【2.22原文】
子曰：“人而無(wú)信蠢琳，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗疑苔，小車(chē)無(wú)軏甫匹，其何以行之哉？”
【傅佩榮譯文】
孔子說(shuō)：“一個(gè)人說(shuō)話(huà)不講信用惦费，真不知道他怎么與人交往兵迅。就像大車(chē)沒(méi)有接連橫木的輗，小車(chē)沒(méi)有接連橫木的軏薪贫，車(chē)子要怎么拉著走呢喷兼？”
? ? ? ?孔子生活的年代，車(chē)馬十分普遍后雷，所以孔子論事常常以駕車(chē)比喻季惯。孔子認(rèn)為臀突，古代御天下的天子與三公如駕車(chē)勉抓，他們以?xún)?nèi)史為左右手，以德法為銜勒候学，以百官為轡藕筋，本則的論述同樣不離為政治國(guó)的主題。
? ? ? 信者梳码，是一個(gè)人立身行世的基本條件之一隐圾，又是貫通于人心與人心之間，既將雙方之心緊密聯(lián)系掰茶，又使有活動(dòng)之余地暇藏，正如車(chē)之有輗軏。放到為政上的言而有信濒蒋，則表現(xiàn)的更加多面盐碱，譬如說(shuō)一個(gè)政策的朝令夕改把兔，或者隨意出臺(tái)，執(zhí)行不力都會(huì)使為政者的信慢慢下降瓮顽，直至消失怠盡县好。
? ? ? ? ?此章言車(chē)之行動(dòng)，在車(chē)本身既有輪暖混，又駕牛馬缕贡，有轅與衡軛束縛之，但無(wú)輗（ni）與軏(yue)拣播，仍不能靈活行動(dòng)善绎。正如人類(lèi)社會(huì)，有法律契約诫尽，有道德禮俗禀酱，但如果君臣、君民相互間無(wú)信心牧嫉，則人事仍將無(wú)法推進(jìn)剂跟。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
