論勤德
? 夫人心如地贱鄙。久不耕耘啥么。必生荊棘。經(jīng)云贰逾。我經(jīng)怠人之地悬荣。荊棘充滿之。是以克己之業(yè)疙剑。須叟不可置之氯迂。則邪念及穢欲践叠。群芽叢生焉。夫心之邪情嚼蚀。方在世之時禁灼。誰能言己盡克之。悉拔之耶轿曙。爾勿自欺弄捕。絕者復(fù)芽。退者復(fù)返导帝。滅者復(fù)熾守谓。曲者復(fù)伸。凈者復(fù)污您单。寐者復(fù)醒斋荞。一拔而已。豈足乎虐秦。必須恒拔矣平酿。惡樹雖以美枝接之。第其根干尚存原性悦陋。豈能不如其原性發(fā)芽乎蜈彼。故修士之業(yè)。惟逆其性俺驶。拔絕其芽柳刮。正其念慮。清其愿欲痒钝。守其五官秉颗。此非甚勖于善者。豈能就哉送矩。
? 夫世所謂慶福蚕甥。無論富貴安樂。才智道德栋荸。必須人自求索菇怀。乃始得之。無有自能求索人者也晌块。故必由勤勞致之爱沟。怠者贈勞避勤。已失所得慶福之因匆背。何由得諸慶福耶呼伸。譬之一城特有二門。彼為諸福所入钝尸。此為諸禍所入括享。汝恒閉彼開此搂根。不令滿城皆禍災(zāi)。狀若地獄為可畏可避之處乎铃辖。怠者好暇剩愧。是辟諸邪念回行所由入之門也。憎勤惡勞娇斩。是闔諸慶福所由入之門仁卷。故諸災(zāi)禍悉隨之。諸慶福悉避之犬第。
? 經(jīng)云锦积。爾見人勖于事業(yè)者。必當(dāng)王而立瓶殃。不小人伍也。千歲之前副签。大西諸國遥椿。未盡入天主圣教。有國主奉事神佛淆储。而臣民多敬信天主者冠场。有一王新即位。令曰本砰。諸臣偕我事神佛者碴裙。官位如故。否悉逐去点额。我特貰爾命舔株。足矣。諸臣中还棱。有不背天主者载慈。皆棄位去。有戀官位者珍手。內(nèi)信天主办铡。外若王命。向神佛拜禮之琳要。王遽命去著悉還官之寡具。其外順王命者。盡逐之稚补。曰童叠。爾曹不忠于天地大主。而忠我乎课幕。今向微利棄大主拯钻。遇利豈不棄小主乎帖努。
? 天主視一黽勉于善之人。亦千倍重于善人而不黽勉者粪般。經(jīng)云拼余。一罪人實(shí)悔痛其罪。轉(zhuǎn)化為善亩歹。天上之樂匙监。大于九十九善人而無須痛悔者。何故乎小作。彼罪人自承為罪人亭姥。故切于痛悔。急于悛改顾稀。勤敏善行达罗。用贖前愆。故天主最重之静秆。善者或自謂善粮揉。未或大犯。不急于精進(jìn)抚笔。雖善扶认。主視之猶輕焉。譬有一卒殊橙。先怯敵辐宾。棄甲曳兵而走。忽返而力戰(zhàn)勝敵膨蛮。又一卒焉叠纹。不怖走。亦未嘗力戰(zhàn)敞葛。爾孰賞乎吊洼。有地于此。荊棘叢茂制肮。荊棘既拔冒窍。復(fù)種五谷。生產(chǎn)亦豐豺鼻。又有地焉综液。不生荊棘。而甚磽瘠儒飒。生谷亦薄谬莹。爾孰貴乎。是以一時勤敏、勝多年之善附帽。千百善人埠戳。不務(wù)精進(jìn)。并力起到蕉扮。未感主心整胃。勤敏于善人。但一祈禱喳钟。即能感動屁使。聽受開可焉。譬爾有百仆奔则。其九十九者蛮寂。慮主怒。畏主刑易茬。弗敢犯大罪酬蹋。但小過微疵。不務(wù)避之抽莱。大命不敢不行范抓。但小命輕忽之。一者媚茲其主岸蜗。雖小過弗敢故犯之尉咕。雖微命叠蝇。弗敢不遵之璃岳。自此之外。又伺主心所喜悔捶。雖大勞铃慷。悉務(wù)行之。使主智者蜕该。視此一仆犁柜。不重于九十九仆乎。此一仆者堂淡。有所祈請馋缅。其感動智主之心。不亦深且速于他仆乎绢淀。
? 善人而不勤敏于善萤悴。奚翅不能得所求。天主最厭之皆的。經(jīng)中天主云覆履。愿爾或熱或寒。但溫不寒熱。始唾爾硝全。熱謂勤敏于德栖雾。寒謂流溺于罪也。溫者不為惡伟众。又不勤于善行析藕。取譬于水÷咐穑或寒或熱噪径。皆可食。溫水不寒不熱数初。難食找爱。令唾耳。但溫者有二泡孩。從熱向寒车摄。從寒向熱。皆經(jīng)于溫仑鸥。一過之后吮播。非向熱。必向寒眼俊。不久溫也意狠。人不日進(jìn)于所當(dāng)為之善。即所已為之善疮胖。必且日消矣环戈。若曰。吾莫止于此澎灸。善不進(jìn)亦不退院塞。無是理也。一失于進(jìn)性昭。遂始退矣拦止。夫天主豈愿人惡。不愿人善乎糜颠。善人而怠于精進(jìn)汹族。必近于惡。從善墮惡其兴。其復(fù)起于善顶瞒。難于未嘗為善者也。故天主甚厭之忌警。若罪人自識其惡搁拙。知其險危秒梳。畏恐大罰。今日雖惡箕速。尚冀悛改酪碘。黽勉善行。急于精進(jìn)盐茎。故天主不之棄焉兴垦。經(jīng)曰。怠使于使之者字柠。如酸于齒探越。煙于目也。亡不怫然厭怒之窑业。矧爾縱不為他惡钦幔。特怠于善。自足為惡也常柄。爾有一仆鲤氢。不竊不詈。不浮不誑西潘。諸罪不犯卷玉。第終日游閑。諸務(wù)悉廢喷市。爾謂善仆乎相种。爾不責(zé)怒之乎。責(zé)以何罪品姓。豈止?fàn)I業(yè)已乎寝并。故他罪不犯。獨(dú)怠于善缭黔。必能令天主懠怒食茎。大降不祥也蒂破。故僅不為惡馏谨。不足稱善。先絕諸惡附迷。復(fù)勉為善惧互。乃足稱善焉。
? 夫天主者喇伯。造我正主也喊儡。其職能仁慈。美好尊大稻据。皆無限際艾猜。是以我儕所宜敬愛奉事之者。亦無限際也。我力既不克為所宜為匆赃。第竭力守其誡命淤毛。不怠于所能為之微善。不亦可乎算柳。矧我儕所得性低淡。及樂性之美好。與身內(nèi)身外之福瞬项。悉皆天主惠賜蔗蹋。殫心力奉事。猶不能謝其萬一囱淋。況怠于所能為之微善哉猪杭。我儕罪過。日多且重妥衣。我功勛未足盡贖之胁孙。大主所設(shè)報罪惡之殃。亦極重大称鳞。策怠勖善涮较。以感動天主。赦罪宥殃冈止。設(shè)可泄泄哉狂票。天主所備為善之天報。亦宏大無境熙暴。我功德不足當(dāng)之闺属。今怠于積功修德。又安能承受之周霉。天路遐逖掂器。其中寇敵甚多。須克之俱箱。邪感甚繁国瓮。須遏之。誡命須守之狞谱。窘難須忍之乃摹。人命遒短。今日盡為我有耶否耶跟衅。不可知半途息肩而臥孵睬。罪惡之赦。與天堂之安伶跷。何由施及歟掰读。升高山者秘狞。不得不疲。何況升天堂蹈集。天堂者谒撼。天主所備以報功德。以報苦難之忍受雾狈。怠于功德廓潜。不忍受苦難。則不得其報善榛。經(jīng)云辩蛋。天國受攻。惟強(qiáng)者能劫之移盆。怠者柔如脂膏悼院。以微苦之火。輒傾融咒循【萃荆化消之。又安望悉力戰(zhàn)勝哉叙甸。
? 人勖于善颖医。勤事天主。應(yīng)報之望裆蒸。輒生于心熔萧。無論身苦樂。其心恒保樂焉僚祷。是則身后永報之味佛致。今世已始嘗之。勤人之望辙谜。豈不貴于世人之得哉俺榆。是用不怖死。且愿望之装哆。死期迄無憾罐脊。且樂受之。知為歸鄉(xiāng)烂琴。入所恒望永慶之門耳爹殊。怠者異是蜕乡。無功德奸绷。無天報可望之樂也。有口以造訧层玲。故恒怖永殃号醉。無刻可安反症。今世已始嘗死后永殃之苦矣∨吓桑或曰铅碍。凡獸如馬牛二。牽之則從线椰。豕獨(dú)否胞谈。且大作悲聲。何故憨愉。曰烦绳。馬謂將我乘。牛謂將我耕配紫。羊謂將剪我毳径密。皆有所用之故。不疑受害耳躺孝。獨(dú)豕終日饜而游閑享扔。不可乘不可耕。無毳可衣植袍。而牽之不謂將我殺歟惧眠。故甚悲拗。怒欲脫矣于个。勤敏于善者锉试。世福不望得之。故亦不畏失之览濒。心抱功德呆盖。懷身后永報之望。故險中甚安也贷笛。怠者終日狥欲应又。無功德可恃。有罪惡可怖乏苦。故樂中不樂株扛。安中疑害。微疾畏死汇荐。正不祥人耳洞就。
? 爾勤于德。遇勞勿止掀淘。天主令爾斗旬蟋。祚爾勝。輔爾勣革娄。邪情攻爾倾贰。勿以目下德行之憂勞冕碟。比狥邪情之樂。惟以今行善之憂匆浙。比狥情罪后之憂安寺。以今狥情之樂。比身后天堂之樂首尼。乃知德樂大且永挑庶。狥情欲之樂。小且短矣软能。爾斗勝挠羔。勿自安而釋兵。紐勝埋嵌。屢生怠致負(fù)破加。既得一勝。必? 于礪刃以復(fù)斗雹嗦。大海必多浪范舀。此世必多邪感矣。斗而被傷了罪。勿失心锭环。無曳兵而走。須加如勇士泊藕。被比之辱辅辩。與傷之痛。益力而復(fù)斗娃圆。若以傷增勇玫锋。必逐逐爾者。必勝勝爾者讼呢。復(fù)斗復(fù)傷撩鹿。亦勿失心。善戰(zhàn)者悦屏。不在不受傷节沦。正在不屈于敵。多受傷础爬。不為負(fù)甫贯。受傷失心。而屈服于敵看蚜。斯為負(fù)焉叫搁。誘感至。勿徒不狥而止。因而益德可也常熙。邪欲饕誘爾纬乍。爾因稍減食飲正欲碱茁。吝貪攻爾裸卫。爾增舍施。若此者纽竣。以邪感益德墓贿。邪感自止。
? 凡德行自有我情欲所致之難蜓氨。勤心修之聋袋。諸難自消。經(jīng)云穴吹。爾營業(yè)幽勒。務(wù)勤速。諸病不逢爾港令。是以修善如推車啥容。不脂其牽縱地夷。車輕顷霹。窮力不進(jìn)咪惠。脂之。雖重載易前矣淋淀。難行之德遥昧。勤心易之。易行之事朵纷。怠心難之炭臭。
? 夫修士必遇艱阻寇敵。故勤者欲護(hù)諸德袍辞。須內(nèi)備勇德以勝之徽缚。勇德何也。不妄就險革屠。不畏逃險凿试。以平心愉色。忍大辱嫚似芝。輕忽身命那婉。及諸世之吉福。而重事天主之德党瓮。及身后永年之事详炬。不畏世禍。而特以愆尤過失為可畏者。斯正勇德也呛谜。外勇力在跳。人尚不及獸。豈足為德隐岛。惟敵情欲猫妙。忍艱難。是則內(nèi)勇足為德也聚凹。君子知無勇割坠。功德難以保護(hù)。故恒備防怖之慮妒牙。消世患畏之義也彼哼。
? ? 色搦加勸一徒進(jìn)德。當(dāng)置世變之虛怖湘今。曰敢朱。我曹不知自備于邇者。惟妄慮于遠(yuǎn)者摩瞎。未然之慮拴签。天主賜人類之大恩也。人自轉(zhuǎn)用為大害焉愉豺。險逮前篓吁。禽獸知避。逃而有益時蚪拦。乃避之杖剪。我曹已過者。未來者驰贷。并累焉凫乖。過慮之極棵帽。屢以福致害焉小染。已過之苦援岩。心憶不忘。未來之苦锹锰。預(yù)慮先致芥炭。緣目前而為無福者鮮矣。怖我者多恃慧。損我者寡园蝠。疑心苦大。實(shí)事苦小痢士。實(shí)者有度彪薛。惟虛者無度。其擾滋多。凡我仇中最恨者誰善延。緣我小心懼心少态。致渠益力增膽矣。事有憂之過當(dāng)者易遣。有不當(dāng)憂而憂者彼妻。有非其時而先憂者。須明揣所畏將至之兆训挡。實(shí)否澳骤。無憑致畏歧强。不明辨澜薄。不勇排√幔空顫何為乎肤京。爾所畏終不見至者。不甚多歟茅特⊥郑縱必至矣。待既至而后迓之白修。亦不遲矣妒峦。且未必果為災(zāi)也。安知不致我福兵睛。使我此暫苦肯骇。貽多年之樂乎。我曹須臾之后祖很。不得不死笛丙。須臾之前為道德死。則因所不能免之患假颇。致丕功宏報胚鸯。不大幸乎。
