? ? ? 這是一本改變?nèi)松臅?shū)龙填，它為許多人帶來(lái)了希望氧急、意義捡鱼，使他們重新發(fā)現(xiàn)人生的目的八回。本書(shū)的所有故事情節(jié)都是作者丹·米爾曼親身經(jīng)歷的真是寫(xiě)照，所以讀起來(lái)不會(huì)感覺(jué)枯燥和空洞，相反辽社，此書(shū)讀起來(lái)你會(huì)感覺(jué)到幽默奇趣伟墙，對(duì)本書(shū)越是深讀下去翘鸭，越有一種在進(jìn)行自我心靈療愈的感覺(jué)滴铅，仿佛這就是為你定身打造的一本書(shū)。你有沒(méi)有感受過(guò)這樣的喜悅就乓，因?yàn)橐槐緯?shū)會(huì)重新孕育出一個(gè)新生命的綻放汉匙，從此這個(gè)新生命不再恐懼死亡、你的心靈不再孤獨(dú)的流浪生蚁。讀完此書(shū)噩翠，我感受到了這樣的喜悅。我知道邦投，我無(wú)法用我拙見(jiàn)的言語(yǔ)表達(dá)我在此書(shū)學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的收獲伤锚，但如果此時(shí)的你正感覺(jué)到生活乏味，忙碌的心靈失去了許多生命的色彩志衣，你非惩驮渴望認(rèn)知活著的意義，我建議你放慢腳步念脯，翻開(kāi)此書(shū)狞洋，或許本書(shū)有你想要的答案。
? ? ? ? 為了更好的理解這本書(shū)绿店，我特意去看了一部叫《和平戰(zhàn)士》的影片吉懊，而這部影片正是由本書(shū)的作者根據(jù)本書(shū)所改編的。這是一部非常激勵(lì)和有啟發(fā)意義的影片假勿。不過(guò)影片里的故事情景演繹到最高潮的時(shí)刻就結(jié)束了借嗽，如果你和我一樣，在沒(méi)有閱讀此書(shū)之前就觀看了這部影片转培，當(dāng)你看到這樣的結(jié)局恶导，會(huì)不會(huì)有一種不過(guò)癮不痛快的感覺(jué)，因?yàn)槲覀兌己芟胫烙捌械闹魅斯谒松鷮?dǎo)師的指導(dǎo)下堡距，他以后的人生到底還會(huì)發(fā)生什么奇跡甲锡。
? ? ? ? 在閱讀本書(shū)時(shí)，我就像是被一把心理手術(shù)刀深深地刺進(jìn)了我的心臟羽戒，直到遍地流滿(mǎn)了鮮血缤沦，這種體驗(yàn)，真的棒極了易稠。而握著這把心理手術(shù)刀的醫(yī)生正是本書(shū)中的蘇格拉底缸废。是的，就是他，這么一位睿智慈悲的老人企量，他對(duì)人生存在的意義有著非凡的見(jiàn)解测萎，他把生命中的每一刻都賦予特殊的意義。他既是那么的敬仰生命届巩，又是那么坦誠(chéng)地對(duì)待人生硅瞧。這就不難理解，為什么作者要把蘇格拉底視為自己的心靈導(dǎo)師恕汇，并在他的指導(dǎo)下最終尋找到了勇士之道腕唧。而本書(shū)中的“蘇格拉底”也正是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的化身。其實(shí)瘾英，我……我對(duì)蘇格拉底人生的領(lǐng)悟就只是冰山一角枣接。
? ? ? ? 在正式進(jìn)入本書(shū)故事的開(kāi)始部分，我就被蘇格拉底這個(gè)言行怪異的人物吸引住了缺谴。尤其是他與作者在相識(shí)后的前幾次見(jiàn)面中但惶，他所 提出的一系列問(wèn)題被蒙住，“你知道你自己在做什么嗎湿蛔？”膀曾、“你怎么知道你不是一直都在沉睡，你怎么知道你此時(shí)此刻不是在睡覺(jué)煌集？”妓肢、“你今天，此時(shí)此刻苫纤，在哪里碉钠？”【砭校看似非常簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)題喊废，我卻不知道如何去真誠(chéng)地回答。我開(kāi)始直視我的內(nèi)心栗弟，人生過(guò)的太于馬虎污筷，尤其近兩三年，深感自己的生活處于一片混亂之中乍赫，糟糕極了瓣蛀。所謂的規(guī)則和秩序早已化為灰燼。然而雷厂，更可怕的是惋增，自己還沒(méi)有覺(jué)知。迷失的心靈經(jīng)常找不歸途之路改鲫，似乎我是誰(shuí)真的不重要诈皿，重要的是我也不知道此時(shí)此刻在哪里林束，我在做什么，是在沉睡稽亏，還是活著壶冒？為什么會(huì)這樣？當(dāng)我看到作者筆下的蘇格拉底截歉，他的生活總是很優(yōu)雅很精致有秩序的狀態(tài)胖腾，他在自己的每一天生活中都讓生命竭盡所能地全部綻放時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有對(duì)自己的生活全然負(fù)責(zé)怎披，我的生活過(guò)的太于粗糙胸嘁。當(dāng)我看到作者因?yàn)樾∈略谔K格拉底面前抱怨時(shí)，對(duì)于蘇格拉底的答復(fù)凉逛，我一遍又一遍的反復(fù)咀嚼著，“你最好為你現(xiàn)在的生活去負(fù)責(zé)群井，而不是抱怨状飞，而不是為你所受到的困境去責(zé)怪別人或環(huán)境，等你睜開(kāi)眼睛時(shí)书斜，你就會(huì)看到你的健康诬辈，幸福渴庆，你生活中的各種困境大部分都是你一手造成的磕洪，不管是有意還是無(wú)意×滥螅” 這是多么客觀的大實(shí)話(huà)样屠，難道真實(shí)生活不就是這樣嗎穿撮？我們害怕正視真實(shí)的自己，我們害怕負(fù)起本該由我們自己承擔(dān)的責(zé)任痪欲，我們更害怕因?yàn)楦淖兌鴮?duì)未知的恐懼悦穿。我們?nèi)钡牟皇巧畹哪芰Γ钡氖菍?duì)生活本質(zhì)的思考业踢，我們太容易縱容自己一團(tuán)糟的生活栗柒，看似在拼命的與現(xiàn)實(shí)掙扎，實(shí)際是躲在偽裝下的努力知举，漸漸的我們就把自己弄丟了瞬沦。正如蘇格拉底所說(shuō)，“當(dāng)你完全為你的生活負(fù)起責(zé)任的時(shí)候雇锡，你就會(huì)變成一個(gè)完整的人逛钻，你一旦成為一個(gè)完整的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成為勇士是什么意思”遮糖。當(dāng)我真正意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)绣的，我發(fā)現(xiàn)，如果我要真正開(kāi)始保有覺(jué)知的認(rèn)真對(duì)待生命時(shí)，我就必須要真正地看見(jiàn)那個(gè)太迂腐朽屡江、昏庸的“我”芭概。
? ? ? ? 本書(shū)的第一部分，作者在蘇格拉底的教導(dǎo)下開(kāi)啟了心智之旅惩嘉。我在第一次讀完這部份的時(shí)候罢洲，非常有趣的事是，我感覺(jué)什么都明白了文黎，又感覺(jué)一頭霧水惹苗。我實(shí)在不知道怎么去定義那個(gè)虛無(wú)縹緲的心智，因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)有認(rèn)真地去了解和認(rèn)知過(guò)我的心智耸峭。在我試著把對(duì)心智的理解應(yīng)用到實(shí)際生活中去時(shí)桩蓉，我體驗(yàn)到了一些奇妙之處，這種感覺(jué)非常棒劳闹，我禁不住欣喜所狂院究。原來(lái)一個(gè)人，在他清除了腦中的一切雜念和思緒時(shí)本涕，全身心活在當(dāng)下业汰，不念過(guò)去，不懼將來(lái)菩颖，生命就在此時(shí)此刻綻放样漆，他可以做出他超乎其料的任何事情，這不是魔性晦闰，這是真實(shí)放祟，你的能量超乎你的想象。寫(xiě)到這里鹅髓，我想到了梁棟與蔡志忠的對(duì)話(huà)舞竿。當(dāng)梁冬說(shuō)，“為什么現(xiàn)在我們很多人一事無(wú)成窿冯，雖然我們有很多好的工具骗奖，是因?yàn)槲覀兲稚ⅲ槠汛执桌！辈讨局遗e起他的手說(shuō)，“你看我沒(méi)有手表芜赌，我沒(méi)有手機(jī)仰挣，我不給人家聯(lián)系，不讓人家找到我缠沈，不讓自己切斷時(shí)間”膘壶， 后面蔡志忠又說(shuō)错蝴，“我們太在乎外在，所以連自己內(nèi)在怎么樣都不清楚颓芭，甚至于過(guò)勞死”顷锰。用梁冬的話(huà)說(shuō)就是：蔡志忠在每一件事情上，都可以真正地制心一處亡问。當(dāng)我們真正地跟時(shí)間同步官紫，跟宇宙同級(jí)的時(shí)候，時(shí)間和空間是可以消失的州藕，是可以讓我們專(zhuān)注的投入到這一件事情里面來(lái)束世。但要做好這點(diǎn)，很不容易床玻，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心充斥著外在很多的雜念和對(duì)過(guò)去的幻想毁涉，我們的行為被我們的思緒所牽引了，我們很難很好地掌控自己的心智笨枯。作者說(shuō)他的心智像匹脫韁野馬薪丁，狂野、雜亂馅精、愚蠢的思緒，自責(zé)粱檀、焦慮洲敢、渴望，全都是雜音茄蚯。這就不難理解他為什么會(huì)在心智的訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)了動(dòng)搖压彭、懷疑、放棄渗常。說(shuō)了這么多壮不，那心智到底是什么？在本書(shū)中蘇格拉底對(duì)心智的詮釋?zhuān)也](méi)有很好的理解皱碘，這可能是我的認(rèn)知水平還沒(méi)有完全達(dá)到這個(gè)頻率上询一，直到跟隨導(dǎo)師的引領(lǐng)下閱讀完這部分時(shí)，我才恍然明白癌椿，簡(jiǎn)單的理解就是心智像一個(gè)軟件的系統(tǒng)程序健蕊，因?yàn)槌绦虻牟煌晟疲绦蚝芩槠皇芸刂铺叨恚宰屛覀兊乃季w隨意飄散缩功，意志不定，混沌而無(wú)秩序都办，由此產(chǎn)生了很多的痛苦嫡锌。
? ? ? ? 本書(shū)的第二部分虑稼，作者講述了勇士修煉的武器。這是我跟隨作者尋找勇士之道中最感興趣的訓(xùn)練方法势木。我非常驚訝蛛倦，勇士修煉的武器既然是靜坐。一開(kāi)始我很不理解蘇格拉底為什么說(shuō)“無(wú)聲是勇士的藝術(shù)跟压，而靜坐是勇士的劍”胰蝠。以前我只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)靜坐這一概念，但從來(lái)沒(méi)有去深入了解過(guò)震蒋，為了加深理解特意去學(xué)習(xí)了《正念：此刻是一枝花》這本書(shū)茸塞。靜坐是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，它給一個(gè)人帶來(lái)的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出用所有的言辭來(lái)表達(dá)出來(lái)查剖。簡(jiǎn)單的說(shuō)钾虐，靜坐不僅在心理上能治愈你一切恐懼、貪欲笋庄、怨恨效扫、憤怒、傲慢等雜亂的思緒直砂，讓你的身體變得很通透菌仁，還可以在生理上讓你的身體更健康。這就是為什么越來(lái)越多的人都在慢慢的養(yǎng)成靜坐的習(xí)慣静暂。尤其是一些很優(yōu)秀的人更是把靜坐作為生活中一部分济丘，如喬布斯、馬云洽蛀、金庸等摹迷。當(dāng)然，不同的人在靜坐中獲益也不同郊供。靜坐是否有用取決于自己峡碉，而不取決于靜坐本身，當(dāng)我們領(lǐng)悟到靜坐對(duì)我們帶來(lái)的好處時(shí)驮审，我們也要謹(jǐn)慎靜坐的兩個(gè)局限性：一是勇士之劍的光芒（指在靜坐的體驗(yàn)中沉迷在幻想之中鲫寄，被幻想散發(fā)出的光芒所執(zhí)著）；二是拿出勇氣之劍去別人那里炫耀头岔。
? ? ? ? 我十分欽佩本書(shū)的作者塔拳，在他發(fā)生了嚴(yán)重的車(chē)禍造成右腿粉碎性骨折時(shí)，對(duì)一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊峡竣，也意味著他熱愛(ài)的體操運(yùn)動(dòng)從此會(huì)被終結(jié)靠抑。但他并沒(méi)有被困難和痛苦所嚇倒，他表現(xiàn)的非常勇敢适掰，在蘇格拉底的幫助和鼓勵(lì)下颂碧，他展示出了一個(gè)真正的勇士是如何面對(duì)痛苦以及利用痛苦來(lái)凈化他的身心荠列。在他出車(chē)禍后不到一年的時(shí)間里，既然獲得了體操比賽冠軍载城。而在蘇格拉底對(duì)作者車(chē)禍后的教導(dǎo)中肌似，我學(xué)會(huì)了兩件非常重要的事情：
? ? ? ? 一是如何認(rèn)知和使用情緒。大部分人都很難掌控自己的情緒诉瓦，我也不列外川队。我們很難與自己的情緒坦誠(chéng)相處，大多時(shí)候是因?yàn)槲覀儾荒芎芎玫恼J(rèn)知自己的情緒睬澡。蘇格拉底說(shuō)要像嬰兒學(xué)習(xí)固额，嬰兒是情緒大師，他們毫無(wú)隱藏的展露出自己的情緒煞聪，發(fā)泄完了后就放下斗躏。但大多人都不是圣人，談何容易正確處理好情緒昔脯。其實(shí)啄糙，我們真正缺乏的是應(yīng)對(duì)情緒的能力，如果我們能正確的看待情緒是一種自然現(xiàn)象云稚，當(dāng)我們有情緒的時(shí)候隧饼，不要急著去對(duì)抗情緒，我們可以允許和接納情緒静陈，充分地體驗(yàn)情緒桑李，再反過(guò)來(lái)利用情緒，對(duì)自己做出積極的行動(dòng)來(lái)窿给。
? ? ? ? 二是如何改變不好的舊有習(xí)慣。蘇格拉底給出的方法是：你在改變不良的舊有習(xí)慣的時(shí)候率拒，除了你要去減少不良習(xí)慣的行為以外崩泡，更重要的是你的精力和注意力的焦點(diǎn)是放在建立一個(gè)良好的新習(xí)慣上。我自己是一個(gè)自律不那么強(qiáng)的人猬膨，會(huì)不會(huì)有很多朋友和我一樣角撞，天天喊著要健康飲食、早睡勃痴、運(yùn)動(dòng)谒所、學(xué)習(xí)和按時(shí)完成任務(wù)等等的口號(hào)，卻很難堅(jiān)持下去沛申。就拿健康飲食來(lái)說(shuō)劣领，很多時(shí)候我們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的口福之欲，會(huì)吃很多不健康的食物铁材，甚至出現(xiàn)暴飲暴食的情況尖淘，或者是不規(guī)律的飲食習(xí)慣奕锌。很多人經(jīng)常都有早餐隨便應(yīng)付，晚餐大吃大喝的習(xí)慣村生。在這里惊暴，我要闡述一個(gè)事實(shí)：如果晚餐吃太飽，晚上腸胃在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)去努力消化食物趁桃，長(zhǎng)久得不到休息的腸胃容易造成身體疲勞辽话，因?yàn)樯眢w在晚上沒(méi)有很好的休息，這就容易會(huì)導(dǎo)致你第二天早上不能按時(shí)起床卫病，還想多睡會(huì)兒油啤，并且身心狀態(tài)也不怎么好，這是一個(gè)惡性循環(huán)忽肛，尤其是那些喜歡吃夜宵的朋友村砂，你可以特意地去觀察一下自己和身邊人的狀況。再如一些人常年的抽煙酗酒所造成的身體傷害屹逛，以犧牲自己的身體健康為代價(jià)的不良生活飲食習(xí)慣非常常見(jiàn)础废。其實(shí)，很多人都明明知道不健康的和不規(guī)律的飲食會(huì)對(duì)身體造成傷害罕模，但就是不會(huì)去改變這些不良習(xí)慣评腺，哪怕是身體已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題的人。這是為什么呢淑掌，主要因?yàn)槲覀儧](méi)有意志力去遵守一個(gè)良好的飲食習(xí)慣蒿讥，換句話(huà)說(shuō)，就是我們不能去節(jié)制自己的不良行為抛腕。當(dāng)我們?cè)谧晕夜?jié)制不良習(xí)慣時(shí)芋绸，我們要反復(fù)地提醒自己，這是我自己制定的規(guī)則担敌，與外在的鞭策和鼓勵(lì)無(wú)關(guān)摔敛，必須要讓自己堅(jiān)持的戒律來(lái)自自己內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)，我們可以多練習(xí)在遵守一個(gè)良好習(xí)慣時(shí)為自己帶來(lái)的美好體驗(yàn)全封，由此而帶來(lái)的生活品質(zhì)的提升马昙。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)刹悴，越是優(yōu)秀的人越有很多良好的習(xí)慣行楞，他們往往能做好自律和懂得如何節(jié)制。當(dāng)然土匀，如果我們選擇繼續(xù)維持現(xiàn)有的不良習(xí)慣也可以子房，但是，我們必須要為這些不良習(xí)慣而給我們帶來(lái)的后果負(fù)責(zé)恒削，哪怕是災(zāi)難性的后果池颈。
? ? ? ? 在本書(shū)的最后部分尾序，講述了作者取得比賽冠軍后與蘇格拉底分離的幾年生活經(jīng)歷。作者先是應(yīng)用蘇格拉底教導(dǎo)的勇士之道去體驗(yàn)人生躯砰，他運(yùn)用意志力有戒律的生活每币，享受到了生活的美好。但隨著時(shí)間的流逝琢歇，作者慢慢地迷失了勇士之道兰怠，他發(fā)現(xiàn)自己又回到了原樣，婚姻和事業(yè)都不如他意李茫，之前所遵守的勇士之道的那些戒律也失去了意義揭保。最后作者與蘇格拉底再次相遇，通過(guò)和蘇格拉底經(jīng)歷了一場(chǎng)幻想的死亡之旅后魄宏，他終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)秸侣，重新找回了勇士之道，作者領(lǐng)悟到了生命的本質(zhì)宠互，那就是如何充滿(mǎn)愛(ài)和快樂(lè)的活著味榛，如何實(shí)現(xiàn)自己真實(shí)而自由的幸福。
? ? ? ? 在我學(xué)習(xí)完本書(shū)的最后一部分時(shí)予跌，我感覺(jué)內(nèi)心很釋?xiě)训譀](méi)有完全放下搏色。坦誠(chéng)地說(shuō)，我并沒(méi)有完全領(lǐng)悟透徹蘇格拉底傳授給作者的這條和平勇士之道券册。但對(duì)我啟發(fā)最深刻的事是频轿，我開(kāi)始刻意地去關(guān)注每一天的生命，每一天發(fā)生的事情烁焙，并有意識(shí)地把所有注意力集中在當(dāng)下的此時(shí)此地這一刻的生命中航邢，練習(xí)越多就越能慢慢地感受到生命的每一刻都是珍貴而有意義的存在。也漸漸地領(lǐng)悟到什么叫做“死亡并不讓人悲傷骄蝇，悲傷的是大多數(shù)人沒(méi)有真正的過(guò)活”翠忠。
? ? ? ? 這本書(shū)對(duì)我的人生指引著有非凡的意義，我把它賦予為生命的指南針乞榨，隨時(shí)隨地都可以細(xì)細(xì)品味它。
? ? ? ? 這確實(shí)是一本很有魔性的書(shū)当娱，它值得一讀吃既。
? ? ? ? 最后，我非常感謝兩位朋友跨细。一位是向我推薦這本書(shū)的好朋友鹦倚；一位是引領(lǐng)我閱讀完此書(shū)的導(dǎo)師。感恩你們冀惭，辛苦了震叙！
? ? ? ? 如果你也是這本書(shū)的受益者掀鹅，或者此時(shí)也被本書(shū)吸引了，歡迎在文末的評(píng)論區(qū)一起交流心得媒楼，共同成長(zhǎng)乐尊。
