文|君賞
最近流行的一個經(jīng)濟(jì)體就是共享經(jīng)濟(jì)热幔，如果自己還在家里面墨守成規(guī)乐设，不懂拿著手里面的資源進(jìn)行共享經(jīng)濟(jì)你就可能被社會淘汰了。
共享經(jīng)濟(jì)何時何地出現(xiàn)的绎巨，我沒有搜索畢竟了解它已經(jīng)沒有任何的意義了近尚。
從身邊的舉例一下，從開始滴滴出行场勤，外賣團(tuán)隊到現(xiàn)在共享單車戈锻，共享充電寶，還未來將要來臨的共享物流和媳。
如果你只是自己拿著自己車跑業(yè)務(wù)格遭，拿著自己自行車共享，拿著自己充電寶讓別人充電的話留瞳。
那屬于個人經(jīng)濟(jì)拒迅，屬于資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。如果一個機(jī)構(gòu)可以把目前資源過剩集合起來提供服務(wù)她倘。
這就屬于共享經(jīng)濟(jì)體璧微，應(yīng)該屬于資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)高級形式，也可以說是共產(chǎn)的萌芽帝牡。
現(xiàn)在的社會主要的利用服務(wù)往毡，不管著名的海底撈火鍋。還是現(xiàn)如今共享經(jīng)濟(jì)提供的服務(wù)靶溜，而不是商品的本身。
這種共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的條件是有的人資源過剩懒震，有的人缺乏資源罩息。
在我國出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化，有的地區(qū)上不起學(xué)个扰，修不起路瓷炮，吃不上飯。有的地區(qū)光拆遷款就上億递宅，分的房子不知道多少棟娘香。
有錢的人資源過剩苍狰，沒錢的人缺少資源。
這種條件環(huán)境下面慢慢滋生共享經(jīng)濟(jì)體烘绽，我不知道這算不算共產(chǎn)主義萌芽淋昭。
當(dāng)時馬克思恩格斯提出了共產(chǎn)主義社會，我覺得那種社會形態(tài)已經(jīng)是共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)高級形態(tài)了安接。
對于社會進(jìn)步需要一步一個腳印進(jìn)行翔忽，社會從原始社會，到奴隸社會盏檐，到封建社會歇式，到現(xiàn)在資本主義社會，到社會主義胡野，最后共產(chǎn)主義社會材失。
我國是最早進(jìn)入封建社會國家，雖然外國起步很慢硫豆，但是他們也是順著這個流程走過來的龙巨。
縱觀社會的變化，總結(jié)出來的規(guī)矩就是誰先進(jìn)入最高級社會體够庙，那個國家就可以成為世界超級大國恭应。
當(dāng)時我國在只有封建社會時期，國力基本上達(dá)到了頂峰≡耪＃現(xiàn)在的美國昼榛，基本上也是屬于超級大國存在。
我國越過資本主義社會直接到了社會主義社會剔难。沒有上個社會的資本和一些融合的積累胆屿，直接進(jìn)去社會主義付出了慘痛的代價。
不過隨著改革開放偶宫，雖然不走資本主義社會道路非迹，但是走他們經(jīng)濟(jì)模式。
我國經(jīng)濟(jì)一下子突飛猛進(jìn)纯趋，已經(jīng)成為第二大經(jīng)濟(jì)體憎兽。
一個社會的滅亡，一定是社會底層人員對于這個社會強(qiáng)烈的不滿吵冒。
從原始社會沒有權(quán)利到奴隸社會出現(xiàn)了權(quán)利社會纯命。從奴隸社會無償勞動到封建社會有償勞動。從封建社會等級壓制到資本主義社會人人平等痹栖。
可以看出來社會的發(fā)展隨著社會人民意愿逐漸演化的亿汞。那個國家不愿意改變，那個將要被社會淘汰揪阿。
現(xiàn)在很多人都說資本主義社會丑惡，這也代表資本主義社會出現(xiàn)了反對的聲音。這代表資本主義社會已經(jīng)到了晚期坚嗜，可能到將來某個時候就全面被社會主義代替。
現(xiàn)在最能符合我國國情需要的就是共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)體旧找，整合所有閑置的物品或者人力財力為需要人服務(wù)，這就是現(xiàn)如今潮流嚼摩。
我記得我剛畢業(yè)那一年钦讳，那一年才2013年。當(dāng)時的外賣形式還沒有出現(xiàn)枕面，但是大佬已經(jīng)開始行動布局愿卒。
當(dāng)時我在老家，老婆在深圳潮秘。當(dāng)時她那天不舒服琼开，我問了一句你想吃什么飯。她回我枕荞，想吃你也送不來柜候。我說我可以網(wǎng)上點餐給你送過去。
當(dāng)時網(wǎng)上可以點餐的只有肯德基和麥當(dāng)勞和一些其他品牌店躏精，當(dāng)時在觀瀾渣刷，肯德基和麥當(dāng)勞也沒有多少家，更別說其他支持派送品牌店了矗烛。
我想麥當(dāng)勞和肯德基應(yīng)該可以送到吧辅柴，距離最近的肯德基只能送到路對面。過一個小小的馬路都不愿意瞭吃，老婆也不想下去碌嘀，就沒叫餐。
當(dāng)時心里面一個想法就是如果存在每一個飯館都支持外賣派送歪架，就算很遠(yuǎn)也支持股冗，路費可以多出一些也是可以的！
當(dāng)時如果當(dāng)時有現(xiàn)在的外賣市場和蚪，就算讓我出20配送費我都愿意止状。
可能對于現(xiàn)在來說，5塊的配送費都有些高了攒霹。那時因為他們點的餐可能就在樓下导俘，寧愿點餐也不愿意下來多走動走動。
但是我當(dāng)時回了老家剔蹋，距離太遠(yuǎn)根本自己送也送不過去。只能寄希望外賣服務(wù)了辅髓，當(dāng)時可惜外賣還沒有出現(xiàn)泣崩。
從上面的例子可以看出來少梁。一個共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)就是一個社會出現(xiàn)需要，而且無法解決的產(chǎn)物矫付。
雖然外賣是一個第三方服務(wù)平臺凯沪，負(fù)責(zé)接單派單。
但是對于共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)來說买优，未來這種第三方服務(wù)才是主流的經(jīng)濟(jì)模式妨马。
對于我和很多人來說，馬克思和恩格斯提出的共產(chǎn)社會杀赢。到時候什么東西都是共享的烘跺，人們只用只重視自己的工作，其他的消費品完全都是共產(chǎn)脂崔。
這種觀念的社會需要讓每個人拋棄多勞多得的觀念滤淳，這種多勞多得更符合我國社會，并且還要持續(xù)很大的一段時間砌左。
但是我們已經(jīng)看到了曙光脖咐，共享經(jīng)濟(jì)像雨后春筍一般一個個的誕生。
我們可以做一個假設(shè)汇歹，在將來的某個時期屁擅。物質(zhì)高度集中，社會上大量的機(jī)器人代替人做工作产弹。
資源過剩派歌，人們根本不用擔(dān)心，別人有的東西你沒有取视，別人有兩個硝皂，你只有一個的觀念。
有了機(jī)器人作谭，也不用擔(dān)心稽物。別人不怎么干活怎么和你得到的一樣。
這種場景我們無法預(yù)測什么時候可以出現(xiàn)折欠，但是縱觀現(xiàn)如今社會的發(fā)展贝或，
從剛開始電子產(chǎn)品的缺失，到現(xiàn)如今很神奇的電子產(chǎn)品的誕生锐秦。
我們相信未來這種共產(chǎn)社會會到來咪奖，可能起五十年，一百年酱床，或者更多羊赵。
我相信，共享經(jīng)濟(jì)體的到來，就像是共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的萌芽昧捷，我相信當(dāng)萌芽成熟的時候闲昭，共產(chǎn)社會就到來了。
說不定靡挥，真的到來序矩，我們早就習(xí)慣了它的存在。
