唐朝動(dòng)平郡有位游俠之士挣菲，名叫淳于棼，他家院里有一株古槐樹掷邦。
一日中午白胀，淳于棼靠在槐樹底下睡著了，做了一個(gè)夢(mèng)抚岗。夢(mèng)見自己成了槐安國(guó)南柯郡太守或杠，槐安國(guó)國(guó)王還把小公主嫁給了他。淳于棼為官二十年宣蔚，生活非常幸福向抢。后有戰(zhàn)亂四起认境，防守不力，他被逐出了槐安國(guó)笋额。
這時(shí)元暴，淳于棼醒了，一看自己“夢(mèng)里走了千萬里兄猩，醒來還是在床上”茉盏，甚至連床上都不是，他依舊靠在那株槐樹下枢冤。
淳于棼在槐樹底下發(fā)現(xiàn)有一個(gè)螞蟻洞鸠姨，所謂的槐安國(guó)，就是一個(gè)螞蟻洞淹真。成語“南柯一夢(mèng)”正是來自于此讶迁。
夢(mèng)里不知身是客
電影《黑客帝國(guó)》可以說是一個(gè)現(xiàn)代版的南柯一夢(mèng)。
在Matrix核蘸，也就是母體巍糯，這個(gè)子宮的世界，大家根本不知道外面還有一個(gè)真實(shí)世界的時(shí)候客扎，他們認(rèn)為這就是真實(shí)的祟峦，就是他們的世界，不會(huì)有什么真實(shí)和虛幻之分徙鱼。當(dāng)然宅楞，有極少數(shù)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)這里可能有一點(diǎn)點(diǎn)問題，時(shí)不時(shí)會(huì)想到“這個(gè)世界是真實(shí)的嗎袱吆？”
《黑客帝國(guó)》里有一段非常著名的對(duì)話厌衙，來自莫非斯（以希臘神話當(dāng)中的夢(mèng)神為名字）和尼奧。
莫非斯：你相信命運(yùn)嗎绞绒？
尼奧：不相信婶希。
莫非斯：為什么？
尼奧：因?yàn)槲也幌矚g自己受到別人的控制蓬衡。
莫非斯：你一生都能感覺到這個(gè)世界有點(diǎn)兒不對(duì)勁饲趋。你說不太明白，可是它總在你腦子里困擾你撤蟆。正是這種感覺讓你來找我奕塑，你明白我的意思嗎？
尼奧：你說的是母體家肯？
莫非斯：你想知道它是什么嗎龄砰？它在我們身邊，這個(gè)房間也有，打開窗戶你也能看見它换棚，電視里也有……你能感覺到你干活的時(shí)候式镐，去教堂的時(shí)候，納稅的時(shí)候固蚤，它無所不在……這個(gè)世界蒙蔽了你的眼睛娘汞，使你看不見真相。
尼奧：那什么是真相夕玩？
莫非斯：真相就是你弦，你是個(gè)奴隸，你像大家一樣天生被奴役燎孟、被禁錮了禽作，所以你沒有嗅覺、味覺和視覺揩页，你的思想也被控制了旷偿，遺憾的是沒有人告訴你什么是matrix。如果你在做夢(mèng)爆侣，你不從夢(mèng)里醒來萍程，你怎么知道你剛才在做夢(mèng)？夢(mèng)里五彩繽紛兔仰、繪聲繪色尘喝，但如果你不從夢(mèng)里頭醒來，你是不知道你在做夢(mèng)的斋陪。
有西方的評(píng)論家指出，莫非斯的這句話來自于中國(guó)哲學(xué)《莊子》置吓。
中外思想史上很多最聰明的大腦一直被這樣一個(gè)問題所困擾无虚。哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡兒曾說，“你今天看到的這樣一個(gè)世界衍锚，你覺得它是真實(shí)的友题，也許它就是一個(gè)邪惡的操縱者、一個(gè)邪惡的專家精心編制的一個(gè)夢(mèng)戴质，讓你出生就在這樣一個(gè)監(jiān)獄里度宦、出生就在這樣一個(gè)他精心構(gòu)造的夢(mèng)幻世界里，實(shí)際的情況是告匠，你的身體被控制在一個(gè)地方戈抄，你所經(jīng)歷的東西不過是通過一系列的控制系統(tǒng)讓你感受到的真實(shí)的東西『笞ǎ”
笛卡兒的話可以比喻成做夢(mèng)划鸽，也可以比喻成吸毒，也可以比喻成你生下來就被置入到一個(gè)虛擬的、模擬的世界裸诽。
虛擬現(xiàn)實(shí)&仿真現(xiàn)實(shí)
說到這里嫂用，我給大家區(qū)別兩個(gè)概念：我們今天都在說“虛擬現(xiàn)實(shí)”，而matrix描繪的世界不是“虛擬現(xiàn)實(shí)”丈冬，它叫“仿真現(xiàn)實(shí)”嘱函。
虛擬現(xiàn)實(shí)是一種技術(shù)，我們通過特定的設(shè)備能夠感受到一個(gè)跟真實(shí)世界很像的世界埂蕊，但是我們知道自己是在使用這個(gè)工具往弓，是處在兩個(gè)世界當(dāng)中的——你感受到的是一個(gè)世界，但是你知道你還在另外一個(gè)世界粒梦。
我一直忘不了有一次戴虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔的那種感覺亮航。戴上頭盔，身上還穿一個(gè)馬甲式的東西匀们。在游戲里缴淋，我前面有一群魔鬼向我撲過來，非常逼真泄朴，我就用手里的槍“噠噠噠”把魔鬼都干倒了重抖。但是突然，我感覺我的肩膀被誰拍了一下祖灰，我回過頭钟沛，有一個(gè)魔鬼呲著牙在對(duì)我笑……
我特別害怕，但我馬上意識(shí)到這是“虛擬現(xiàn)實(shí)”局扶。
這個(gè)狀態(tài)提醒我們一件事情：盡管我們?cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候恨统，常常是身不由己的（有的人做惡夢(mèng)還會(huì)被嚇得哇哇大叫），但進(jìn)入到你從來沒有體會(huì)過三妈、體驗(yàn)過的一個(gè)恐怖的世界畜埋，或者是一個(gè)歡樂世界的時(shí)候，我們的夢(mèng)境它是分層的畴蒲。
這是弗洛伊德很早就揭示過的——你夢(mèng)見你自己從一棟高樓往下掉的時(shí)候悠鞍，你的意識(shí)會(huì)告訴你，這是在做夢(mèng)模燥，不用太害怕咖祭。
“問題不可能由導(dǎo)致這種問題的思維方式來解決∧杪睿”
在今天么翰，但凡正常的人都不會(huì)覺得我們生活在一個(gè)夢(mèng)幻的世界里，那為什么那么多的哲學(xué)家辽旋、宗教家硬鞍、思想家又都在反復(fù)講夢(mèng)、講子宮、講洞穴固该，是在提醒我們什么呢锅减？
愛因斯坦：?jiǎn)栴}不可能由導(dǎo)致這種問題的思維方式來解決。
這句話說的是伐坏，你遇到一個(gè)問題怔匣，一定是由一種特定的、你自己不知道的思維方式導(dǎo)致了這個(gè)問題桦沉。這個(gè)時(shí)候每瞒，你可能會(huì)想方設(shè)法解決這個(gè)問題。但問題在于纯露，你解決問題的方式恰恰就是導(dǎo)致你現(xiàn)在這個(gè)問題的思維方式——你不僅不能解決問題剿骨，而且會(huì)把問題變得越來越糟，越來越復(fù)雜埠褪。
你的思維如果沒有一個(gè)支點(diǎn)浓利，沒有一個(gè)跟你現(xiàn)在的思維區(qū)別開的著力點(diǎn)的話，努力是完全無效的钞速。
這有點(diǎn)兒像我們揪著自己的頭發(fā)離開地面贷掖，是不可能的，因?yàn)槟銢]有支點(diǎn)渴语。
所謂“支點(diǎn)”苹威，就是能夠幫助你脫離現(xiàn)在處境格局的一條秘密通道，或者是一種力量的來源驾凶，你找不到這個(gè)東西的時(shí)候牙甫，再多的努力也只會(huì)強(qiáng)化這個(gè)問題。
有很多的案例都能夠證明這一點(diǎn)调违。
比如人類一直有飛翔的夢(mèng)窟哺，所有探索飛行的人都是從鳥的飛行里找所謂的靈感——要飛行，必須有翅膀翰萨。要飛起來，就是讓這個(gè)翅膀盡可能的大糕殉，扇動(dòng)的頻率盡可能的快——在這種思路的指引下亩鬼，人類做了大量的努力，但一次又一次的努力都失敗了阿蝶。
萊特兄弟為什么能夠發(fā)明飛機(jī)雳锋？因?yàn)樗麄儗?duì)飛行有了一個(gè)跟以前完全不一樣的認(rèn)識(shí)：
過去探索飛行技術(shù)的人，一直不假思索羡洁，或者理所當(dāng)然地認(rèn)為飛機(jī)的翅膀就相當(dāng)于船的槳玷过。船之所以能夠前行，是因?yàn)闃谒飫澋臅r(shí)候產(chǎn)生的反作用力推著船往前走。這種思維方式一直讓人類著迷辛蚊，或者說讓人類執(zhí)迷不悟粤蝎，直到后來才逐漸意識(shí)到飛機(jī)的翅膀不是槳，而是帆袋马。帆兩邊的空氣壓力差推動(dòng)著船往前走初澎。
飛機(jī)不是飛上去的，是被翅膀上下的壓力差給頂上去的虑凛。從槳的迷夢(mèng)當(dāng)中醒來碑宴，轉(zhuǎn)向帆的思維方式的時(shí)候，飛機(jī)才能夠做出來桑谍。
人人都在盡可能增加自己的認(rèn)知延柠，但往往忘記了一點(diǎn)：你的認(rèn)知是在一個(gè)單一的、陳舊的锣披、其實(shí)已經(jīng)無效的維度上添磚加瓦呢贞间？還是要找到另外的一個(gè)維度、另外的一種思維盈罐？
在同一個(gè)思路上榜跌，努力再多也不能解決問題，甚至可能會(huì)把問題變得更糟盅粪。
日常生活當(dāng)中钓葫，我們經(jīng)常聽到一句話“一語驚醒夢(mèng)中人”。今天我們?cè)谠黾诱J(rèn)知的時(shí)候票顾，最缺的不是在既有的認(rèn)知上不停加碼础浮，而是需要一種從自己的認(rèn)知當(dāng)中抽身出來，看自己的思維方式奠骄、看自己的后腦勺豆同、看自己到底在干什么的認(rèn)識(shí)，這樣你才可能找到你的認(rèn)知支點(diǎn)含鳞，實(shí)現(xiàn)真正的認(rèn)知升級(jí)影锈。
