說是個體尋求自我解脫意義上的自由逸吵。
盧梭有言：人生而自由凶硅，卻無往不在枷鎖之中缝裁。自由之境，是每個人都渴望擁有的足绅。然而捷绑，人們往往并不明白真正的自由是什么，很多時候氢妈，追尋的恰恰是偽自由粹污。自由，是一個太大太復(fù)雜的命題首量。首先壮吩，如何看待自由进苍？其次，如何看待自身鸭叙？如何看待他人觉啊？以及自我及他人所處的社會環(huán)境？拋開這些大問題沈贝，僅從《暴風(fēng)雨》戲劇入手杠人，且看是哪些方面又是如何與自由相關(guān)的。
（一）《暴風(fēng)雨》里的“自由”
“獲得自由”是貫穿《暴風(fēng)雨》的一個重要主題宋下，與自由相關(guān)的人物嗡善，比如愛麗兒唯一的愿望就是獲得自由，這在劇本中的不同地方都有表現(xiàn)学歧。和愛麗兒一樣罩引，普洛斯彼羅也在尋求自由，小島并不是他的自由王國枝笨，相反卻是囚禁他的牢籠蜒程。普洛斯帕羅作為劇中的核心人物，他的思想與行為必然引領(lǐng)和決定著劇本的主題伺帘。我們簡單回顧一下《暴風(fēng)雨》的主要情節(jié)：普洛斯帕羅本是米蘭的公爵昭躺，被弟弟謀害并篡位。他和女兒在大海中幸免一死伪嫁，流落到荒島得以生存领炫。十二年后，普洛斯帕羅開始“復(fù)仇”张咳，他用法力讓其弟和當(dāng)年與之勾結(jié)的那不勒斯王阿朗索等人陷入災(zāi)難帝洪，并將他們囚禁于小島。當(dāng)荒島上正上演出一幕幕惡人和善人交織的或悲或喜的劇情時脚猾，當(dāng)年的米蘭王戲劇化地出現(xiàn)葱峡，最終惡人認(rèn)識到自己的罪孽并且悔過。普洛斯帕羅其實不算真正的復(fù)仇龙助，因為他選擇的是寬恕砰奕，他認(rèn)為這更“道德”，更“理性”提鸟。戲劇最后军援，普洛斯帕羅摒棄了所有的法力，讓自己成為一名凡人称勋，回到了故土胸哥，獲得了自由。獲得自由的不僅僅是普洛斯帕羅赡鲜，還有曾經(jīng)服從于他的精靈愛麗兒空厌，身負(fù)罪惡的普洛斯帕羅之弟庐船、那不勒斯王，以及那不勒斯王之弟——懷有邪惡念頭的塞巴斯帝和意圖謀殺普洛斯帕羅的管家等人嘲更。普洛斯帕羅的寬恕醉鳖，確實讓荒島上原本不平靜的秩序復(fù)歸寧靜，更收獲了他的愛女米蘭達(dá)和弗迪南德（那不勒斯王之子）的幸福哮内，可謂皆大歡喜盗棵。顯然，這一切都是普洛斯帕羅的安排北发。關(guān)鍵問題是：他為什么要這樣做纹因？導(dǎo)致他非如此不可的根本原因僅僅是基督教精神的寬恕與憐憫嗎？
促使我愿意相信該劇的主題是自由而非寬恕的琳拨，是戲劇最后普洛斯帕羅的致辭瞭恰，他說出他面臨的抉擇：
現(xiàn)在我已把我的魔法進(jìn)行拋棄，
剩余微弱的力量都屬于我自己狱庇；
橫在我面前的分明有兩條道路：
不是終身被符箓把我在此幽錮惊畏，
便是憑借你們的力量重返故都。
在我看來密任，這是一個哈姆雷特式的問題颜启。“to be, or not to be, that is a question.”普洛斯珀羅選擇了前者浪讳。他從此自由了缰盏。不錯，他確實寬恕了淹遵，但寬恕他人口猜，是為了自己的自由，否則他的心靈會被仇恨所占據(jù)和控制透揣。反之济炎，這寬恕對其他人而言，也何嘗不是一種自由辐真？當(dāng)安東尼奧唆使塞巴斯帝謀殺其兄那不勒斯王奪取王位時须尚，塞巴斯帝的心靈就被野心、欲望拆祈、貪婪所占據(jù)恨闪，失去了人的本性倘感。當(dāng)普洛斯帕羅一手制造的奇跡顯現(xiàn)的時候放坏，阿朗索見到失而復(fù)得的兒子，又喜獲米蘭達(dá)老玛，首先請求寬恕——那一幕真的很感人淤年。正直的大臣貢札羅由衷地感嘆這一切超乎尋常的喜事：“我們大家在每個人迷失了本性的時候钧敞，重新尋到了各人的自我◆锪福”
普洛斯帕羅何以能做到這一切溉苛？在劇中，他運用的是魔法這一超自然的力量弄诲。因此有學(xué)者從生態(tài)主義愚战，特別是整體生態(tài)觀的角度闡釋莎士比亞傳奇劇，指出它們從整體上體現(xiàn)了莎士比亞的樸素的生態(tài)觀：“莎士比亞的深刻之處在于齐遵，在當(dāng)時樂觀激揚(yáng)的人文主義氛圍下他卻發(fā)現(xiàn)了人自身的有限性寂玲，揭示出無論以惡抗惡還是以善抗惡，人都不能自救……在傳奇劇中他將自己的精神探索形象化梗摇、審美化拓哟，把人類自身有限性的克服，引向了冥冥中神秘力量的裁決和指引……表達(dá)了一種超越的宇宙精神和對人力以外的神秘力量的敬畏伶授，代表的是一種宇宙秩序断序、自然原則，或一種天道……遵從這樣的一種天道糜烹，求得個人的發(fā)展與天道的平衡……摒棄個人欲望的膨脹和非法攫取不應(yīng)得之利益的偏執(zhí)违诗。”（莊新紅疮蹦，2010:91）所以在最后较雕，普洛斯帕羅最終選擇了徹底拋卻超全能的魔法，遵循天道挚币，恢復(fù)自己作為凡人自然屬性亮蒋，如此，他才獲得身心的自由和解脫妆毕。
因此慎玖，《暴風(fēng)雨》中，普洛斯帕羅最終獲得了寧靜笛粘，“暴風(fēng)雨”成為了過去趁怔，他靠自己獲得了自由。
（二）自由的實現(xiàn)與英雄人格的完成
《暴風(fēng)雨》的核心人物普洛斯帕羅無疑是令人可敬的薪前，他在“復(fù)仇”（其實不算是真正意義上的復(fù)仇）后自身去路的選擇更為動人润努，這讓我聯(lián)想起另外兩部小說的主人公。
一為《基督山伯爵》中的埃德蒙示括，這是一部典型的復(fù)仇小說铺浇，但復(fù)仇不是結(jié)果，而是過程與手段垛膝，這部小說的主題在我看來是愛鳍侣，以及愛帶來的寬恕丁稀、憐憫與同情。小說最后“兩個年輕人的眼睛向水手所指的地方望去,在遠(yuǎn)處海天相接的地方,他們看見一小片白色的帆,小得象海鳥的翅膀倚聚∠呱溃” 復(fù)仇的人最終釋懷了,看透了復(fù)仇的本質(zhì),回歸到生活中,享受如海洋般安寧的美好時光。在我看來惑折，這與《暴風(fēng)雨》中普洛斯帕羅的選擇有異曲同工之妙授账。
一為《哈利波特》系列里的哈利波特。我把《哈利波特》看作一部成長小說惨驶。小說以哈利·波特的成長經(jīng)歷為時間軸矗积，記載了他從襁褓到成為人父的歷程，論述了他迷贸ㄟ郑———失望———挫敗———歷練——— 頓悟———成人的成長軌跡棘捣。尤其是哈7的最后，哈利波特在“魂器”和“圣器”的選擇中休建，果斷地做出抉擇：消滅魂器（他自己就是魂器乍恐，這意味著自我犧牲），舍棄圣器（可以帶來永生）测砂，從而完成了英雄般的壯舉茵烈，使自身跨越了死亡，成為真正意義上的救世主砌些，實現(xiàn)對自身有限性的超越呜投，成就了一個人的卓越。
對比這三者存璃，不難發(fā)現(xiàn)仑荐，主人公都有經(jīng)歷磨難甚至是苦難的經(jīng)歷，或受人迫害纵东、或被人誣陷粘招、或遭人歧視，且都在與他者偎球、與周遭環(huán)境的互動中遭遇愛與恨洒扎、善與惡的沖突，但他們最終都選擇了愛與善衰絮，選擇了寬恕與憐憫袍冷，選擇了正義與良善，于是猫牡，他們獲得了最終的自由疯搅，這自由摸屠，不是絕對意義上的自由，而是一種內(nèi)心的安寧與平靜。有趣的是带欢，這種內(nèi)心安寧自在的獲得與他們英雄人格的完成是同時性的，英雄人格的完成即是人格意義上卓越水平的達(dá)至泉粉。他們是英雄膨俐，更是凡人。
（三）如何看待我們每個人的“暴風(fēng)雨”归薛？
就故事性谍憔，《暴風(fēng)雨》其實不如《基督山伯爵》和《哈利波特》。前者有曲折充滿細(xì)節(jié)的情節(jié)主籍，后者的故事更魔幻迷人习贫，但小說又缺乏戲劇的緊張有力。讀完《暴風(fēng)雨》千元，能感受到一種暴風(fēng)雨般的驚人力量苫昌。野心、欲望驅(qū)使的罪惡幸海，就如同暴風(fēng)雨祟身，遲早將摧毀生命的航船，將其拋至在人性的孤島上物独，而人性的善好（如愛情袜硫、親情、寬恕等）如靈樂般包裹挡篓，具有療治人的力量婉陷，也能拯治迷失的靈魂，最終使人獲得自由官研。
我們每一個人都是凡夫俗子秽澳，在平凡的生活之中，都會經(jīng)歷屬于自己的“暴風(fēng)雨”戏羽。這些“暴風(fēng)雨”構(gòu)成了我們生命之中的關(guān)鍵事件肝集，比如疾病、比如喪失親人的痛苦蛛壳，比如遭遇挫敗杏瞻，在這些關(guān)鍵事件中，我們都是主角衙荐，我們都會面臨普洛斯珀羅類似的問題捞挥，“to be, or not to be”，最終如何選擇忧吟？是讓自己陷于其中難以自拔砌函，還是自我拯救終得自由？都要取決自己。
什么是自由讹俊？或許我無法獲得學(xué)術(shù)意義上的解答垦沉，但可以得出心靈意義上的領(lǐng)悟。自由顯然不是物質(zhì)層面的饋贈仍劈，而是心靈深處的寶藏——它其實一直在那里厕倍。自由是“經(jīng)由自己”，自由不可能靠別人的饋贈贩疙，需要自己爭取得來讹弯。自由還是“由自己”，遵循自己的本心这溅，試著在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實面前组民，放下一切，聆聽心靈深處最真實的聲音悲靴，為自己指出一條正確的道路臭胜。所以，自由更是“自在”癞尚，是放下耸三，如同普洛斯帕羅所說“讓我們不要把過去的不幸重壓在我們的記憶之上”，唯有放下過去否纬，才能輕松面對當(dāng)下和未來吕晌。
有人認(rèn)為，《暴風(fēng)雨》中的普洛斯帕羅正是暮年的莎士比亞自己临燃，看淡榮辱睛驳，消解恩怨，順應(yīng)天時膜廊，安分守命乏沸，返璞歸真，一派知天命的豁達(dá)與灑脫爪瓜。不管是或是不是蹬跃，普洛斯珀羅的選擇，應(yīng)該多少給我們以啟發(fā)铆铆。
