? ? ? ? 齊景公問政于孔子萧诫〕饽眩孔子對曰：君君、臣臣帘饶、父父哑诊、子子。公曰：善哉及刻！信如君不君镀裤、臣不臣、父不父缴饭、子不子暑劝，雖有粟，吾得而食諸颗搂？
? ? ? ? 齊景公問政担猛。孔子說：“君是君丢氢、臣是臣傅联、父是父、子是子疚察≌糇撸”齊景公說：“說得好極了！如果君不像君貌嫡、臣不像臣比驻、父不像父、子不像子岛抄，即使糧食再多别惦，我能吃到嗎？”
? ? ? ? 孔子所說的“君君夫椭、臣臣掸掸、父父、子子”這四點(diǎn)反映出中國古代政治哲學(xué)是建立在倫常文化的基礎(chǔ)上的益楼。這八個字上面的“君臣父子”四字是名詞猾漫，下面的“君臣父子”四字是借用來作動詞点晴。“君君”就是說領(lǐng)導(dǎo)人作到自己真正是一個領(lǐng)導(dǎo)人悯周，領(lǐng)導(dǎo)人有領(lǐng)導(dǎo)人的道德粒督。君是君，領(lǐng)導(dǎo)人就是一個領(lǐng)導(dǎo)人禽翼。臣是臣屠橄，作干部的有干部的立場，規(guī)規(guī)矩矩是個好干部闰挡，好的宰相锐墙，好的輔助人。這個話連起來講长酗，如果君不君溪北，領(lǐng)導(dǎo)人不是一個領(lǐng)導(dǎo)人，違反了領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有道德夺脾，這時臣也不臣了之拨。
? ? ? ? “父父、子子咧叭∈辞牵”做父親的是一個父親，如果父親做得不合一個父親的標(biāo)準(zhǔn)菲茬，卻要兒女孝順吉挣，盡兒女的本分怎么可能呢？所以父母是父母婉弹，子女就是子女睬魂，這才是所謂的父慈子孝。
? ? ? ? 古代的文字很簡略马胧，但包括的意義很豐富汉买∠畏澹孔子答復(fù)了這一點(diǎn)佩脊，齊景公非常聰明，他說垫卤，好威彰，我懂了。一個領(lǐng)導(dǎo)人自己不站在領(lǐng)導(dǎo)人的本位穴肘，越出范圍歇盼，那么臣也不臣；一個家庭中评抚，父母不像父母豹缀，兒女就不像兒女伯复。如果一個國家，政治邢笙、社會的風(fēng)氣到了這種程度的話啸如，國家的財富雖充足，我也用不到了氮惯，一定要失敗的叮雳。
? ? ? ? 《大學(xué)》中說，“為人君妇汗，止于仁帘不；為人臣，止于敬杨箭；為人子寞焙，止于孝；為人父互婿，止于慈棺弊；與國人交，止于信擒悬∧Ｋ”做國君的，就要做到仁愛懂牧；做臣子的侈净，要做到恭敬；做子女的僧凤，要做到孝順畜侦；做父親的，要做到慈愛躯保；與他人交往旋膳，要做到講信用。其實孔子這也是有針對性地對齊國的亂象建言獻(xiàn)策途事。當(dāng)時齊國已有社會動亂的跡象了验懊，其原因就是“君不君、臣不臣尸变，父不父义图、子不子≌倮茫”所以齊景公一聽孔子這個教誨碱工，就說“善哉！”他認(rèn)為孔子總結(jié)的這個為政之道太好了！他說怕篷，如果真的出現(xiàn)君臣父子無道的狀況历筝，國家就必然會大亂。
