自從上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)，在中國(guó)大陸就開(kāi)始刮起了一股校園民謠風(fēng)乘粒。在那時(shí)大學(xué)的校園中豌注，假如你是一位男生，如果既能長(zhǎng)的帥氣逼人灯萍，又能彈奏起一把民謠吉他哼唱起幾首校園民謠的話轧铁，妹紙?jiān)鯐?huì)不對(duì)你產(chǎn)生投懷送抱的沖動(dòng)和投去刮目相看的眼神。簡(jiǎn)單的說(shuō)旦棉，九十年代的民謠不僅成為很多那一代人集體的回憶齿风，而且也成為現(xiàn)在大多數(shù)民謠音樂(lè)人學(xué)習(xí)的榜樣以及為現(xiàn)在的中國(guó)民謠遺留下了最為深刻的“音樂(lè)遺產(chǎn)”。
關(guān)于九十年代校園民謠代表人物绑洛，我們不假思索的就能說(shuō)出一大串名字聂宾。老狼、高曉松诊笤、葉培系谐、樸樹(shù)。如果仔細(xì)分析這段時(shí)期的民謠運(yùn)動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象纪他。即使女性民謠音樂(lè)人越來(lái)越成為眾多民謠歌迷們奉為圭臬的反叛文藝的追逐對(duì)象鄙煤，但是在這場(chǎng)民謠大軍的隊(duì)伍中，女性所占據(jù)的比例還是非常微小茶袒。走到二十一世紀(jì)梯刚，人心越來(lái)越開(kāi)化，民謠音樂(lè)即使仍然受到主流群眾喜愛(ài)的流行音樂(lè)的排擠薪寓，不過(guò)所幸民謠終將是一股難以抵擋的清風(fēng)亡资，每個(gè)喜愛(ài)文藝的學(xué)生，都想要?jiǎng)?chuàng)作出能真正屬于自己心聲的歌曲向叉，女性當(dāng)然也不意外锥腻。
縱觀當(dāng)今民謠音樂(lè)發(fā)展，似乎早已擺脫了時(shí)代的桎梏母谎。呈現(xiàn)出了前所未有的繁榮景象瘦黑。聽(tīng)眾們對(duì)于音樂(lè)的需求類(lèi)型越來(lái)越豐富。歌詞空洞奇唤，編曲大多由大工廠制作出來(lái)的音樂(lè)曲調(diào)已經(jīng)引起了一部分人的審美疲勞幸斥。就在這個(gè)時(shí)候，民謠音樂(lè)再次成為很多聽(tīng)眾的寵兒咬扇。
有這樣兩位優(yōu)秀的女性民謠音樂(lè)人甲葬，她們的歌曲帶給我們這個(gè)時(shí)代新的活力。
一．“某毛”邵夷貝
邵夷貝作為一名獨(dú)立民謠音樂(lè)人懈贺。即使已經(jīng)在《大齡文藝女青年之歌》之后相繼發(fā)表了三張品質(zhì)優(yōu)異的音樂(lè)專(zhuān)輯经窖。恐怕在很多人的心中隅居，邵夷貝這個(gè)歌手的名字第一次映入眼簾的時(shí)間大致還是《大齡文藝女青年》大火的時(shí)候钠至。那個(gè)唱給所有大齡女青年的歌曲葛虐，那些帶著某些戲謔和調(diào)皮的歌詞胎源，不知伴隨了多少文藝青年的“裝逼”歲月。
生于82年的邵夷貝屿脐，從小學(xué)習(xí)成績(jī)一直是名列前茅涕蚤，后來(lái)高考獲得了青海地區(qū)高考文科狀元的優(yōu)異成績(jī)被北大錄取，一直到后來(lái)被報(bào)送到北京傳媒大學(xué)的诵。一路的經(jīng)歷恐怕是很多人難以想象的万栅。其實(shí)作為學(xué)霸的邵夷貝，一直非常喜愛(ài)搖滾西疤，民謠音樂(lè)烦粒。尤其喜愛(ài)張楚，平克弗洛伊德，鮑勃迪倫扰她。高中時(shí)候兽掰，張楚來(lái)到當(dāng)?shù)嘏e辦音樂(lè)會(huì)，邵夷貝和一幫同學(xué)為了獲得張楚音樂(lè)會(huì)的門(mén)票徒役，把平時(shí)的生活費(fèi)積攢起來(lái)孽尽，只為能夠看到張楚的表演。在音樂(lè)會(huì)當(dāng)天忧勿，邵夷貝為了能夠和臺(tái)上的張楚交流杉女，竟然不顧在場(chǎng)保安的阻攔，跑到舞臺(tái)前面狂喊大叫鸳吸，激動(dòng)的哭了起來(lái)熏挎。
到了上大學(xué)，邵夷貝以一名鼓手的身份加入了樂(lè)隊(duì)层释。熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作的她婆瓜，在研究生實(shí)習(xí)中放棄了各種掙錢(qián)的職位，最終專(zhuān)心從事了音樂(lè)的創(chuàng)作贡羔×祝《大齡文藝女青年之歌》就是邵夷貝在聽(tīng)膩了身邊媽媽以及親戚朋友們的逼婚“通告”下，創(chuàng)作而成的一首歌曲乖寒。
正因?yàn)樯垡呢惔髮W(xué)學(xué)習(xí)的是新聞專(zhuān)業(yè)猴蹂，又受到上個(gè)世紀(jì)六七十年代美國(guó)民謠運(yùn)動(dòng)的影響，所以在創(chuàng)作歌曲的過(guò)程中楣嘁，非常注重對(duì)于社會(huì)的思考和反省作用磅轻。有鼓勵(lì)人民熱愛(ài)大自然和關(guān)注未來(lái)兒童的歌曲《時(shí)過(guò)境遷》；也有模仿羅大佑歌曲名字所做的歌曲《現(xiàn)象2009》逐虚；也有表現(xiàn)現(xiàn)代青年面對(duì)未來(lái)所滋生出種種心理困惑和消極心態(tài)的《歡迎你來(lái)大工廠》聋溜。
概念專(zhuān)輯《新青年》似乎按照時(shí)間順序采用藝術(shù)的表現(xiàn)形式梳理出了一個(gè)現(xiàn)代人的成長(zhǎng)過(guò)程。從第一首歌曲《Intro 我就是我》開(kāi)始一路聽(tīng)到專(zhuān)輯最后一首照應(yīng)開(kāi)頭的歌曲《Outro 愿我是我》結(jié)束叭爱。與其說(shuō)是在聆聽(tīng)一張自己最為鐘意的民謠女歌手的音樂(lè)專(zhuān)輯撮躁。不如說(shuō)是經(jīng)歷了一整段介于虛構(gòu)與真實(shí)的人生。我們每個(gè)人極有可能被專(zhuān)輯中的某一首歌曲“猜中”买雾，一下子自我懷疑把曼，一下子又感到困惑迷茫，最后終于又要勇敢的做回一個(gè)真實(shí)的自己漓穿。
二嗤军、“離詩(shī)歌最近的聲音“”程璧
將民謠和詩(shī)歌做出最完美的結(jié)合的音樂(lè)家，過(guò)去我一直認(rèn)為只有鮑勃迪倫和萊昂納德科恩可以做到晃危。鮑勃迪倫的富有思考的歌詞給予了搖滾樂(lè)以最為深邃的靈魂叙赚，一首《答案在風(fēng)中飄楊》可以說(shuō)是唱的每位美國(guó)熱淚盈眶；加拿大音樂(lè)家萊昂納德科恩的音樂(lè)，同樣給予了音樂(lè)以最詩(shī)意的表達(dá)震叮，尤其是萊昂納德本人具有著陳酒般磁性到令人陶醉的嗓音沿量，老爺子去年在發(fā)表完最后一張專(zhuān)輯后就不幸去世，但是萊昂納德的音樂(lè)足以讓每位熱愛(ài)音樂(lè)和詩(shī)歌的人銘記終生冤荆。
程璧朴则，作為一名民謠音樂(lè)人，卻和我們以前看到的大陸民謠歌手有著非常大的不同钓简。程璧在第二張專(zhuān)輯《詩(shī)遇上歌》中乌妒，給著名中國(guó)詩(shī)人西川，北島外邓，以及日本詩(shī)人古川俊太郎撤蚊，甚至是土耳其詩(shī)人塔朗吉的詩(shī)歌編曲，重新創(chuàng)作成為一首民謠音樂(lè)损话。連著名詩(shī)人北島聽(tīng)到程璧給自己的詩(shī)歌做的民謠侦啸，都贊不絕口。日本無(wú)印良品總監(jiān)原研哉曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)程璧的音樂(lè)：透過(guò)她的音調(diào)與音質(zhì)丧枪，我感受到如今的年輕女性感受著什么光涂，想要追逐什么樣的生活。
程璧和邵夷貝一樣拧烦，從小的成績(jī)非常優(yōu)秀忘闻，并且非常有趣的是，兩人都是在同一所大學(xué)就讀——北京大學(xué)恋博。只不過(guò)程璧在大學(xué)畢業(yè)就到了日本的無(wú)印良品公司工作齐佳。
由于從小受到奶奶的影響，程璧非常喜愛(ài)詩(shī)歌债沮，到了研究生學(xué)習(xí)過(guò)程中炼吴，又加入到了北大的吉他社團(tuán)學(xué)習(xí)音樂(lè)。在不斷的音樂(lè)學(xué)習(xí)和簡(jiǎn)單創(chuàng)作中疫衩，程璧對(duì)民謠產(chǎn)生了非常濃厚的興趣硅蹦。最終詩(shī)歌和音樂(lè)就成為程璧音樂(lè)的主題。人生創(chuàng)作的第一首民謠歌曲《晴日共剪窗》的靈感隧土，就是來(lái)自于和奶奶多年的相處時(shí)光提针。那時(shí)的庭院和樹(shù)木命爬，記憶中與奶奶溫馨的片段使得程璧立即想到了一句詩(shī)歌“何當(dāng)共剪西窗燭”曹傀。所以歌曲的名字就叫做《晴日共剪窗》。
一直到2014年饲宛，程璧一張新專(zhuān)輯《詩(shī)遇上歌》發(fā)布皆愉。專(zhuān)輯不僅獲得了很多音樂(lè)人的贊賞，而且在實(shí)體唱片的銷(xiāo)量上也獲得了不俗的成績(jī)。這張專(zhuān)輯一部分的歌曲的歌詞來(lái)自于程璧最喜歡的詩(shī)歌幕庐。有西川的《夜鳥(niǎo)》久锥、古川俊太郎的《春的臨終》，還有北島最著名的詩(shī)歌《一切》异剥，土耳其詩(shī)人塔朗吉的《火車(chē)》瑟由。這么一股腦的詩(shī)歌都被變成歌曲，真的是一件非常冒險(xiǎn)的事情冤寿，畢竟詩(shī)歌創(chuàng)作成音樂(lè)歹苦，無(wú)論是從創(chuàng)作本身的難度上說(shuō)，還是民謠音樂(lè)對(duì)于本身閱讀過(guò)這些詩(shī)歌的人群的接受度來(lái)說(shuō)督怜，都是一件非常不討好的工作殴瘦。程璧一張空靈澄澈，清晰優(yōu)美的嗓音可以說(shuō)是給予了詩(shī)歌最直接的音韻和感受号杠。
很明顯蚪腋，程璧是非常喜愛(ài)日本美學(xué)和日本文化的女歌手。在歌手之外姨蟋，程璧也多次舉辦過(guò)日本美學(xué)影響下的日本現(xiàn)代建筑的演講屉凯，同時(shí)作為詩(shī)人，程璧也在去年年末親自重新翻譯了一首日本國(guó)民詩(shī)人的詩(shī)歌眼溶，并且將每句詩(shī)歌歌配上了圖片神得，以繪本的形式出版。著名的書(shū)評(píng)家梁文道先生也是在講到這個(gè)詩(shī)歌時(shí)偷仿，對(duì)于程璧重新翻譯的中文詩(shī)歌贊不絕口哩簿。（要知道程璧大學(xué)專(zhuān)業(yè)就是外文系，主修日語(yǔ)）酝静。
作為民謠歌手的程璧节榜，去年發(fā)布了一張?jiān)姼鑼?zhuān)輯《早生的鈴蟲(chóng)》。程璧將日本童謠女詩(shī)人金子美玲的一些詩(shī)歌編曲配樂(lè)别智。金子美玲詩(shī)歌的童謠形式宗苍，配以程璧對(duì)詩(shī)歌慢慢的赤子般的熱愛(ài)，不能不說(shuō)是兩位詩(shī)人的一場(chǎng)跨越時(shí)間與空間的合作薄榛。
如果你真的喜愛(ài)民謠讳窟，這兩位民謠女歌手的音樂(lè)，請(qǐng)你全部收藏敞恋。
