我們透過眼睛看這個世界瘫怜，這個世界就以萬千的姿態(tài)映入我們的大腦术徊，經(jīng)過大腦的分析使我們產(chǎn)生各種認(rèn)知。這分析當(dāng)中或許也有心的參與鲸湃。
當(dāng)一堆樹根凌亂成垛赠涮，掌炊的人看到了噼啪的熊熊火苗，旅行的人看到了原生態(tài)的鏡頭美景暗挑，藝術(shù)家看到了極美的根雕笋除，商人看到了作為柴或加工成物件后的滾滾價值，著急趕路的人炸裆，卻是厭煩的只感到了阻礙垃它。
若讓掌炊的人去發(fā)現(xiàn)旅行者眼中的自然美，讓藝術(shù)家去把這些燃成一把火焰烹看，讓旅行者帶走這些東西去交易賺錢国拇，讓著急趕路的去琢磨把它變成一件件精美的藝術(shù)品，讓商人無視這些東西的存在踢到一邊------這是這個特定場景中各個角色的人都無法接納理解的惯殊，他會對于你的要求表現(xiàn)驚訝酱吝、不解、憤怒土思、嘲諷等種種的不贊同务热。因為大多數(shù)人都生活在自己認(rèn)知的世界里忆嗜，他們會下意識的排斥別人的認(rèn)知以維護(hù)自己長久形成的認(rèn)知習(xí)慣，維護(hù)自己對這個世界建立的信任與希望崎岂。這就是我們的執(zhí)迷捆毫。
正是因為人的認(rèn)知不同，他們生活的世界就不同该镣，而他們又執(zhí)迷于自己的認(rèn)知冻璃，他們對待物事的態(tài)度就不同，最后就是下場結(jié)果各不相同损合。
若你是掌炊者省艳，執(zhí)意反對其他人的觀點，你就永遠(yuǎn)只能掌炊嫁审。若你包容了別人的觀點存在跋炕，并努力試著了解接受，就有可能會去嘗試律适，就有機會改變自己的命運人生辐烂。
所以生活中，不要緊緊守著指責(zé)抱怨捂贿，他和你活的是兩個世界纠修，你覺得你沒有錯，他也不會認(rèn)為他有錯厂僧。
其實這里是真的沒有誰對誰錯扣草。這只說明你對世界有了什么樣的認(rèn)知你就會活在什么樣的世界，他對世界有什么樣的認(rèn)知他就會活在什么樣的世界颜屠。我們的寬容慈悲心便取決于我們對天地萬物存在的認(rèn)知辰妙。
若我們了解了這堆樹根可以做這么多事物，我們就不會對任何人的想法感到奇怪難以接受甫窟。
相同的密浑，若我們了解了另一個人對事物的認(rèn)知，我們也會容易的接受他的種種表現(xiàn)反應(yīng)粗井。那我們就能體會到指責(zé)抱怨不如自律包容更能打動改變他人尔破，讓他也能接受并包容你的認(rèn)知。
我們對于這人生浇衬、世界懒构、宇宙認(rèn)知到多少就悟了多少，余下的就是混沌無明径玖。當(dāng)我們覺悟到無明的存在，就應(yīng)該時時努力學(xué)習(xí)以破除無明颤介。破除無明便是一個破執(zhí)的過程梳星。
一個人悟的越多就一定表現(xiàn)的越淡定寬容有智慧赞赖。一個人悟的越少表現(xiàn)的就越狹隘無知。
所以生活中遇到我們無法接受的人或物事時冤灾，一定要先想到無明之弊前域，然后思考覺解，最后決定改變自己或覺悟他人韵吨。
種種執(zhí)念匿垄，一一破除，七言八語僅窺一斑归粉。寬容坦蕩椿疗，清明從容。
