“南安山”這個口頭語，在全縣內(nèi)外是常聽到的盆色。有的場合在某種情況下是作為貶低某一種事情成人的代用詞灰蛙，這是很不恰當(dāng)?shù)摹Ｆ鋵?shí)隔躲，南安“山”應(yīng)該大褒特褒摩梧，因?yàn)樗歇?dú)特的美，美又是多方面的宣旱。今初舉幾例仅父，不當(dāng)之處在所難免，概請讀者指正响鹃。同時也是作為拋磚引玉讓大家共同把南安“山”的風(fēng)光驾霜，盡情介紹出來，讓它的美供大家共同享受买置。
一粪糙、獨(dú)特的山勢“南安山”來龍去脈構(gòu)成的自然形狀，西北高且寬忿项，東南低目尖蓉冈，流行三個比喻城舞。一比喻為珠筆臨硯，是文化發(fā)祥地寞酿。歷史上南安出過不少文武將相家夺，雖然俱往矣，卻使南安贏得“人文薈萃”的美稱二比喻為龍舌探海伐弹，“龍”象征至高無上的吉祥拉馋，此喻確實(shí)出現(xiàn)過扭轉(zhuǎn)乾坤的英雄。驅(qū)逐荷夷惨好，收復(fù)臺灣煌茴，天下共尊的民族英雄的鄭成功，足以為證日川。三比喻為網(wǎng)袋蔓腐。旅居海外僑胞眾多，他們熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)龄句，積極投資和捐資建設(shè)自己的家園回论。
南安縣現(xiàn)有轄地面積為1985平方公里，根據(jù)《縣志》載分歇，標(biāo)出著名的山為 113個傀蓉。又據(jù)近年地名普查，列出大小山卿樱、嶺僚害、丘、寨為一萬零三個繁调。這樣多的大小山頭，其來龍主體有三支靶草，這三支主脈蹄胰，系由福建中部戴云山脈延伸，分三路分別從安溪和永春進(jìn)入南安西北部奕翔，形成山巒起伏裕寨，迂回連綿，漸次低下派继，走向東南沿海宾袜，直至水頭、石井驾窟、蓮河庆猫。自然地勢地形構(gòu)成西北高且寬，東南低且尖绅络。
從南安西部入境的為翔云鄉(xiāng)的云頂山月培。云頂山海拔1175.2米嘁字，（又稱小戴云）為南安第一高山。云頂山余脈走向南安西南部杉畜，突起芹山纪蜒，海拔1095米，列南安第二高山此叠，余脈起伏呈起許多名山纯续，諸如五峰山、覺海山灭袁、羅山杆烁、撲船山、熊山简卧、楊子山兔魂，山根伸入海域。
從南安東北部入境的陽平山（海拔 827米）分成兩支脈絡(luò)举娩，左支入泉州市鯉城區(qū)北諸山析校，蜿蜒復(fù)入南安東部，綿成東部諸山的高舊嶺铜涉、大帽山智玻、葵山、萬衣嶺芙代，終及九日山等吊奢，右支在我縣北部突起五臺山，（樂山）五臺山海拔1080.4米纹烹，為南安第三高山页滚。余脈散于本縣東北一隅。
從南安西北部入境的天柱山铺呵，海拔1033.5米裹驰，為南安第四高山。天柱山則為本縣中部諸山峰的主峰片挂，下延有高蓋山幻林、朝天山、保福嶺等音念。
以西部的云頂山沪饺，西北部的天柱山，北部的五臺山為主三支山脈闷愤。其天然分界線是“東西溪”整葡，東溪由永春流入，西溪由安溪流入肝谭，兩條溪流至本縣豐州的雙溪口匯合掘宪，經(jīng)金雞注入晉江下流入海蛾扇。
三支主峰山脈∥汗觯“各霸一方”镀首，出現(xiàn)山中“平原”，素稱“金英”（英都）“銀羅”（羅東）“詩山”等三大堀鼠次，還有向陽更哄、蓬華、翔云腥寇、眉山成翩、鳳巢等五小堀。三支主峰“各霸一方”又形成南安對外的天然屏障赦役，登上屏障頂上麻敌，則可俯瞰仙游、泉州掂摔、永春术羔、安溪、同安等縣市的大自然風(fēng)光乙漓。為三支主峰劃成“各霸一方”的分界線的東西兩溪沿岸又形成沖積平原级历。以及豐州、官橋叭披、水頭寥殖、石井等下南安沿海灘地平原。使南安成為“山水相濟(jì)”涩蜘，“四序有花長見雨嚼贡，一冬無雪卻聞雷”之地。
二皱坛、山中出棟梁编曼。南安被譽(yù)為“人文薈萃”之地，正是從山中代出賢家剩辟。
根據(jù)《縣志》所載，從唐代貞元八年（公元 792年）歐陽詹第一個登上閩省甲第進(jìn)士起至清未吳增止往扔，登上進(jìn)士第者 245人（唐六人贩猎，宋一百零八人明八十人清五十一人）∑继牛縱觀南安的歷史吭服，文武將相，狀元蝗罗、榜眼艇棕、探花蝌戒、會元，無一不俱沼琉。其突出的有被載入中華民族杰出人物史冊中的民族英雄鄭成功北苟；唐代被譽(yù)為“宜司當(dāng)代文柄”的歐陽詹；宋代被稱為一代名相的蘇紳打瘪、蘇緘友鼻、蘇頌既是一代名相又是杰出的科學(xué)家；蔚成閩海學(xué)派的傅自得闺骚、傅伯壽彩扔、傅伯成父子；十一世紀(jì)積極參與王安石變法的呂惠卿僻爽；明代萬歷26年（1598）捷登進(jìn)士虫碉，欽點(diǎn)七省巡按的陳瑞山；被列入中華民族杰出人物的明代思想家李贄胸梆，是在覺海山下的榕橋讀書敦捧；為清代開國經(jīng)略奠定典章制度的洪承疇；被列為天下有三博（學(xué)）乳绕，英都占一博的洪世澤等等绞惦。還有對歷史有過貢獻(xiàn)而不在進(jìn)士之列者，諸如舉人洋措、秀才济蝉、高人、隱士菠发，可謂車載斗量迭出無窮王滤。
三、山不在高滓鸠，有仙則名雁乡。不論是高是低，都有永遠(yuǎn)不改變的雅稱美名糜俗，引人入勝踱稍。全縣有一萬余座山、嶺悠抹、丘珠月、寨，諸如麒麟楔敌、龍塔啤挎、龍湖、獅子山卵凑、象山庆聘、熊山胜臊、龜山、蛇仔伙判、虎頭象对、驢駝嶺、鳳巢澳腹、鵬峰织盼、天山、云臺酱塔、詩山沥邻、錢山、黃旗羊娃、青峰唐全、金剛、牡丹蕊玷、梅花等等邮利。有的成為口頭歌訣。如豐州的蓮花峰垃帅，念為“花開八瓣蓮”延届；東田的前堀后，念為“前一堀后一堀贸诚，九節(jié)龍蝦跟水出”方庭；云臺雙象龜蛇山念為“雙象相追跑，龜蛇鎖水口”酱固；蓬華的自然山勢械念，稱為“八仙圍棋”。
南安山俱有一重山水一重山运悲，層巒縱翠自嬌顏龄减，風(fēng)光偏使仙人醉，到處盡皆名勝篇班眯。海拔僅112 公尺的九日山希停，卻名聞天下。歷代的達(dá)官顯貴署隘，詩人游客脖苏，逸士高僧，都喜游此山定踱。唐代秦系隱居其地，唐宰相姜公輔寄跡山中韓偓恃鞋、周樸崖媚、張為亦歉，宋代朱熹、蔡襄畅哑、呂夏卿肴楷、王十朋、陳知柔荠呐、傅伯壽赛蔫，元代的馬祖祥等等，均在九日山游覽題詩泥张，使九日山成為“無石不題詩”之稱呵恢，美上加美。古往今來九日山的“客人”媚创，是“高朋滿座渗钉，盛友如云”。九日山能贏得游客的喜愛钞钙，主要是有“三十六奇”鳄橘。如菩薩坑、仙人橋芒炼、晉朝松瘫怜、白云井、無名木本刽、醉石鲸湃、鉤臺、放生池盅安、琴泉軒唤锉、聚秀閣、墨妙堂等别瞭。還有金雞曉日延福寺等古跡窿祥。延福寺一門聯(lián)，令人嘗之便知其幽蝙寨。其聯(lián)文“小筑依名山風(fēng)高九日晒衩，長橋橫古渡水鎖雙溪”。
洪梅鄉(xiāng)的玳瑁山墙歪，雖然僅 660米听系，可有一峰獨(dú)奇。云霧戴頂抱腰虹菲，翩然成為“天生玳瑁眾山低”靠胜。山腰處有靈應(yīng)寺古剎，清初如幻法師隱居寺中，并題下一律詩“不隨世態(tài)逐經(jīng)纖浪漠，老至論交合更嚴(yán)陕习。相對人如霜后菊，玄談味拆水中盤址愿。隔溪嵐碧常侵檻该镣，密樹云飛不離檐。清景羨君能領(lǐng)略响谓，拈來都上彩云尖损合。”當(dāng)代弘一法師在此寺多年娘纷，為該寺題下對聯(lián)“即今休去便休去嫁审，若欲了時無了時∈唬”明代萬歷欽差七省巡按陳瑞山土居，就是出生在玳瑁山下的梅溪村（原名麻坑村），此處猶存陳瑞山的古祠嬉探。祠的大門巨額有“科第世家”大匾御書擦耀，門聯(lián)即“可有諫章存柏省，猶留聲望在梅溪”石刻涩堤。
位于洪瀨鎮(zhèn)西南側(cè)的楊梅山眷蜓，山腰處有譽(yù)稱閩南名剎，曾為福建省佛教會址的“雪峰寺”胎围。山色寺景可謂“仰首青山盡吐芽吁系，飄飄黃葉換新花。林中鳥語迎游客白魂，霧里鐘聲脫俗家汽纤。斗雪楊梅峰更馥，洗心泉水石流霞福荸。松風(fēng)水月無窮樂蕴坪，曲徑通幽籠碧紗【慈瘢”宋代朱熹對雪峰寺親題一聯(lián)即“地位清高日月每從肩上過背传，門庭開豁江山常在掌中看”。明憲宗成化年間進(jìn)士胡詢台夺，明萬歷相國葉向高径玖，榜眼史繼偕都先后游覽并題下詩篇以志。史繼偕游雪峰寺詩是“名寺雪峰冠武榮颤介，僧傳四景自天成梳星。一阿上下樹林翳赞赖，遍地高低云霧蒸。玩月樓中光已露丰泊，焚香爐內(nèi)意先傾薯定。重游問佛知何日，微笑予心在帝城瞳购。”寺的周圍及寺里碧石亏推，皆有近代太虛学赛、弘一、蘭峰等法師題匾賦詩石刻吞杭，使名山古剎增添光彩盏浇。
名列南安第三高山的向陽鄉(xiāng)五臺山（樂山），有著“凌空收彩霓芽狗，晴雨放嬌姿绢掰。”的景色童擎。山中有海潮庵滴劲、廣福廟，以及“仙人騎鶴”顾复、“雙獅爭球”班挖、“海龍戲水”、“花徑仙跡”等名勝芯砸，吸引著數(shù)不清名人涉足觀景萧芙。存有“臺勢巍巍俯萬山，登臨身在五云間假丧。凌空試看扶桑際双揪，一瞬清光徹九寰”名絕。山頂遺有明代書法家張瑞圖手跡“五臺山”三字包帚。
堪稱“緣倚天柱在云間渔期，異景仙鄉(xiāng)亦此般”的蓬華鄉(xiāng)天柱山。蓬華鄉(xiāng)有天然八個山峰向天柱山朝拱婴噩，稱為“八仙圍棋”擎场，而天柱山督陣，天柱山頂端競捧出一小坳几莽，坳中有一名馳海外的“天柱巖”古剎迅办。巖名系由“千峰競秀，一峰獨(dú)占章蚣，如柱擎天”而來站欺。巖中有明代書法家張瑞圖的“華藏世界”四字手跡姨夹，巖門碧石圓柱刻有“千峰俯地朝萬壽，一柱擎天載九重”矾策。對聯(lián)磷账，所以天柱山亦稱“萬壽山”。清代康熙年間贾虽，進(jìn)士郭瑄第對天柱山的“萬壽石巔”逃糟、“雙湖茗香”、“山門引翠”蓬豁、“花徑流觴”绰咽、“奕對八仙”、“望入雙陽”地粪、“春煙錦柱”取募、“石井楹梁”等八景逐一賦詩稱頌。如題萬壽石巔詩是“島上巍巍萬壽巔蟆技，莊嚴(yán)無際接青天玩敏，云移石骨含虛影，日繞蓮臺拂樹煙质礼，俯瞰千峰呈淑氣旺聚，憑凌四海祝嵩年，止今聚墨事猶在几苍，獨(dú)步空中聽講禪翻屈。”
眉山鄉(xiāng)的朝天山名詞通俗動聽妻坝，真是鐘秀之山伸眶。有“凌云、高田”刽宪，朝天一笑展“雙眉”（大眉山小眉山）配景厘贼，先后迭出駙馬郡馬，皇廷要臣圣拄，是何等威風(fēng)嘴秸。山上一祠堂，譽(yù)冠南安庇谆，被稱南安第一祠岳掐，為“千里池塘，萬里花園”之山饭耳，朝天山脈綿結(jié)呈成“千枝萬葉”之秀串述，有名詩概贊“獨(dú)放異香四處聞，朝天一笑出超群寞肖，榮華偏識崇山秀纲酗，早醉仙人也醉君”衰腌。歷史上不少駟馬高車擁著手執(zhí)玉笏，錦帶金冠的頭面人物就是出于“朝天山”觅赊。
宋代朱熹頂禮膜拜的歐陽詹悼母詩的高蓋山羨稱“真詩山也”右蕊，世人對歐子悼母詩作為傳世名詩。詩曰“高蓋山頭日影微吮螺，黃昏宿鳥傍林飛饶囚，墳前滴酒空垂淚，不見叮嚀道早歸规脸∨髟迹”高蓋山不僅是“歐陽故宅”，漫山“歐子詩”而且有天然景色成為游覽之奇莫鸭，諸如云歸洞、木根橋横殴、百層階被因、迎天臺、伏虎宮衫仑、千壽龜梨与、透龍泉等十二景。
南安諸山第一高的云頂山文狱，若登攀其頂粥鞋，則頓生“別有天地”之感，把自身置于凌空之中瞄崇，產(chǎn)生著“足踏翔云居半天呻粹，地回山高在眼前”這樣感概。云頂山是天然“動物園”苏研、百草“藥圃”等浊，夕陽、云煙摹蘑、流泉互相映襯筹燕，恍若天上異域。朱熹對云頂山的巍峨雄渾衅鹿，木蔭花香撒踪，勝贊備至。沿云頂山脈漫步察形觀“穴”大渤，行至福庭制妄，對這座住有“九十九頂紗帽和百個尼姑”的“南峰寺”贊不絕口，真是個“多少名山獨(dú)此奇兼犯，山中縹緲暗含絲忍捡，世人欲識其中奧集漾，步上天階數(shù)百尼≡壹梗”
素譽(yù)為“金英”的英都翁山具篇，又稱英山或英尖。此山挺拔三個尖峰凌埂，每當(dāng)斜陽時驱显，在英溪就從溪中映出翁山“筆架”之形影。翁山之秀氣如何瞳抓，只看洪氏祠堂兩楹聯(lián)便令人贊不絕口埃疫。東軒之聯(lián)文“解元傳臚鴻博第，將相公侯郡馬家孩哑∷ㄋ”西軒之聯(lián)文“師道杏壇出太傅，譜牒春秋銘史公横蜒「炻”明清兩朝登上進(jìn)士、舉人丛晌、秀才者達(dá)數(shù)百人之眾仅炊。清人進(jìn)士陳桂洲在英都翁山親游留詩《題翁山形勝贊》“豈必桃源境是仙，翁山形勝更超然澎蛛，峰門密抱疑無路抚垄，水徑長環(huán)別有天，王謝衣冠輝洞壑谋逻，杜韋第宅護(hù)云煙呆馁，曾荷酩酊經(jīng)旬日，勝賦蕭征歷九埏斤贰≈前В”
東田鄉(xiāng)的芹山（囷山）文物古跡尤多。至今不改變標(biāo)志歷史紀(jì)念性名稱的風(fēng)巢荧恍，是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢在此屯兵瓷叫，遺有黃巢試劍石。宋元的古瓷窯址送巡，解放戰(zhàn)爭時期摹菠，南安游擊隊(duì)活動的足跡。還有天然的“龍泉掘”骗爆、“流涎獅”次氨、“鯉魚石”，明代萬歷年間建的九里湖何仙祠摘投、白云洞煮寡。此山史上稱為“奇”地虹蓄，即云霧終日戴頂而其中有一圩燃灼不滅之奇，籠云三天予示雨兆幸撕，成為古代官員旱天祈雨之地薇组。晴日登臨其頂，漳泉廈三城盡收眼底坐儿，這樣的風(fēng)光名勝律胀，有一詩為贊：“芹菜一株久露香，穿云戴霧益衣裳貌矿。枝繁葉茂堪棲風(fēng)炭菌，近閱同安遠(yuǎn)海疆。卜地屯兵遺試劍逛漫，尤為古址是瓷鄉(xiāng)黑低。松間明月伴流水，極目三城氣概慷酌毡⊥洞ⅲ”
由芹山綿脈東南向突起的覺海山。此山之奇是為山頂露一巨石阔馋，石下辟為寺，稱為“一片寺”娇掏。相傳此寺原是“蝴蝶洞”呕寝，楊文廣平閩南十八洞其中列入“難”除的洞之一。把“蝴蝶精”平后婴梧，辟為“寺”下梢。登上“一片寺”這塊巨石，即可遙望金門海域塞蹭，巨石成為航海標(biāo)志孽江，石上刻有“六相同游”巨書。六相系是明代嘉靖年間番电，朝官退隱的莊國棟岗屏、林云程、黃鳳翔漱办、林喬相这刷、歐陽模、詹仰庇娩井。他們同游一片寺暇屋，為了標(biāo)明官居為相位，并對一片寺風(fēng)光抒杯洞辣，特在石上標(biāo)出“六相同游”字樣咐刨、是有特別意義昙衅。羅一峰對覺海山的風(fēng)光及一片寺特別賞心，多次登上游覽定鸟，題下“仙家白晝應(yīng)無夜而涉，玉樹長春不覺秋∽兄啵”的名句婴谱。
三十都與三十二都交界的雙象峰，是歷史名人傅自得躯泰、王延彬谭羔、史繼偕所羨慕之峰。至今遺有“傅自得墓”麦向，王厝埔開閩王延彬墓瘟裸，史埏古壙。當(dāng)年王延彬在雙象峰下的云臺村建設(shè)的別墅诵竭，以云臺為中心點(diǎn)话告，把榕橋、埔當(dāng)卵慰、澳柄辟為“萬梅村”螃宙，在梅花嶺盛植梅花黎泣，成為四時品佳果，八節(jié)賞香花之景。在云臺周圍伺糠，至今仍保留當(dāng)年王延彬所設(shè)置的名稱：諸如君園聪建、觀棚逛球、店仔口柿祈，內(nèi)典當(dāng)、外典當(dāng)暖眼、后庵惕耕、下庵、宮埔诫肠、將軍嶺等司澎，從這些地名可以透視到當(dāng)年貿(mào)易、崗哨区赵、文娛惭缰、燒香等多樣化的活動方式。雙象峰堪稱為“數(shù)代風(fēng)騷皆愛此笼才，且看遺跡是名流漱受。”
芹山余脈南向至大盈聚起的瓊山。瓊山的天然風(fēng)光是諸嶂辟環(huán)昂羡，群峰聳崎絮记，迭翠披丹，飛泉噴瀑虐先，四時光景怨愤，別有洞天。所以山中千年古剎取名“天心洞”蛹批，天心洞山門刻有“別一洞天”和背面刻有“鎖云”字樣撰洗。這千年古剎天心洞名馳海外，遠(yuǎn)近回國省親者腐芍，都懷有欣賞天心洞風(fēng)光的心情差导，凡未登者反而如有所失。真?zhèn)€“天心未賞心難靜猪勇，一賞天心長壽期设褐。”
勢據(jù)海濱的石井楊子山泣刹。此山原名騎髻山助析，因?yàn)槊t(yī)楊肅曾在山中讀書，楊肅為王審知夫人治病有功椅您，為紀(jì)念他“山中苦讀”外冀，隨將騎髻山稱為楊子山。登上此山掀泳，觀山視海锥惋，極目無際，令人心盱神怡开伏。何止把晉江、同安遭商、金門固灵、廈門、南安等沿海一線盡收眼底劫流。而且天然的風(fēng)光巫玻，任君品賞。山中有一名剎“清水巖”祠汇，就是在峭峻挺拔仍秤，奇石嶙峋，碧泉生輝的環(huán)境中屹立著可很。宋代朱熹為標(biāo)明與消水巖結(jié)下不解之緣诗力。在巖中石上遺有“仙苑”、“眠琴”我抠、“紫陽夫子摩崖”等石刻苇本。山中的“石井書院”是朱子講學(xué)之所袜茧。
俗云“天下名山僧占多”。南安山也可配稱瓣窄，對南安山可以說是“山中山路轉(zhuǎn)山崖笛厦，山客山僧山里來，山客看山山景好俺夕，山桃山杏滿山開裳凸。”而且劝贸，各大小山既有各自的特色姨谷，諸如各式各樣的民間傳說，令人喜聞樂聽的故事悬荣。所以菠秒，是需要廣大愛好者共同把南安山的美介紹出來。
四氯迂、“山珍”負(fù)有盛名践叠，海內(nèi)外共譽(yù)。
蓮花峰不老亭的“綠茶”天柱巖茶嚼蚀，覺海色種禁灼，眉峰、曾山的色種轿曙，曾為僑胞隨帶的“名品”弄捕。金淘的草席，石礱的花崗巖石导帝，東田的瓷土守谓，蓬華的芥菜，英都的綠豆羔您单、明糖斋荞，洪瀨的黑米粿，全縣的楊梅虐秦、荔枝等水果平酿，以及各種藥材等，充分說明“南安山是花果山”悦陋。
新中國在前進(jìn)蜈彼，南安也在前進(jìn)，南安的山水出現(xiàn)新的生機(jī)俺驶。因山就勢幸逆，建成水庫，眾所周知的山美水庫，成為“高峽巨湖遐邇名秉颗，任憑風(fēng)雨自澄清痢毒，青峰綠樹連形見，皎月紅云透底明蚕甥。溢溢千流推浪皺哪替，滔滔一瀉把塵傾，旱澇力御又輸電菇怀，銷鎖閘門勢可驚”凭舶。這樣山中巨湖，還有阪頭爱沟、石壁帅霜、桃源、后橋呼伸、筍塔等水庫身冀，既為旱澇保收發(fā)揮不可估量的作用，又為工業(yè)生產(chǎn)括享、農(nóng)村照明起到“先行官”作用搂根。總之铃辖，只要我們有計劃地充分利用她那豐富的自然資源剩愧，相信南安山將會為人類的建設(shè)發(fā)揮更大的作用。
