今天我在哈爾濱，為期半個月的游學(xué)計劃現(xiàn)在就算開始了闯参。
七座城市瞻鹏，七場分享，要和上千位讀者見面鹿寨，天上飛地上跑新博，這是坐在辦公室的小伙伴羨慕的“在路上”，但只有背著背包脚草、拉著行李箱的我知道赫悄，其實都一樣。
▌ 后臺經(jīng)常會收到一些小伙伴的留言：六哥玩讳，我想要成為XXX那樣的人涩蜘，但是我很焦慮，因為不知道自己能不能做到熏纯，該怎么辦巴搿？
我會問他樟澜，你真的知道自己想成為哪種人嗎误窖？
▋ 也會有小伙伴說叮盘，六哥，我真不想做朝九晚六的上班族霹俺，每天瑣碎的工作把我環(huán)游世界的夢想都磨滅了…
我會問他柔吼，你有沒有想過把你當(dāng)前手上的工作做好？
什么是遠方丙唧？
之前很火的那封“世界那么大愈魏，我想去看看”的辭職信，戳中了很多人想际；
新世相也做過“逃離北上廣”的活動培漏，就是在四小時內(nèi)你來到飛機場，你可以帶上免費機票去任何一個你想去的城市胡本，離開北上廣牌柄。
其實這都是在表達一種情緒：有一天你能和碌碌無為的工作說再見，轉(zhuǎn)頭奔向另一種生活侧甫。
那么問題來了：什么是更大的世界珊佣？如果更大的世界不在你生活的北上廣深，它在遠方嗎披粟？它是否意味著更多的變化咒锻、希望和豐富的可能性？
而北上廣深不正是千千萬萬人眼中的遠方嗎守屉？
我當(dāng)時在鎮(zhèn)江工作生活的時候虫碉，也在思考這個問題：遠方似乎更美好，我要不要離開這個小地方胸梆？
那時候每天的流程就是，開車去公司上班须板、開會碰镜、和項目組談事情、向領(lǐng)導(dǎo)匯報习瑰、和客戶談需求绪颖，其實每天都挺枯燥。那時會想甜奄，當(dāng)我有一天能從這枯燥逃離出來柠横，成為自由職業(yè)者該多好啊。
今天我是一名自由職業(yè)者了课兄， 但還是會抱怨：好像自由職業(yè)者并不如想象那么自由牍氛？
當(dāng)你從上班族成為自由職業(yè)者，遇到一個更寬松的環(huán)境烟阐、一群更輕松的人搬俊，你會發(fā)現(xiàn)紊扬，原來的問題真的解脫了！但新的問題又出現(xiàn)了唉擂。和鎮(zhèn)江的慢節(jié)奏不同餐屎，在深圳的快節(jié)奏壓得人喘不過氣來，每個人都像齒輪一樣快速轉(zhuǎn)動玩祟，你沒有太多時間思考腹缩，只有不停奔跑。
我來到了遠方空扎，但好像和我期待的不太一樣藏鹊。
那么遠方的意義在哪里？為了去遠方尋找所謂的答案勺卢，我們談一段不后悔的戀愛伙判，去旅行、換新工作黑忱。但是答案其實就在尋找本身宴抚。
想象的遠方，確實能給我們提供一個啟程的動力甫煞，讓我們走出去菇曲、開始行動。但是現(xiàn)實的遠方抚吠，是辛苦的日常常潮，培養(yǎng)我們適應(yīng)新環(huán)境的能力。
時時處處皆修行
陳海賢老師（動機在杭州）的《幸福課》這本書中提到《禪定荒野》的作者楷力，他是一位長期居住在荒野的詩人喊式，他曾經(jīng)寫過：我們都是現(xiàn)實的門徒，它是一切宗教的先師萧朝。在寒風(fēng)凜冽的早晨把孩子們趕進車?yán)锊砹簦退麄兇钚＼嚕驮诜鹛檬刂酂艄啪泶蜃旒恚鋵嵤且粯与y的献联，兩者沒有好壞之分，都一樣的單調(diào)枯燥何址，都體現(xiàn)了重復(fù)的美德里逆。
前幾天我寫文章，提到拆書幫有非常嚴(yán)格的拆書家升級的步驟用爪，三級九個關(guān)卡原押，每個關(guān)卡要經(jīng)過嚴(yán)格的審核和考驗才能通過，但是我只升到一級拆書家就下山了偎血，我利用一級拆書家學(xué)到的本事去做拆書班眯、寫文章希停、做分享。
雖然沒有繼續(xù)在拆書幫升級修煉署隘，但其實在現(xiàn)實生活中宠能、網(wǎng)上一篇篇寫文章、做分享磁餐，這也是一種修行违崇。
在拆書幫有點像學(xué)院式的修行，有點像在禪院诊霹、少林寺修行羞延；而下山更像現(xiàn)實的修行，面對形形色色的人脾还，面對好評伴箩、差評、詆毀鄙漏、贊譽嗤谚，這也是一種修行。
這本書作者說怔蚌，我們的生活巩步，就是我們的道，就是我們的修行桦踊。
囿于瑣事椅野，如何談修行？
為什么我們在瑣事當(dāng)中沒有修行的感覺呢籍胯？是我們修行的方式不對嗎竟闪？
知乎上有人問過：為什么在辦公室工作一天并沒有做什么，卻感到疲憊不堪杖狼？
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一個點贊很高的答案說：**因為瑣事沒有意義瘫怜。
正是對于意義的想象，我們把生活分成了兩部分本刽，痛苦的和快樂的，瑣碎的和神圣的赠涮，一部分是忍受一部分是享受子寓，一部分是交錢一部分是收獲。
所以我們迫不及待想掙脫前面那部分笋除，得到后面一部分斜友，而瑣事則被我們歸類成前面一部分。
正念導(dǎo)師卡巴金有這樣一個故事：他很想去遠方出家垃它，那時候他迷戀禪修鲜屏，覺得生活耽誤了大多數(shù)修行的時間烹看。后來他的孩子出生了，他每天要換尿布洛史、哄孩子惯殊、撿玩具，做普通父親都要做的事情也殖。
有一天他突然想土思，修行的日子枯燥艱難，生活也如此忆嗜，那為什么不把生活瑣事當(dāng)做修行呢己儒？
于是他決定以鄭重其事的態(tài)度，認(rèn)真去對待這些生活中大大小小的事情捆毫。他的生活沒有變闪湾，但是他的心完全靜下來了，他和孩子的關(guān)系也在他全心的投入中變得日益親近绩卤。
——很多人都只把正事兒當(dāng)做是自己的時間途样，把瑣碎的事情都當(dāng)成占用自己的時間，好像那段時間并不屬于他省艳。而實際上陪伴孩子的時間和修行的時間都是自己的娘纷，我們有責(zé)任以認(rèn)真的態(tài)度去度過。
我們學(xué)時間管理跋炕，會把時間分成兩塊：一個是整塊時間赖晶，一個是瑣碎時間。通常我們認(rèn)為整塊時間要好好利用辐烂，可以用來學(xué)習(xí)籍救、做很重要的事情；而碎片化時間泛释，被認(rèn)為是一些被割裂的零碎時間您没，我們大都不會去想如何度過這“沒有用的”時間。
但當(dāng)你真正把碎片化時間看做自己生命的一部分的時候扣草，你就會選擇把他好好地放在日程里面安排起來了牛。
關(guān)注眼前，當(dāng)下
所以照顧孩子的日常是修行辰妙，坐在電腦旁邊也是修行鹰祸，在讀到別人的人生產(chǎn)生敬佩之余，我們也會好奇：到底是什么原因驅(qū)使他這樣做密浑，這樣前進蛙婴？
顯然不是高遠的目標(biāo)，因為他們所做的就是一步步關(guān)注當(dāng)下尔破，解決當(dāng)下問題街图，并沒有想過我未來要如何浇衬，要去看多大的世界。
人心中有執(zhí)念餐济，就有了擔(dān)心耘擂，而一旦有了擔(dān)心，就很難做到專注了颤介。當(dāng)你專注做一件事情的時候梳星，你會忘掉時間和疲憊、痛苦滚朵，只有當(dāng)你結(jié)束冤灾、出來之后，才會發(fā)現(xiàn)一切這么難辕近。
圖片來源：老樹畫畫
不要以成功為目標(biāo)韵吨，因為你對它越是念念不忘，就越容易錯過它移宅。
成功不等同于幸福归粉，不是你追求就能得到的。
它必須經(jīng)過你的體驗漏峰、經(jīng)過全身心的投入糠悼，把自己置之度外，意外獲得的東西浅乔，那才叫成功或者幸福倔喂。
現(xiàn)在我們都在討論更大的世界，但是今天的章節(jié)告訴我們靖苇，更大的世界就在眼前席噩，福流（flow）是向內(nèi)而求的，是你關(guān)注于自己內(nèi)心贤壁，能夠?qū)Ｗ?dāng)下做的事情悼枢，你才能得到福報。
我們追求遠方脾拆，也要追求當(dāng)下馒索，把眼下的事情做好。
如果做好了名船，再把它做得更有趣吧绰上。
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