黃堡文化研究 第186期
作者：陳嘉瑞
編輯：秦隴華
近年拼坎，在陜西浮毯、在全國，梁耘的山水畫開始得到了普遍關(guān)注泰鸡。
龍年金秋债蓝，梁耘在陜西美術(shù)博物館舉辦了“老筆梁耘山水畫展”，獲得了極大成功盛龄。著名畫家崔振寬在親自主持的開幕式上評價說：梁耘在陜西是一個很著名的老畫家饰迹，從藝50年。他的山水畫作品筆墨老到余舶，風(fēng)格陳雄啊鸭，有很高的學(xué)術(shù)品位和鮮明的個性風(fēng)格。梁耘在陜西匿值、在全國都是很有影響的莉掂。陜西美協(xié)主席王西京說：“看梁耘的作品可能只需要1個小時，但是花費了他50年的心血千扔≡髅睿”如今，半個世紀(jì)的藝術(shù)跋涉曲楚，梁耘的山水畫創(chuàng)作達到了個體終極的高度厘唾。畫展結(jié)束以后，“老筆梁耘”開始成為行內(nèi)行外的一個共識龙誊「Ю“老筆”作為一個符號，成為梁耘山水畫藝術(shù)成就的一個標(biāo)簽趟大。
梁耘早年得到過美院附中和本科兩個階段扎實的專業(yè)訓(xùn)練和教育鹤树，畢業(yè)以后，一生臨池不輟逊朽。他先由畫人物轉(zhuǎn)入畫山水罕伯，繼而由畫山水又轉(zhuǎn)入畫古柏。尤值稱道的是叽讳，近20年來追他，他用嫻熟坟募、老到、最具難度而又最顯功力的焦墨筆法邑狸，把西北千年的古柏形象懈糯，飽含感情地描寫在了宣紙上。那種主干的扭曲单雾、老皮的皸裂赚哗、樹根的盤繞以及松柏不懼風(fēng)寒、積極向上的性格特征硅堆，給人以極大的審美啟迪和精神激勵屿储。
縱觀梁耘山水畫，無論是他的山水系列還是他的古柏系列硬萍，一種“大氣”“正氣”“豪氣”的景象撲面而來，這是梁耘山水區(qū)別于他人的鮮明之處围详∑庸裕“三氣”中，“正氣”為骨助赞，“大氣”為形买羞，“豪氣”為韻。畫中之“正氣”雹食，猶如巖間氣霧畜普、山間煙嵐，破墨溢紙而直抵人心群叶。梁耘筆下的渭北高原吃挑，那山梁土峁、荒原野溝街立、窯洞雜樹舶衬、村院牛羊等，都用堅韌的線條勾勒而成赎离。而他在追求線條力度與畫面張力的同時逛犹，整體又很顯通透靈秀之氣。梁耘乃秦地漢子梁剔，一米八五的個頭虽画，走路咚咚有聲。他故鄉(xiāng)的這一片土地荣病，出過王鼎码撰，出過楊虎城。故鄉(xiāng)的莽原山川个盆，自古蘊藏著洪荒間的浩浩蒼茫與天地間的凜凜豪氣灸拍。而書畫上做祝，和故鄉(xiāng)相關(guān)的這一片土地又出過荊浩、出過關(guān)仝鸡岗、出過宋代的范寬混槐。北派山水的荊浩、關(guān)仝轩性，注入了梁耘山水粗獷豪放的造型筆墨声登，而“寫山真骨”的大師兼鄉(xiāng)賢范寬，更使梁耘的心胸多了一腔崇高與風(fēng)骨揣苏。于用筆上悯嗓，梁耘深得范寬“山川渾厚，有河朔氣象卸察，瑞雪滿山動有千里之遠(yuǎn)”的氣韻脯厨。在書法上，本土前輩的大書法家柳公權(quán)與顏真卿坑质，其“顏筋柳骨”合武，得天獨厚地給了梁耘方正剛勁、神韻清雄的人格滋養(yǎng)涡扼。柳公權(quán)之“心正則筆正稼跳，筆正乃可以為法”的書法箴言，給足了梁耘人格遺傳上的血脈滴定吃沪。梁耘是一個很好繼承中國書畫傳統(tǒng)的藝術(shù)家汤善，這一條“正氣”的脈絡(luò)和線條，就這么千百年地傳承下來票彪，傳到了梁耘的身上红淡，擰入了他的靈魂。而于這一條線索而講降铸，梁耘是上溯到了“老根”锉屈。他一路跋涉，“跋”到了“根”垮耳，“涉”到了“源”颈渊。梁耘是根正、路正终佛、風(fēng)格正俊嗽。所以，梁耘的山水作品總是難以壓抑地氤氳出一種天地正氣和大家豪氣铃彰。在當(dāng)下“骨質(zhì)疏松”绍豁、“普遍缺鈣”、“正義”缺失牙捉、“正氣”不振的現(xiàn)實下竹揍，梁耘山水畫所呈現(xiàn)的“正氣”“大氣”與“豪氣”尤為珍貴敬飒。也正是這種“正氣”“大氣”與“豪氣”，使得梁耘的藝術(shù)實踐芬位，水到渠成地達到了一個“老筆紛披”无拗、駕輕就熟的藝術(shù)境界。
中國山水畫審美中昧碉，“老”字常常體現(xiàn)在“老到”“老辣”“老拙”“老境”“雄強”“蒼渾”等等意境中英染。古人崇尚的“古意”“古雅”“古樸”“古拙”等，當(dāng)是“老”之審美意境的同義解讀被饿。梁耘一系列的山水創(chuàng)作四康，渾厚、大氣狭握、荒率闪金、蒼涼，特別是后期的作品论颅，尤顯“生哎垦、老、拙嗅辣、辣”之味撼泛。仔細(xì)品味挠说，覺得梁耘的“老筆”之“老”澡谭，主要呈現(xiàn)在“老練”“老拙”“老辣”“老境”四個方面。
首先為“老練”损俭。
50年的藝術(shù)實踐蛙奖，梁耘手中的那支筆，早就達到了縱橫捭闔杆兵、嫻熟如掌中指的程度雁仲。“老練”是“老筆”境界的前提和基礎(chǔ)琐脏。在故鄉(xiāng)這一塊土地上攒砖，北宋的山水前輩范寬道：“吾與其師于人者，未若師諸物也日裙。吾與其師于物者吹艇，未若師諸心“悍鳎”明代昆山人王履受神，近50歲時秋游華山，方大悟三十年學(xué)畫格侯，不過紙絹相承鼻听，深慨當(dāng)“吾師心财著，心師目，目師華山撑碴〕沤蹋”梁耘一開始就從寫生入手，深知“徒竊紙上形似灰羽，終為俗品”的道理驮履。他的畫作不是從芥子園來，不是從宋元山水及古人畫中來廉嚼，而是從現(xiàn)實中的自然中來玫镐，這就確定了梁耘作品鮮明的寫實性。追摹范寬怠噪，梁耘回到北銅官的渭北恐似，一頭扎進去，開始了艱苦的寫生生涯傍念。他從一塊石頭矫夷、一棵樹、一條溪流憋槐、一面山坡開始寫起双藕。如此，“十日一水阳仔，五日一石忧陪。”“片石對坐久近范，竅穴悉自知嘶摊。”為了寫生评矩，他自制了一個特大畫夾叶堆，幾乎能放下四尺畫紙。這樣的大畫夾斥杜，梁耘說全國大概沒有第二個虱颗。梁耘喜歡在深冬初春之際去拜望大山，他要觀察裸露的無遮掩的山蔗喂，重視的是山的骨骼忘渔，山巖的肌理走向，山的內(nèi)在精神氣質(zhì)弱恒。他曾冒著大雪進山寫生辨萍，因癡迷和陶醉而忘記晨昏，竟茫然不知歸路。他一進山就是一天锈玉，一個姿勢常常一兩個小時不動爪飘。他大幅的寫生畫稿，有人驚異地詢問如何畫成拉背？梁耘說一塊大氈鋪在地上师崎，那就是他的畫案。一張一張畫成了椅棺，拼接在一起犁罩，就是一幅長卷。梁耘的足跡爬遍了渭北高原的千溝萬壑两疚，翻遍了銅川四周的荒山野嶺床估，十多年下來，他對渭北的山形地貌诱渤、村寨窯舍丐巫、奇峰峻嶺、民風(fēng)民情等勺美，熟悉得了如指掌递胧。正是在這種情形下，梁耘也才意外地考察出北宋范寬的《雪景寒林圖》和《溪山行旅圖》的筆墨“原型”赡茸，應(yīng)該就是在渭北的照金一帶缎脾。那些年，梁耘在銅川沉寂了20年占卧。有人說梁耘那20年要放在西安遗菠，早成了馳騁畫壇的風(fēng)云人物。其實厚積而薄發(fā)屉栓，正如費秉勛先生所言：“北銅官二十年蟄居舷蒲，耽擱了梁耘耸袜，也成就了梁耘友多。”如今堤框，幾十本的寫生畫稿域滥，見證著梁耘扎實而執(zhí)著的藝術(shù)道路。他的一支筆蜈抓，正是在這種扎實而漫長的寫生實踐中启绰，由“生疏”而“熟練”，由“熟練”而“老練”沟使，最終達到“老練老到”“老筆紛披”的藝術(shù)境界委可。
其次為“老拙”。
梁耘出生在渭北，這一地區(qū)着倾，曾經(jīng)是中國畫北派山水的起源地拾酝，也是中國山水畫崇高美的源頭。明朝的董其昌和莫是龍卡者，同時提出了山水畫的“南北宗論”蒿囤，以佛教禪宗喻畫：“禪家有南北二宗，唐時始分崇决，畫之有南北宗材诽，亦唐時分也，但其人非南北耳恒傻×辰模”佛教禪宗之所以分南北宗，是由于他們的修道方法各不相同：北宗講“漸修”盈厘，重苦練湿痢；南宗講“頓悟”，重靈感扑庞。董莫重南抑北的言論有失偏頗譬重，但在區(qū)分不同畫風(fēng)的論述上，還是有意義的罐氨。正如禪宗臀规，一代一代的北派山水畫家在其實踐中，都有著“漸修”栅隐、“苦練”的藝術(shù)精神塔嬉。古代的荊浩、關(guān)仝如此租悄，范寬如此谨究，當(dāng)代的長安畫派也是如此。陜西這塊地面泣棋，出“笨”作家胶哲，“笨”藝術(shù)家。然而笨到極處潭辈、拙到極處鸯屿，卻會顯出靈性。路遙如此把敢，陳忠實如此寄摆，賈平凹也是如此。一次一人聽說賈平凹幾十年手工寫作了一千三百多萬字修赞，吃驚地問道：你寫恁多圖啥婶恼？賈平凹回道：“不寫弄啥校镐？就這品種么专钉∑⑿”梁耘說自己一生只有畫畫毅戈，只會畫畫。他的博客起名“苦牛齋”检痰，喻己之性情如同勤苦的黃牛包归；自命為“耘”，亦是說他這一頭牛铅歼，只知道在藝術(shù)的田野里躬耕不已公壤。梁耘在創(chuàng)作中舍得下笨功夫、苦功夫椎椰，“老拙”是其鮮明特點厦幅。梁耘的作品渾厚大氣、拙樸粗糲慨飘、粗頭亂服确憨、荒率蒼涼。著名作家朱文杰評價梁耘的山水作品瓤的，用“粗瓷大甕”來概括其審美意蘊休弃。梁耘的作品很少有機巧的東西，非常厚重圈膏。梁耘忠于生活塔猾，重技巧而不玩技巧，無論是筆法還是氣韻稽坤，其表現(xiàn)都是浮華落盡丈甸，盡顯本色。梁耘善于以“老拙”的筆意尿褪，傳達出曠美的大自然中睦擂，那種天生而原生態(tài)的大美拙美。趙孟頫說：“作畫貴有古意杖玲，若無古意顿仇，雖工無益√煲荆”這里的“古意”夺欲，正是“老拙”內(nèi)在的審美范疇跪帝。今人朱屺瞻說繪畫當(dāng)以“拙樸為佳今膊，切忌浮華”。梁耘的藝術(shù)實踐伞剑，在“老拙”一途上斑唬，意蘊盡顯。在哲學(xué)中，“拙”與“巧”有著辯證的統(tǒng)一恕刘。著名畫家趙振川認(rèn)為：梁耘的畫和他的人一樣缤谎，有很拙的一面。然而他能夠拙中見巧褐着，自然也就是大巧了坷澡。
第三為“老辣”。
“老辣”作為一種審美范疇含蓉，應(yīng)該是藝術(shù)境界中的“老到”“犀利”“厲害”“兇狠”與“排他”的廣義集合频敛。藝術(shù)家的“老辣”，昭示其的藝術(shù)經(jīng)驗與人生經(jīng)歷已臻爐火純青之地步馅扣。梁耘繼承中國畫的精髓斟赚，堅持傳統(tǒng)，堅持筆墨差油。其山水畫的最大特點是以筆墨見長拗军。他十分重視筆墨的運用，從用筆用墨蓄喇，到用點用線发侵，從中國畫的結(jié)構(gòu)程式上狠下功夫。他的用筆妆偏，特別是用線器紧，一波三折，有力有勢楼眷，不僅僅勾出平面铲汪，更能表現(xiàn)出立體感。中國畫的本質(zhì)是書畫同源罐柳≌蒲“筆中用墨者巧，墨中用筆者能张吉〕萘海”“筆為骨，墨為肉”肮蛹。梁耘在創(chuàng)作過程中勺择，筆的轉(zhuǎn)換、頓挫伦忠、力度都在不斷加強省核，下筆便有凹凸之形，由此構(gòu)成了作品鮮明的個性特點昆码。清人陳繼儒言：“有筆妙而墨不妙者气忠，有墨妙而筆不妙者邻储，有筆墨俱妙者，有筆墨俱無者旧噪《帜龋”梁耘的山水作品，達到了筆墨俱佳淘钟。文徵明言：“人品不高宦赠，用墨無法∶啄福”言點墨落紙袱瓮，絕非小事。如此爱咬，“人品既已高矣尺借，氣韻不得不高；氣韻既已高矣精拟，生動不得不至燎斩。”所以崔振寬說：“梁耘的畫很耐看蜂绎，很有傳統(tǒng)性栅表，同時也很有現(xiàn)代精神，有力度感师枣」制浚”梁耘的“老辣”還有另外一個特點：“金石氣”。清以后践美，“金聲玉振”洗贰，出現(xiàn)了以金石氣入畫的審美訴求，如八大山人陨倡、趙之謙敛滋、齊白石等。梁耘的山水畫作品中蘊含著濃郁的金石意味兴革。他在重視筆墨的同時绎晃，將器物刻鑄的金石筆法融入畫筆，其墨點杂曲，如高山墜石庶艾，其線條，如枯藤盤曲擎勘，從而使他筆下的山川莽原咱揍、木石花草，呈現(xiàn)出雄渾樸茂货抄、厚重老辣述召、粗頭亂服朱转、屈鐵錯金般的韻致蟹地。崔振寬先生概括梁耘山水具備“粗頭亂服”的審美特色积暖。《世說新語》中怪与，裴楷因為儀容俊美夺刑，“脫冠冕，粗服亂頭皆好分别”樵福”崔先生概括的“粗服亂頭”，言不經(jīng)意間的散淡灑脫耘斩，正是梁耘藝術(shù)功底深厚沼填、從容、自信的外在表現(xiàn)括授，也正是梁耘“老辣”筆觸的本色解讀坞笙。
第四為“老境”。
梁耘畫山水荚虚，十分重視境界說薛夜。近十多年來，梁耘由山水轉(zhuǎn)入專攻老柏來版述。對于杜甫筆下的“柯如青銅根如石”“黛色參天二千尺”的古柏來說梯澜，梁耘傾注了大量的心血。他筆下的渭北古柏渴析，不以形勝晚伙，不以質(zhì)衡，沒有四川“翠云廊”古柏的蒼翠俭茧，也沒有蘇州“古柏庵”古柏的蔥蘢撬腾。它扎根于干旱的渭北高原，蒼老恢恼、遒勁民傻、飽經(jīng)風(fēng)霜，根如裸筋场斑，身如麻繩漓踢，疤如斷臂，枝如鐵柯漏隐。那種不屈與昂揚喧半、那種雖苦而尤爭的形象，正是中華民族千百年來不屈不撓青责、頑強向上的精神寫照挺据∪【撸“畫用焦墨生氣韻，書用淡墨生古色扁耐∠炯欤”梁耘的焦墨古柏所創(chuàng)造的意境，是情與意向的結(jié)合婉称，是“心源”與“造化”碰撞而產(chǎn)生的藝術(shù)火花王暗。于中國畫而言俗壹，形貌易得头滔，氣韻難求之众。所謂“氣韻生動”中的“氣”，指的是“元氣”缀蹄，杜詩有“元氣淋漓障猶濕”句膘婶。孟子說：“吾養(yǎng)吾浩然之氣悬襟，是氣也塞乎天地之間脊岳∧糖”梁耘平日養(yǎng)此心胸嘹黔，曠闊與天地同其大。元氣在其畫作中表現(xiàn)出來的是一種金石之氣莫瞬、浩然之氣召锈、正氣筐付、大氣與豪氣瓦戚。
石濤有言：“畫受墨丛塌，墨受筆，筆受腕彤敛，腕受心⌒悖”梁耘營造意境郭卫，常常把自己融入進去谓形。在這種彼此關(guān)照寒跳、物我兩忘的藝術(shù)境界聘萨，他的筆底自然映照出了主客互參的交融意蘊。如崔振寬所言：“梁耘的焦墨柏樹童太，特別是最近一兩年的柏樹米辐，用筆比以前更加老辣∈槭停”他后期的古柏樹翘贮，已經(jīng)從最初的描摹儀態(tài)達到了描摹意象，客體對象和主體精神得以結(jié)合爆惧。外觀上是在畫對象狸页，其實是在畫自己。此時扯再，對象成了畫家靈魂的一種物化芍耘。借李澤厚之言，梁耘是完成了由“無我之境”到“有我之境”的轉(zhuǎn)變熄阻。而與梁耘本人講斋竞，這種轉(zhuǎn)變正是其藝術(shù)風(fēng)格臻于“老境”的完美體現(xiàn)。
中國的山水畫秃殉，起于晉坝初，興于唐，盛于宋复濒，極于元脖卖。在1700多年山水畫創(chuàng)作的歷史長河中，能如此集中且持續(xù)描繪黃河中游秦地渭北的千年古柏巧颈，并賦予其華夏民族精神意蘊并孜孜不倦追求者畦木，梁耘可能是第一人。他筆下的柏樹形象砸泛，已被人親切地稱為“梁耘柏”十籍。如今，“梁耘柏”在地方政界唇礁、特別是在一些海外華人的理念中勾栗，已經(jīng)被幻化成了華夏民族的形象。由“老練”“老拙”“老辣”“老境”等元素澆鑄成的“老筆”獎杯盏筐，映照出梁耘博厚的藝術(shù)修養(yǎng)和老到的創(chuàng)作才能围俘。可以預(yù)見，老驥伏櫪界牡、老當(dāng)益壯簿寂、老而愈堅的梁耘，在中國山水畫特別是古柏的創(chuàng)作上宿亡，將會取得更大的成就常遂。
寫于2013年4月4日 長安采蘭臺
