壽山石雕是東方藝術(shù)百花園中一朵璀璨奇葩哨啃，其藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)烧栋。當(dāng)咱們?nèi)ベp識(shí)顏色斑斕、晶亮脂潤(rùn)的壽山石雕琢藝術(shù)品時(shí)拳球，大約不曾想到壽山石在1500年之前運(yùn)用就非常廣泛了审姓，只不過(guò)其時(shí)僅作為人們簡(jiǎn)略的日子用具來(lái)運(yùn)用。
在1954年~1965年考古專家分別在福州市倉(cāng)山桃花山工地及北郊二鳳山工地發(fā)現(xiàn)了南朝墓中“壽山石豬”雕琢品祝峻，但著作工藝大多簡(jiǎn)練粗糙魔吐，陪葬品為簡(jiǎn)略動(dòng)物俑與人物俑。其時(shí)的壽山石雕琢現(xiàn)已成為具有象征含義的習(xí)俗文明用品呼猪。
到了大唐盛世画畅，坐落福州北峰壽山鄉(xiāng)的“廣應(yīng)禪寺”僧眾現(xiàn)已用壽山石雕琢一些佛像香爐等宗教文明用品。到宋代宋距，跟著壽山石雕琢技藝的開(kāi)展轴踱，咱們現(xiàn)已能夠見(jiàn)到其時(shí)壽山石雕的著作不僅在工藝上有了長(zhǎng)足進(jìn)步，并且體裁上也不局限于僅用陪葬品的簡(jiǎn)略動(dòng)物俑谚赎、人物俑辦法淫僻。這時(shí)期呈現(xiàn)了寫實(shí)的風(fēng)格，并開(kāi)端具有裝修意味的壽山石著作呈現(xiàn)壶唤。從雕琢工藝的辦法上能夠看出此刻雕琢東西也有很大的提高雳灵。至元代，壽山石開(kāi)端被文人用作印章闸盔。從此壽山石文明正式步入社會(huì)國(guó)內(nèi)一線拍行秋拍藏品征集{壹三一另}一七[一三零]零肆文明藝術(shù)范疇悯辙，被文人雅士所運(yùn)用。明代的壽山石印章迎吵、印鈕工藝現(xiàn)已與當(dāng)今的雕琢辦法大致類似躲撰。篆刻邊款的呈現(xiàn)，也被文人士大夫作為抒情情感击费、志向的載體拢蛋。明代聞名學(xué)者李贄的白文“李贄”和朱文“卓吾”兩枚壽山石篆刻名章，現(xiàn)已作為一種文明直接登入我國(guó)早期文明大雅之堂蔫巩。清代谆棱，跟著帝王將相的喜歡快压，壽山石雕藝術(shù)到達(dá)前史最為光輝的年代。
壽山石被世人所寵愛(ài)后垃瞧，其開(kāi)采的家園福建呈現(xiàn)了一批壽山石雕高手蔫劣，各自風(fēng)格凸現(xiàn)，并產(chǎn)生壽山石雕琢兩大派：“東門派”个从、“西門派”拦宣。其代表“東門派”的領(lǐng)軍人物林謙培首要雕琢為人物、動(dòng)物信姓、石章的印鈕等鸵隧，其刀法俊削流通∫馔疲“西門派”的代表人物為潘玉茂豆瘫，他的風(fēng)格為刀法古拙渾厚、圓潤(rùn)光亮菊值。因此外驱，福州的壽山石雕琢開(kāi)展都源于這兩大派。共同的藝術(shù)雕琢風(fēng)格別于其他類別腻窒，所以至今才聳峙我國(guó)雕琢文明的藝術(shù)之林于不敗昵宇。
藝術(shù)的創(chuàng)造源于雕琢演員對(duì)日子的情緒，對(duì)國(guó)際的感受儿子，是心里的體會(huì)瓦哎，是情感的升華，是堆集多年的心血凝聚之結(jié)晶柔逼。壽山石雕藝術(shù)長(zhǎng)期師承涌現(xiàn)出許許多多風(fēng)格各異蒋譬、辦法多樣的藝術(shù)著作。所以當(dāng)今在雕琢界上名列全國(guó)前茅的福州匠手們愉适，提出了“全國(guó)石犯助，福州工”的理念。并不是單純尋求的一種風(fēng)格和辦法维咸，它的內(nèi)在深遠(yuǎn)剂买，更是由于前史的傳承與歷代雕琢大師在雕琢技巧探究測(cè)驗(yàn)立異的成果。一件壽山石雕著作突顯作者的特性特征癌蓖，賦予強(qiáng)壯的生命力才干流芳千古瞬哼，受世人喜歡。重要的價(jià)值在于傳承文明發(fā)揚(yáng)光大费坊，找出最佳的表述辦法才是作者極具的特性倒槐，才干被世人老少皆宜旬痹。
壽山石的維護(hù)盡管簡(jiǎn)略便利附井，易于操作讨越，但也不是沒(méi)有忌諱，因而不行隨意處置永毅，一起不同的石種有其不同的特性把跨，所以維護(hù)也要因石而異。
首要沼死，堅(jiān)持潤(rùn)澤着逐，切忌高溫； 壽山石最忌枯燥意蛀、高溫耸别，維護(hù)的要害要留意堅(jiān)持潤(rùn)澤。不論原石仍是雕品县钥，都應(yīng)該防止陽(yáng)光曝曬和高溫環(huán)境秀姐。新采的礦石不行長(zhǎng)期放在山野或室外，要及時(shí)藏在地窖里或陰濕之處若贮，常常灑些冷水以保潤(rùn)澤省有。
其次，開(kāi)料水磨谴麦，謹(jǐn)防燥裂蠢沿； 以水鋸、濕磨為上匾效，如須在砂輪上打磨舷蟀，則應(yīng)準(zhǔn)備清水一盆，待石料磨擦發(fā)熱時(shí)面哼，及時(shí)用冷水降溫雪侥。
第三，原坯石料精绎，木盒裝放速缨；通過(guò)去皮、除污代乃、清雜質(zhì)旬牲，制成原坯后，應(yīng)分出種類搁吓、層次和塊度原茅，置放在木質(zhì)盤盒之中。塊度大且石質(zhì)粗者堕仔，只需將木盒放在陰濕處保存即可擂橘。如屬高級(jí)石料，塊度小者摩骨，最好浸入盛滿植物油的瓷盆里通贞。假如塊度較大朗若，為節(jié)約油料，也可將石坯沾油后用通明紙包裹好昌罩，放在陰濕處哭懈。
第四，雕琢制品茎用，除塵保潔遣总；通過(guò)雕琢加工的壽山石雕制品，適合陳列室內(nèi)轨功。石表被塵埃旭斥、污物感染時(shí)，只需用細(xì)軟的綢布悄悄擦抹古涧、即可康復(fù)光榮琉预。壽山石硬度低，約在摩氏二至二點(diǎn)五度之間蒿褂，切忌用金屬片或其它硬物修刮圆米。
第五，印章擺件啄栓，適合摩玩娄帖；壽山石印章和小擺件，最好常常用手摩挲撫玩昙楚，使石面附著一層極薄的手油近速，這樣，一朝一夕堪旧，石質(zhì)便會(huì)古意盎然削葱。平常放置錦盒之中，也最好薄擦白茶油或橄欖油淳梦，讓石表吸透油質(zhì)析砸，變得愈加潔凈瑩澈。
第六爆袍，打蠟油養(yǎng)首繁，因石而異；打蠟陨囊、油養(yǎng)是壽山石維護(hù)的一個(gè)重要手法弦疮，可是并非一切的壽山石都能夠一揮而就地油養(yǎng)。不同種類的壽山石蜘醋，保養(yǎng)辦法是不盡相同的胁塞。
田坑石，溫潤(rùn)心愛(ài)，石性安穩(wěn)啸罢，無(wú)需過(guò)多抹油编检。常常摩挲把玩，既能養(yǎng)石伺糠，又可養(yǎng)性。
水坑石斥季，質(zhì)堅(jiān)通靈训桶，以色清為貴，只需通過(guò)認(rèn)真打磨揩光酣倾，不受硬物碰擊舵揭，即可堅(jiān)持晶亮，不用常常擦油躁锡。
山坑石中的高山石午绳，質(zhì)細(xì)而通靈，石色豐厚映之，艷麗多彩拦焚，可是石質(zhì)稍松，每遇炎夏盛暑或秋冬氣燥杠输，表面簡(jiǎn)單變得枯燥赎败，乃至呈現(xiàn)裂紋，顏色也變得黝暗無(wú)光蠢甲，所以人們從給它起了個(gè)很恰當(dāng)?shù)耐馓?hào)僵刮，叫“財(cái)主石”。運(yùn)用這類“財(cái)主石”刻制的雕琢品鹦牛，保養(yǎng)辦法頗講究搞糕，一般以油養(yǎng)為上。其辦法是：先用軟刷鏟除石表塵埃曼追，假如油污很厚窍仰，難于鏟除，可先用溫堿水沖刷礼殊，直到徹底潔凈辈赋。待枯燥后，再用脫脂棉花團(tuán)包裹細(xì)綢布膏燕，蘸少量白茶油涂擦各個(gè)部位钥屈，即能使石質(zhì)復(fù)發(fā)光榮。上油后的石雕品要陳設(shè)于玻璃柜中坝辫，或加玻璃外罩篷就，削減塵埃感染，一起還要留意防止陽(yáng)光直射或長(zhǎng)期強(qiáng)烈的燈光照耀近忙，以防石突變?cè)锝咭怠４送庵侨螅瑸榱藞?jiān)持其潤(rùn)澤，還需在鄰近放幾杯水讓水蒸發(fā)未辆，增加周圍空氣的濕度窟绷。
有些石種不宜采用油養(yǎng)法，如芙蓉石潔白細(xì)嫩咐柜，沾油則漸暗淡兼蜈，失掉光榮，所以拙友，切忌與任何油質(zhì)觸摸为狸。素日撫玩，也應(yīng)堅(jiān)持手掌潔凈無(wú)油污遗契。假如放在潔凈的臉龐或鼻翼兩邊輕擦辐棒，讓微量的脂肪油保養(yǎng)，最為適合牍蜂。壽山石中的老嶺石漾根、柳坪石等不通透的粗質(zhì)石，刻制成雕品后鲫竞，表面最好進(jìn)行一次上蠟揩光技能處理立叛。通過(guò)打蠟后的壽山石，石性安穩(wěn)贡茅，無(wú)需再進(jìn)行油養(yǎng)秘蛇，但寶貴的壽山石
切忌隨意加熱和打蠟，否則有失“石性”顶考。
第七赁还，精選油料，切忌隨意驹沿；說(shuō)到壽山石的油養(yǎng)艘策，很多人往往不注重保養(yǎng)油料的選擇，恣意提取油脂進(jìn)行擦抹渊季，有時(shí)乃至用豬油朋蔫、牛油等不動(dòng)物油，或含有化學(xué)蒸發(fā)劑的香油却汉、護(hù)發(fā)油等驯妄，這些油料不光不能起到保養(yǎng)石質(zhì)的作用，長(zhǎng)期運(yùn)用反而會(huì)使石質(zhì)遭受損壞合砂。
保養(yǎng)壽山石最理想的油料是醫(yī)用液體白臘青扔，長(zhǎng)期運(yùn)用也不會(huì)使石頭發(fā)粘、變色。也有人運(yùn)用陳年白茶油微猖。茶油通過(guò)兩年以上時(shí)刻的沉積谈息，其上層白色通明部分，清洌不膩凛剥，是壽山石保養(yǎng)的理想油料侠仇。留意不要運(yùn)用白油（頭油）、花生油犁珠、芝麻油逻炊，這幾種油性浮，簡(jiǎn)單使石色泛黃變色盲憎、發(fā)粘無(wú)光嗅骄。更不能亂用風(fēng)油精之類的精油胳挎。
如今跟著人們對(duì)壽山石雕文明藝術(shù)興趣的日益加大饼疙，各大新聞媒體紛繁報(bào)道，壽山石愛(ài)好者成立了各大網(wǎng)站慕爬。讓國(guó)際更多人知道研討壽山石窑眯，為壽山石文明藝術(shù)傳承開(kāi)展供給堅(jiān)實(shí)的根底，無(wú)疑對(duì)壽山石蓬勃開(kāi)展含義嚴(yán)重医窿“跛Γ“舊日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”姥卢，跟著人民日子水平不斷提高卷要，壽山石已成為人們喜歡的文明收藏品。跟著“天遺珍寶”独榴、“國(guó)色天分”的壽山石工業(yè)與壽山石文明的傳承僧叉，中華民族這一文明必會(huì)為國(guó)際民族文明藝術(shù)更添光輝。這是來(lái)自湖北藏友的一個(gè)壽山石印章棺榔，現(xiàn)要出手瓶堕，有想要的可以聯(lián)系我。
