“勢利”這個詞大家一看就覺得是個貶義詞座硕，人人都說勢利不對弛作。因為你要說它對，別人就認(rèn)為你就是勢利的华匾，于是就沒人跟你玩兒了缆蝉，之所以不跟你玩兒，是因為在你身上明確占不到便宜，而在別人身上刊头，不那么明確黍瞧。
在這里你看出了些什么？
那就是我們嘴上說著勢利不對原杂，但行為上都在做著勢利的事情印颤。我們要知道大腦這個東西是會騙人的，你老說老說穿肄，結(jié)果一段時間以后年局，很可能它就信以為真了。
如此咸产，我們就從只想得利變成了真的“嫌棄”別人的勢利矢否。這就很危險，因為我們對別人的“合理”行為做出了錯誤的反應(yīng)脑溢。
勢利這個行為僵朗，哪怕從進(jìn)化論的角度來看也是一樣。不勢利屑彻，就意味著在嚴(yán)酷的生存競爭中存活下來的概率更低验庙，如此經(jīng)過一代又一代的更迭與淘汰，我們自出生以來就自然攜帶了“勢利基因”以適應(yīng)環(huán)境的需要社牲，因為我們都是“勢利者”的后代粪薛。
所以，也許我們無須大聲說出“我就是勢利”搏恤，但在內(nèi)心深處一定要明白违寿，我們每個人本就是生而勢利。如果我們通過對自己的洗腦妄圖讓自己接受一個更“干凈”的自己熟空，只會在很多時候造成決策失誤陨界。
我們周圍受歡迎的通常都是有錢人、有幽默感的人痛阻、老好人……這些人，如果要將他們歸類腮敌，大致畫像是“有正面資源或有潛在的正面資源可貢獻(xiàn)”的人阱当。
為什么他們會受歡迎，這是因為他們是某種正面資源的擁有者糜工，這里的資源并不是說是物質(zhì)弊添，當(dāng)然也包括精神上的。
很多人不愿意承認(rèn)自己行為的目的捌木，這是因為人都是“復(fù)合”的油坝，會將各種微不足道的目的拿出來當(dāng)作借口，這樣就可以堂而皇之地避免直視自己內(nèi)心那些貌似“陰暗”的部分，這是很糟糕的澈圈。
我建議從今天開始彬檀，在自己的內(nèi)心深處勇敢地承認(rèn)自己的勢利，因為更坦然地認(rèn)識自己有助于你在重要關(guān)頭不被世俗的道德壓力綁縛瞬女，從而做出最有利于自己的選擇窍帝。
通過上面我們知道人緣好的關(guān)鍵，那就是擁有正面資源或潛在的正面資源诽偷。如果你也想成為一個人緣好的人坤学，當(dāng)然也需要這些。
你看很多有錢人报慕，他從不請人吃飯深浮，也不給人好處，但就是有一堆人圍著他轉(zhuǎn)眠冈。他的好人緣建立在他有值得他人“圖謀”的地方飞苇，所以哪怕他什么恩惠都不施，只要有潛在的收益期望存在洋闽，他的好人緣就會一直存在玄柠。
老好人的人緣也不錯，但本質(zhì)就有很大不同诫舅，他的好人緣建立在他能給人提供即時性的正面反饋羽利。他從不得罪你，讓你的心情很舒暢刊懈。你有個小忙只要開口这弧，他也會盡心盡力。
如果某天這個老好人突然拒絕了別人的請求呢虚汛？那么他前期所做的所有積累就會趨向于零匾浪，這是因為他的積累是建立在通過不斷的對別人好的基礎(chǔ)上的。
后一種在大部分情況下是被動的卷哩，受環(huán)境裹挾蛋辈；而前一種則擁有主動選擇的權(quán)力，人人都想跟你建立關(guān)系将谊、交換資源冷溶，且很多人會將自己的資源主動獻(xiàn)上以示誠意。至于最終同誰“建交”尊浓，主動權(quán)一直握在你的手里逞频。
在我們自身吸引力不足的狀態(tài)下，就不得不通過積累大量栋齿，讓自己更有安全感苗胀。
為什么會更有安全感呢襟诸？這有點類似于佛家的“廣結(jié)善緣”，我們付出的勞動越多基协，才能有越大的概率獲得一些回報歌亲。顯然這樣的策略是比較被動和低效的，但在一無所有的時候堡掏，我們別無選擇应结。
如果你們之間的差距過大，你主動提供“勞動”的意義就不是很大泉唁，無論你是想跟對方進(jìn)行單次還是多次交換鹅龄，對方都幾乎不可能回報你，因為對方?jīng)]有同你進(jìn)行交換或建立聯(lián)系的必要亭畜。這樣扮休，你的單位時間利用率就會非常低，近乎零拴鸵。
因此玷坠，當(dāng)我們主動提供“勞動”的時候，在多數(shù)情況下劲藐，是表明我們想建立長期交換關(guān)系的姿態(tài)八堡，但這個策略僅在你與對方差距并不是那么大的情況下方可使用。在此之前聘芜，請先埋頭積累兄渺。如果你想在積累的同時通過“建交”來獲利，可先將你的目標(biāo)轉(zhuǎn)向與你對等或略勝于你的那個群體汰现。
通過以上的種種分析挂谍，你可以清楚地看到“勢利”是貫穿絕大多數(shù)人類行為的始終的。
哪怕我們平時并不認(rèn)為自己在做著勢利的事瞎饲，其實也只是我們對自己的真實目的認(rèn)識不清而已口叙，于是有意或無意地造成了對自己的誤解。
