NT版蕭伯納《凡人與超人》在三個半小時演出時間里财饥，總共噴出五萬字臺詞，三萬由拉爾夫·費因斯扮演的坦納擔當凶异，據(jù)說因此被封為演員最怵的戲劇庶柿，也讓很多觀眾聞之色變落荒而逃：人生苦短棉胀，我為什么要聽你吐槽法瑟？腥沽？

然而這可不是毫無營養(yǎng)的五萬字揖闸。

同為愛爾蘭劇作家的王爾德在大家心目中已經(jīng)樹立起了段子手的形象，其實蕭伯納也不是一個嚴肅得拒人于千里之外的哲學家审残，毒舌程度絲毫不差麻掸。他曾經(jīng)活躍在街角酥夭，通過演講表達自己的政治與哲學觀點，所以他深諳吸引民眾注意力之道论笔，包括威懾、安撫千所、煽動和逗笑狂魔。

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我們要通過《凡人與超人》來給這些帶有思辨性的諷刺與幽默正名：高智商吐槽。

比如一些非常有名的淫痰、你可能隱約在少年時哪本格言警句上看到過：

但是蕭伯納怎么能是供在學校走廊里的名人名言呢最楷，高能的還是動態(tài)演繹呀~

比如《凡人與超人》中的女主角安妮，是一個非常有想法的獨立女性待错。盡管現(xiàn)在看來劇中對她的言論有一些會引起女性抗議籽孙；但大多數(shù)觀點在當時還是很有先鋒性的，顯示出蕭伯納對于兩性與家庭關系的深刻認識：

“當我們身處險境的時候火俄，她們顫抖犯建；當我們死去時，她們哭泣瓜客；但是那眼淚不是流給我們的适瓦，而是流給一個浪費了的父親竿开，或者一個不用撫養(yǎng)了的兒子〔Ｎ酰”

“關于父子和母女關系的定律否彩，并不是出于愛的定律，那是關于革命的定律嗦随，關于解放的定律列荔。關于年輕有為的人終將替代老舊退步的人的定律∶赌幔”

——“安妮贴浙，我要殺了自己」迷”

——“不悬而，你不會的，那是很不仁慈的锭汛。你不會過得很不堪的笨奠。你會經(jīng)常去看歌劇，對于一個在倫敦的收入不錯的男人來說唤殴，破碎的心是個非常宜人的抱怨般婆。”

對于藝術創(chuàng)作朵逝，蕭伯納的洞見：

“真正的藝術家會放任妻子挨餓蔚袍，放任孩子光腳受凍，母親到了七十歲還得做苦工供他生活配名，而他自己除了藝術工作之外完全不會動手勞動啤咽。對女人而言，他一半是活體解剖渠脉，一半是吸血鬼宇整。他和她們的親密關系是為了研究她們，為了把籠罩在她們身上的俗套面紗扯開芋膘，為了驚嚇她們內(nèi)心深處的秘密鳞青。因為他知道她們能夠激發(fā)，他最深層的創(chuàng)造力为朋”弁兀”

“人類在和平的藝術上向來表現(xiàn)拙劣。他們的心思都在武器上习寸，你吹噓著的奇妙的生命力胶惰，其實是種“死亡之力”，人類丈量力量的標準是破壞力的大小霞溪⊥”

“這些人啊精钮，一想到死亡，他們的想象力就會放光剃斧，他們的能量值就會上漲轨香。他們愛死亡，死得越恐怖幼东，他們就越享受臂容。文學價值最高的作品是悲劇，也就是一出所有人最終都被謀殺了的戲劇根蟹。我可以給你舉一千個例子脓杉，但是他們證明的都是同一件事情，控制地球的力量并非來自生命简逮，而是來自死亡球散。”

當然不忘在劇中夾帶他的政治理念：

“一場運動在土匪間傳播開之前散庶，是達不到政治上的大多數(shù)的蕉堰。”

“整部歷史就只是在這兩個極端之間振蕩的世界悲龟。一個時代只不過是鐘擺的一次擺動屋讶。每一代的人都覺得世界在進步，因為他們能看到世界一直在動须教∶笊”

“你不再能想象每一下從天堂到地獄的一擺是一種解放，每一下從地獄到天堂的一擺是一種進化轻腺±纸”

還有一些小俏皮小機靈：

“這個世界只會同情悲痛和貧窮，還有身心的饑餓贬养。我呼吁它也去同情同情喜悅挤土、愛情、幸福煤蚌、美好耕挨∠肝裕”

“音樂是被遣下地獄的人們的白蘭地尉桩。一個走失的靈魂就不能被允許節(jié)制一些嗎？”

——“再沒有比對食物的愛更加真誠的愛了贪庙≈├纾”

——“我覺得安妮就是以這種方式愛你的。她剛剛拍你臉頰的樣子止邮，就像是在拍嫩豬排似的这橙∽嘁ぃ”

嫌這都是老梗，說發(fā)臺詞斷章取義屈扎，要給小編打差評的埃唯，重點在這里↓

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以及蕭伯納爺爺貼心提供臺詞的另一種打開方式

據(jù)說在這個時代鹰晨，把一篇文章丟到朋友圈里墨叛，除了點贊，已經(jīng)不會有半點水花模蜡；除非我們在這篇文章上加上自己的批注漠趁、提取文章大意、金句忍疾，才會有人戳進來看闯传。所以這些臺詞，供你在觀看《凡人與超人》之后或者轉(zhuǎn)發(fā)推文的時候卤妒，劃重點用甥绿。