（5）第一次見到日本兵

? ? 1946年春洞斯，母親送我去武昌二小讀書毡庆，地點就是現(xiàn)在的武漢中學所在地，一天，學校要組織學生到郊外踏青（現(xiàn)在叫春游）么抗，老師要求同學們準備干糧毅否，還要每人準備一個水壺。我回家告訴母親蝇刀，干糧好辦螟加，無非饅頭包子之類，可水壺不好辦吞琐，不知哪里有賣仰迁，母親問我用玻璃瓶可不可以，我說老師說的顽分，要背水壺，正說著施蜜，張伯伯來了卒蘸，問明情況后，他說翻默，“這好辦缸沃！”說完，就牽著我的手走上長街修械，一直走到紫陽路趾牧，他帶我進到一座大門，我記得很清楚肯污，這是一所醫(yī)院翘单，解放后叫《湖北省人民醫(yī)院》，后來蹦渣，變成人民醫(yī)院的住院部哄芜，現(xiàn)在，已成了人民醫(yī)院的住宅區(qū)柬唯。剛一走進門认臊，我嚇了一大跳，因為我看到滿院子都是日本兵锄奢，他們的裝扮我在圖畫書上失晴，在宣傳畫里早已看熟了，我正在緊張地東張西望拘央，張伯伯跟我說“莫害怕涂屁，他們都是俘虜兵”，我仔細端詳他們堪滨，果然都沒有武器胯陋，一個個有氣無力、蔫頭耷腦的，全無半點兇殘模樣了遏乔。我很奇怪义矛，這完全不像兇殘無比，殺人不眨眼的日本鬼子懊巳凉翻！張伯伯帶著我向一些日本兵走去，他們一見到張伯伯捻激，連忙站起來制轰，點頭哈腰地，那討好的表情我也永遠忘不了胞谭。張伯伯不知對他們說了什么垃杖，他們有的抱歉似地搖搖頭，有的連忙拿出自用的軍用水壺丈屹，這些水壺都是鋁合金做成调俘，不怕摔，不怕碰旺垒，不怕火彩库，又輕便，張伯伯仔細地一個一個挑選先蒋，因為有些已碰癟了骇钦，有些成色太舊，有些有火燒過的痕跡（當場我就看到有日本兵用水壺在用磚頭架起的爐灶上燒開水）竞漾，有些是因揹帶太臟眯搭，最后，張伯伯挑中了一件业岁，掏出錢給那日本兵坦仍，那日本兵先是不肯收錢，后來在張伯伯的堅持下叨襟，才千恩萬謝地收下了錢繁扎，其他日本兵都羨慕地看著他，多年后糊闽，我才明白梳玫，日本投降后，這些日本人其實很苦右犹，他們沒有了經(jīng)濟來源提澎，又不能像以前一樣去搶中國人的東西，只有偷偷地賣一點隨身攜帶的物件念链，換一點生活必需品盼忌，或買點食品改善生活积糯。由于干壞事太多，他們不敢隨便外出谦纱，尤其不敢單身外出看成，怕遭到滿懷仇恨的中國人報復，事實上跨嘉，個別日本兵無故失蹤的事時有發(fā)生川慌，其原因自不用多說。我小學的一位同學石惠群曾告訴我祠乃，日本投降那年梦重，他和他的小伙伴們拿著棒子跟在戰(zhàn)俘隊伍后面追著打日本兵，那是在大街上亮瓷，兩邊的圍觀群眾還高喊“打得好琴拧！”（大人不打是因為有警察在維持秩序）那些日本兵除了躲閃就是硬扛著，沒有人敢反抗嘱支，就是瞪一眼也不敢艾蓝！這就是曾經(jīng)兇殘無比，隨意屠殺中國人的日本兵斗塘！失敗了照樣得認慫。二戰(zhàn)結束后亮靴，幾十萬日本關東軍被蘇聯(lián)押往蘇聯(lián)西伯利亞做苦工馍盟，大多數(shù)都死在那里，我相信茧吊，管理他們的蘇聯(lián)士兵數(shù)量與日本戰(zhàn)俘的數(shù)量一定很不成比例贞岭，但邊沒聽說過他們有什么反抗行為！他們照樣服服貼貼搓侄。二戰(zhàn)結束瞄桨，美軍占領日本，美國大兵喜歡過熱情洋溢的浪漫生活讶踪，許多日本女人或主動或被動地被美國大兵播了種芯侥，因而生下了一大批混血兒，上世紀八十年代有一部很熱門的日本電影《人證》就是反映這一段歷史的乳讥，這是曰本民族的隱痛和恥辱柱查，但也沒聽說過有日本人反抗斗爭。在中國云石，受污辱的女人一般都會跳井或上吊唉工，絕不茍活下去，更不會生個孽種汹忠！

? ? 多年來淋硝，我常常思考這個問題雹熬，日本大和民族是個寧折不彎的民族嗎？顯然谣膳，答案是否定的竿报，他們也有奴性十足的時候！他們的武士道精神只不過是用來毒害老百姓参歹，用以驅趕他們參加戰(zhàn)爭的精神鴉片仰楚，而統(tǒng)治階級自己是並不信奉的，日本投降后犬庇，岡村寧次等一大批戰(zhàn)犯都不剖腹自殺就是鐵證僧界，而天皇本人恐怕連想都沒有想過要自殺以謝國民！其實臭挽，世界上的各種不同民族就如各種不同的個人一樣捂襟，都有許多共性，也有各自的個性欢峰，因不同的發(fā)展環(huán)境而產(chǎn)生的文化培育出各民族的個性葬荷，所以各個民族都有自已民族的長處和短處，日本人也不例外纽帖！現(xiàn)在宠漩，有些國人總喜歡拿自已民族的‘弱點’說事，有意無意地以外國的‘長’比自已民的‘短’懊直，口口聲聲叫嚷“醜陃的中國人”扒吁，他們拿大師的一本書的書名當槍使，到處亂揮室囊，我相信雕崩，他們當中肯定有不少人並沒有認真讀懂（恐怕有的人根本就沒讀過，只是聽到書名而已）柏楊先生那本書的深刻內涵融撞，他們到處指責國人的不是盼铁，以鄙夷不屑的口吻評論責難自已的人民。他們甚至拿南京大屠殺作例子尝偎，說有多少多少的中國兵被幾個日本兵押去屠殺而竟沒有人起而反抗饶火，說大家都寄望別人出頭，自已可以茍活……致扯，因而得出結論：這是中國人的劣根性趁窃，自私，不團結急前，無血性等等醒陆，因而得出結論：中華民族是個‘劣等民族’！首先裆针，我懷疑這是否真有其事（即幾個曰本兵押解幾千中國兵）刨摩，其次寺晌，中國兵怎么知道自已即將被屠殺？日內瓦公約明確規(guī)定不許殺害戰(zhàn)俘澡刹，這是眾所周知的事呻征。發(fā)生了屠殺戰(zhàn)俘的事，我們應該痛恨殘暴無人性而又無視國際公約的日本侵畧者罢浇，牢記這筆血仇陆赋，而不是其它！第三嚷闭，你怎么知道當時那些被俘的士兵是怎么想的攒岛？憑什么要把自已的卑鄙心理強加在為保衛(wèi)國土而勇敢戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)士身上？我想問問這些先生胞锰，你若在場灾锯，你會‘勇敢’地跳出來嗎？我敢說嗅榕，即使現(xiàn)在在大街上碰到歹徒行兇顺饮，你們都不敢挺身而出！你們的‘勇敢’也只是停留在居高臨下凌那，道貌岸然地指責別人兼雄，以表現(xiàn)自已的‘高貴’！我認為帽蝶，我們祖國今天的強大赦肋，我們今天的和平安定幸福生活都離不開這些戰(zhàn)士的流血犧牲，我們對他們感恩都來不及嘲碱，哪有權利對他們說三道四？更沒有資格向他們潑污水局蚀！對于那些津津樂道自已民族這也不是麦锯，那也不好的‘聰明人’，‘高等人’琅绅，我得說扶欣，你們都忘記了自已是誰了，你們應該用你們那‘聰明’的腦袋好好想想千扶，為什么世界上幾個古老民族和文明到今天只有中華民族和中華文明完整地保存了下來料祠，而且依然生機勃勃？其內在的活力你們探究過么澎羞？懂么髓绽？另外你們自已是從哪里來的？你們吃誰的飯長大的妆绞？你們血管里流著誰的血顺呕？你們還認你們的父母枫攀，認你們的祖先么？上世紀八十年代株茶，曾有一段順口溜諷刺忘本的大學生“一年土来涨，二年洋，三年不認爹和娘”启盛，我看蹦掐，有些‘精英’的表現(xiàn)正是這段順口溜的放大版！