一
2017年10月20日晚抛人，匿名捐款達(dá)15年，捐款總額達(dá)30萬元的城市道德偶像“蘭小草”因病辭世脐瑰，從而也揭開了留給溫州多年的城市之謎——“蘭小草”是誰(shuí)的問題妖枚。
從2002年起，蘭小草化名“蘭小草”苍在，每年11月17日左右都會(huì)雷打不動(dòng)地把兩萬元送到《溫州晚報(bào)》或溫州慈善總會(huì)绝页，為“星雨心愿”項(xiàng)目捐款。
匿名捐款的人很多寂恬，匿名大額捐款的也不少续誉，但是像蘭小草這樣：每年固定時(shí)間、固定數(shù)額初肉、固定隱瞞身份的捐款人卻不是很多酷鸦。這引起了報(bào)社的好奇，但是蘭小草就是不暴露自己牙咏，并留了一個(gè)更大的懸念：33年后蘭小草會(huì)主動(dòng)講出自己的故事臼隔。
社會(huì)愈發(fā)關(guān)注，媒體也喜歡這樣的故事：有溫暖妄壶、有期待躬翁、有懸疑……，好的傳播元素都有盯拱，大家每年都在等待某年11月17的來臨和謎底揭曉。
溫州是個(gè)有溫度的城市例嘱，哪怕未找到蘭小草狡逢，他們?nèi)匀话?009年的“溫州改革開放三十年十大慈善人物”獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了“蘭小草”，他依然沒有出現(xiàn)拼卵。
然而奢浑，蘭小草和我們都沒等到11月17日！
在他離開之后腋腮，我們知道了他的名字雀彼，溫州市洞頭區(qū)大門鎮(zhèn)岙面村衛(wèi)生室醫(yī)生王玨。33年的約定是2002年他第一次捐款時(shí)33歲即寡，起蘭小草這個(gè)名字是因?yàn)橥醌k的奶奶受人尊重徊哑，喜歡畫蘭花，估計(jì)他深受奶奶影響聪富。
二
十二年前的2002年莺丑，另外一個(gè)人的去世也曾經(jīng)感動(dòng)過社會(huì)。
這個(gè)人是白芳禮。
1987年梢莽，74歲的白芳禮決定靠自己蹬人力三輪車的收入來幫助貧困的孩子上學(xué)萧豆，這一蹬就是十多年，直到他再也蹬不動(dòng)了昏名。
現(xiàn)在社會(huì)企業(yè)的概念很潮涮雷，可是20年前的1996年，白芳禮老人就成立了這樣一個(gè)社會(huì)企業(yè)——白芳禮支教公司轻局，這個(gè)公司的老公和員工就他一人洪鸭，公司的全部稅后利潤(rùn)都用于資助南開大學(xué)的困難學(xué)生。
沒有什么豪言壯語(yǔ)嗽交，2001年冬天卿嘲，他到天津耀華中學(xué)捐上了一段時(shí)間來積攢下的500元錢：
“我干不動(dòng)了，以后可能不能再捐了夫壁，這是我最后的一筆錢拾枣。”
白芳禮老人一生捐款35萬元盒让，即使物價(jià)上漲后的今天梅肤，這35萬元對(duì)普通人來說也不是小數(shù)字，而這些錢都是白芳禮老人一點(diǎn)一點(diǎn)積攢下來的：
1988年邑茄，為中小學(xué)幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)捐贈(zèng)5000元姨蝴；
1989年，為天津市教師獎(jiǎng)勵(lì)基金捐款800元肺缕；
1990年左医，為河北滄縣大官?gòu)d鄉(xiāng)教育基金捐款2000元；
1991年同木，為天津市浮梢、河北區(qū)、津南區(qū)教師獎(jiǎng)勵(lì)基金彤路、北門東中學(xué)和黃緯路小學(xué)等捐款8100元秕硝；
1992年，為“希望工程”和家鄉(xiāng)白賈村小學(xué)捐款3000元洲尊；
1993年远豺，為我國(guó)建立的第一個(gè)“救助貧困地區(qū)失學(xué)少年基金”捐款1000元；
1994年坞嘀，為天津市河北區(qū)少年宮捐款1000元躯护；
自1995年開始的3年間，為紅光中學(xué)的藏族困難學(xué)生資助近5萬元丽涩，為天津大學(xué)困難學(xué)生資助近5萬元榛做；
自1996年開始，用“白方禮支教公司”的全部稅后利潤(rùn)資助南開大學(xué)困難學(xué)生，總金額約3.4萬元检眯；
……
三
這個(gè)社會(huì)不是缺少良知厘擂，而是缺少被喚醒。
白芳禮老人生前兩次獲得感動(dòng)中國(guó)人物提名锰瘸，而最終都落選刽严。
我在那之間沒看過感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)，在這之后更不會(huì)去看避凝。
有人在網(wǎng)上寫了《白芳禮舞萄，你憑什么感動(dòng)中國(guó)？》引發(fā)了許多的跟帖與共鳴管削。文章結(jié)尾說倒脓，總有一種平凡，叫我們淚流滿面含思。
這種“平凡”崎弃，是因?yàn)樗鼪]有門檻，沒有限制含潘，只要你堅(jiān)持饲做，人人可為。它讓我們流淚的遏弱，是助人者并不比受助者的物質(zhì)條件更好盆均。同樣的感動(dòng)也發(fā)生在2008年汶川地震的時(shí)候，一個(gè)街頭乞丐的捐出了他全天的乞討所得漱逸。
卑微到塵埃里泪姨，然后開出花來，說的就是他們饰抒。
四
以我之卑微驴娃，卻仍然不能理解他們多年如一日的動(dòng)力所在。
捐款人的動(dòng)機(jī)有很多種循集，只是這一種，這種“隱善”的行為蔗草，讓人無論如何想不出他的動(dòng)機(jī)是什么咒彤。
蘭小草的去世還有一個(gè)考問我們民族千年的問題，為什么一個(gè)救死扶傷咒精、懸壺濟(jì)世的村醫(yī)镶柱、一個(gè)默默財(cái)布施的善人，卻身染惡疾辭世模叙？這難道是另一個(gè)“好人沒好報(bào)”的現(xiàn)世詛咒歇拆？
蘭小草的所在的溫州，被稱為東方的“耶路撒冷”，信徒眾多故觅。舊約圣經(jīng)中的約伯記被稱為“智慧文學(xué)”之一厂庇，探討了“義人受苦”的人生謎團(tuán)。約伯是一個(gè)義人输吏，過著敬虔的生活权旷，當(dāng)他遭受到失去財(cái)富、兒女和健康時(shí)贯溅，他的朋友們就給出了各種解釋：以利法認(rèn)為人受苦是因?yàn)榉缸镏袈龋嚯y是刑罰，禍患不會(huì)無緣無故臨到它浅；比勒達(dá)認(rèn)為苦難是上帝的管教译柏；瑣法認(rèn)為苦難是上帝向惡人所施的懲罰。
很多人都像約伯的三個(gè)朋友一樣姐霍，他們相信世界上所發(fā)生的一切事物都能作一定的解釋鄙麦，每一件事發(fā)生都有他的原因，每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)帶來一定的后果邮弹。但這是不對(duì)的黔衡。
知識(shí)和科技改進(jìn)人類的生活條件和環(huán)境。但我們必須明白腌乡，人還是非常有限的盟劫。有許多的東西是我們不明白的，有很多的事務(wù)是我們辦不到的与纽。
人的努力所能改變的很小侣签，但這不是說放棄努力。
希望明年的11月17日急迂，“蘭小草”會(huì)仍會(huì)如約出現(xiàn)在我們期待的地方影所。
