（閱先說(shuō)明，原著《斐德若篇》沒(méi)有“范仲淹”角色瞧掺。虛構(gòu)范仲淹的故事耕餐，只是為自己謀個(gè)角色圖個(gè)樂(lè)趣，真的心里相當(dāng)愧疚辟狈，生怕把大家給帶偏肠缔，如果有哪里講解的不合理，能力有限，當(dāng)作圖一樂(lè)即可桩砰，不必當(dāng)真拓春。）
愛(ài)情的界限
? 前一期，我們根據(jù)蘇與萊兩人一唱一和的演講亚隅，給愛(ài)情劃定界限硼莽。
? 萊認(rèn)為：“要愛(ài)沒(méi)有愛(ài)情的人，不要愛(ài)有愛(ài)情的人煮纵《遥”證據(jù)有三：愛(ài)愛(ài)情的人，容易吃虧上當(dāng)行疏，施予恩惠沒(méi)有回報(bào)匆光；愛(ài)上愛(ài)情的人很難，有愛(ài)情的人很少酿联，所以要愛(ài)沒(méi)有愛(ài)情的人终息；愛(ài)情的人特別的虛偽，說(shuō)是抱著有愛(ài)情的心態(tài)贞让，實(shí)際上是貪圖沒(méi)有愛(ài)情的人的利益周崭、美色。反過(guò)來(lái)講喳张，就是愛(ài)情的人有的续镇，沒(méi)有愛(ài)情的人就沒(méi)有這些壞的特性；沒(méi)有愛(ài)情的人有的销部，有愛(ài)情的人就沒(méi)有這些好的特性摸航。有愛(ài)情的人，盲目舅桩、善變酱虎、具有傷害性；沒(méi)有愛(ài)情的人擂涛，理智读串、真誠(chéng)、具有親和性歼指。
? 蘇對(duì)此表示爹土，“斐德若，我愛(ài)你踩身，但我不能以愛(ài)之名胀茵，妥協(xié)你，讓你上當(dāng)受騙挟阻∏砟铮”接著峭弟，兩個(gè)人杠上了。
斐：蘇老頭脱拼，我以友誼之神宙斯的名義瞒瘸，你要是能夠作出那么精彩的文章，當(dāng)場(chǎng)給你立座神像熄浓。要是做不出來(lái)情臭，今天不用走了《拿铮”
蘇：不敢當(dāng)俯在，不敢當(dāng)，我怎么能比肩圣明的萊什阿斯呢娃惯，運(yùn)用相同題目寫(xiě)不過(guò)呀跷乐。
斐：我比你年輕，治你個(gè)欺君之罪趾浅。
蘇：一把老骨頭了
斐：行愕提，現(xiàn)在不打，待會(huì)兒打
蘇：巴啦啦能量皿哨，撒卡撒卡小蘇格變身浅侨，詩(shī)神附體。
? 蘇為了搞定憤青的斐德若往史，先講了個(gè)故事（美少年受沒(méi)有愛(ài)情的人引誘仗颈，并且沒(méi)有愛(ài)情的人欺騙美少年“不愛(ài)你”佛舱，暗地里卻獻(xiàn)殷勤椎例，扮豬吃老虎。）吸引斐德若的注意力请祖，然后拋出自己的觀點(diǎn)：談到愛(ài)情是一種欲望订歪，無(wú)論是有愛(ài)情的人還是沒(méi)有愛(ài)情的人，對(duì)于美和好的東西都有欲念肆捕。欲念是介于“節(jié)制”和“縱欲”之間的事物刷晋，并且程度的不同形式有多種，因此也有多種名稱(chēng)慎陵。
? 根據(jù)上面觀點(diǎn)眼虱，論出兩點(diǎn)：所有人都是有愛(ài)情的，沒(méi)有愛(ài)情是裝出來(lái)的席纽，是欲念所求捏悬，受仇恨、金錢(qián)和美色驅(qū)使润梯，以不愛(ài)之名靠近那些所謂沒(méi)有愛(ài)情的人的一種手段罷了过牙；愛(ài)情是愛(ài)欲的一種甥厦，不是只有愛(ài)情才會(huì)讓人盲目、善變寇钉、具有傷害性刀疙，其他的愛(ài)欲同樣也會(huì)，一旦沉淫于美酒扫倡，便會(huì)被稱(chēng)為“酒鬼”谦秧，一旦沉淫于貪食，便會(huì)稱(chēng)為“饕餮”撵溃。
愛(ài)情的定義
? 蘇闡述完愛(ài)欲本身油够，給愛(ài)情劃定界限后，進(jìn)而把眼光注在定義上：有愛(ài)情的人和沒(méi)有愛(ài)情的人征懈，對(duì)于他們的殷勤的人石咬，究竟有什么損害，有什么益處卖哎？
? 蘇格拉底說(shuō)鬼悠，愛(ài)欲源于對(duì)美的欲望，求愛(ài)者希望從被愛(ài)者身上獲取快樂(lè)亏娜，為了方便尋得快樂(lè)焕窝，會(huì)刻意的削弱被愛(ài)者。這種傷害是多方面的维贺，精神上它掂、肉體上、社會(huì)關(guān)系上等等關(guān)系上傷害溯泣；
蘇：一個(gè)人讓欲望控制住了虐秋，變成快感的奴隸了，就自然想設(shè)法從愛(ài)人方面取得最大程度的快感垃沦。......客给。他的愛(ài)人若是比他優(yōu)越或是和他平等的地方，他也不樂(lè)意肢簿，一定想方設(shè)法降低愛(ài)人靶剑，使他顯得比較低劣......若是愛(ài)人有這點(diǎn)缺點(diǎn)以及其他缺點(diǎn)，無(wú)論是天生的還是習(xí)成的池充，都是他的情人所喜歡的桩引，他使得本有的缺點(diǎn)變本加厲，未有的缺點(diǎn)逐漸形成收夸，否則他就享受不到那些飄忽的快感坑匠。
精神上：
他是很妒忌的，設(shè)法不讓愛(ài)人接近親友咱圆，尤其不讓她接近能幫助她笛辟，形成高尚人格的人們功氨。這樣他就使得愛(ài)人遭到大損害，而最大的損害是不讓她接近可以使她在思想上升到最高境界的那些影響手幢。這正是神圣的哲學(xué)捷凄，情人一定不讓愛(ài)人接近哲學(xué)，生怕自己遭到鄙棄围来《宓樱總之，他要用盡辦法使愛(ài)人完全愚昧监透，無(wú)論什么事情都要靠他桶错，這樣愛(ài)人就使情人開(kāi)心自己倒霉......
肉體上：
他寧可去追求弱不禁風(fēng)的少年，而不會(huì)追求身體強(qiáng)壯的少年胀蛮。他理想中的愛(ài)人終年生活在溫暖舒適的小屋里院刁，從來(lái)不去戶外呼吸新鮮空氣，更不知辛勤勞作汗流夾背是什么滋味......
社會(huì)關(guān)系上：
一個(gè)情人對(duì)于他的愛(ài)人所認(rèn)為最親愛(ài)的粪狼、最體己的退腥，最神圣的，父母也好再榄，親友也好都一律想他們滅絕狡刘。他心里想，這批人都是些障礙困鸥，都是些對(duì)他和愛(ài)人的歡聚說(shuō)短評(píng)短的家伙......
對(duì)于有放縱愛(ài)欲的人來(lái)說(shuō)嗅蔬，他所追求的美麗的愛(ài)情是畸形的，何謂美麗的愛(ài)情疾就？為了追求快感澜术，用畸形的愛(ài)代替愛(ài)人該有的血性，抹殺愛(ài)人爭(zhēng)做為人的反抗意識(shí)虐译，成為羊群般順從的機(jī)器瘪板，為了達(dá)到這種目的吴趴，想方設(shè)法降低愛(ài)人漆诽，享受那些飄忽的快感。
于是锣枝，精神上厢拭，讓愛(ài)人遠(yuǎn)離擁有高尚人格的哲人，使其變得愚昧無(wú)知撇叁，木訥寡言的掌上玩物供鸠。肉體上，將愛(ài)人囚禁在溫室的鐵籠中陨闹，不斷進(jìn)行催眠和馴化楞捂，像囚禁鳳凰薄坏，把鳳凰當(dāng)只雞飼養(yǎng)，從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)擁有鳳凰的本領(lǐng)寨闹，只能在待宰的雞籠里等待死亡降臨的一天胶坠；社會(huì)關(guān)系上，對(duì)愛(ài)人的家眷繁堡，虛虛實(shí)實(shí)沈善，楞頭發(fā)青，不講實(shí)話椭蹄，不干實(shí)事闻牡，矯揉造作，手法老練妥妥老江湖绳矩。妒忌愛(ài)人的人脈罩润、財(cái)產(chǎn)和美貌，希望愛(ài)人人際關(guān)系一敗涂地翼馆，金錢(qián)財(cái)富損失殆盡哨啃，容顏美貌不在擁有，盡可能地霸占愛(ài)人的一切写妥。
正是如此拳球，求愛(ài)者背信棄義時(shí)，演講的最后蘇格拉底說(shuō)：
有愛(ài)情的人愛(ài)孌童珍特，就好像餓狼愛(ài)羔羊祝峻。
這一條論述直接條理清晰的，給了愛(ài)欲一個(gè)負(fù)面的定義：愛(ài)欲能使求愛(ài)者扎筒，在無(wú)形中傷害被愛(ài)者莱找。
話鋒一轉(zhuǎn)，一旁的斐德若吃著爆米花嗜桌，呆呆的看著蘇格拉底奥溺。
蘇：話就是這樣，斐德若骨宠，我由神靈附身浮定，甭想再聽(tīng)一個(gè)字。
斐：切层亿，你這個(gè)糟老頭桦卒，話才說(shuō)一半，你是想留在這里過(guò)夜了匿又。
蘇：我就知道方灾，過(guò)夜不成，臨近中午倒是可以久留碌更，我看本篇文章作者范仲淹裕偿，噎著有話要講洞慎。
斐：范仲淹，一個(gè)無(wú)名之輩嘿棘，看他能用什么垃圾樂(lè)色的詞藻進(jìn)行論述拢蛋，論述不出來(lái)干脆在這里一同過(guò)夜喂蚊子......
范：同偉大的蘇格拉底先賢進(jìn)行靈魂對(duì)話，對(duì)此我表示相當(dāng)?shù)臉s信蔫巩。誠(chéng)然谆棱！蘇格拉底確實(shí)講得不錯(cuò)，群星璀璨圆仔，華麗辭藻垃瞧，外加美人幾個(gè)，簡(jiǎn)直不要太妙坪郭。不過(guò)个从，斐德若，你可知蘇老頭壞得很歪沃，其實(shí)他自己才是那只孌童的狼嗦锐。
蘇：你可別冤枉老人。不聽(tīng)老人言沪曙，吃虧在眼前奕污。
斐：此話怎講！
范：蘇液走，在精神上說(shuō)碳默，求愛(ài)者妒忌愛(ài)人，不讓愛(ài)人接近親友和能夠幫助他的人缘眶。反過(guò)來(lái)講嘱根，求愛(ài)者希望愛(ài)人只親近自己。而他又說(shuō)巷懈，哲人能夠讓求愛(ài)者的人變得品德高尚该抒，也就是希望愛(ài)人接近哲人。又顶燕，他自己就是哲人凑保，不就明擺著讓你靠近他，你是羔羊他是狼嗎割岛？瞧愉适！這老頭一肚子壞水的。
斐：讓我遠(yuǎn)離蘇格拉底癣漆，看來(lái)是友誼之神宙斯降臨，不得不讓我與蘇格拉底絕交剂买。
蘇：我看范仲淹惠爽，才是那個(gè)一肚子壞水的人癌蓖，他只知道一味的到處學(xué)，卻從來(lái)不見(jiàn)他來(lái)為愛(ài)情下定義婚肆。他這家伙精明就精明在這里租副，見(jiàn)我不論述愛(ài)情的益處，就想方設(shè)法的討好斐德若较性，并且讓斐德若要挾我再次變史詩(shī)用僧，解釋并為愛(ài)情的好下定義。
范：蘇格拉底赞咙，你是我見(jiàn)過(guò)最厲害的求愛(ài)者责循。斐德若，身體強(qiáng)健有力攀操，精神不斷升華院仿，絲毫不像是一個(gè)縱情四海的求愛(ài)者，愛(ài)上的愛(ài)人呀速和。
斐：此話怎講歹垫。
范：蘇格拉底有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。如今的雅典城邦貪官污吏層出不窮颠放，貪贓迂腐的敗風(fēng)習(xí)俗排惨，搞得百姓誠(chéng)惶誠(chéng)恐，看著滿目蒼夷的大好山河碰凶，也只能借著迷離月色和煙籠寒江若贮，發(fā)出亡國(guó)之恨⊙髁簦看到此情此景的蘇格拉底谴麦，面對(duì)內(nèi)憂外患，民生疾苦伸头，肯定是痛心疾首匾效。蘇，口中的狼正是那些貪污敗類(lèi)恤磷，又貪污敗類(lèi)出自人民之中面哼。老百姓，親小人扫步，遠(yuǎn)賢人魔策，此之城邦必亡也；老百姓河胎，親賢人闯袒，遠(yuǎn)小人，此之城邦復(fù)興也。親近縱情四海政敢，喜歡做出損人不利己的求愛(ài)者其徙，便會(huì)止步不前；親近高尚德行喷户，擁有先進(jìn)思想能靈魂不朽的哲人唾那，便會(huì)不斷成長(zhǎng)。正所謂天下潮流褪尝，浩浩蕩蕩闹获，逆勢(shì)者亡，順勢(shì)者昌河哑，靠近小人便會(huì)退出天下潮流避诽，靠近蘇格拉底便會(huì)富可敵國(guó)。
斐：你可真會(huì)說(shuō)一些盡會(huì)拍馬皮的漂亮話灾馒，我不想聽(tīng)茎用。蘇老頭，你對(duì)愛(ài)情的好下的定義睬罗，在哪里呀轨功？
蘇：我可真喜歡范仲淹拍馬皮。斐德若容达，我對(duì)愛(ài)情的壞下了定義古涧，剩下不就都是愛(ài)情的好的定義了么，把愛(ài)情的定義全都掛在了我的頭上了花盐，除去壞的部分羡滑，不就是好的定義嗎？
斐：你們兩個(gè)人算芯，一個(gè)媚上欺下柒昏，一個(gè)趨炎附勢(shì)......
范：只怪蘇格拉底愛(ài)你太深，我也并非沒(méi)有理由拍他的馬屁熙揍。蘇格拉底职祷，明明就是一個(gè)奸詐精明的求愛(ài)者，只有一個(gè)奸詐精明的求愛(ài)者才能夠成功欺騙他的愛(ài)人届囚，靠近高尚德行的人有梆，使之讓愛(ài)人變成一個(gè)更加奸詐精明的人，他的愛(ài)人就會(huì)欺騙愛(ài)人的愛(ài)人靠近他意系，變成那個(gè)更加奸詐精明的人泥耀。如此反復(fù)，這不就是愛(ài)情好的定義嗎蛔添？
斐：行痰催，還真是這么一回事兜辞。
蘇：妙極了，這正是我想要的回答陨囊∠掖可惜夹攒，你還只是描述愛(ài)情的好蜘醋，并未真正的為愛(ài)情的好下定義，你可是要被斐德若喂蚊子的咏尝。
斐：蘇老頭压语，你可是要過(guò)夜的。
范：愛(ài)情的好编检，我可沒(méi)有那個(gè)本事下定義胎食，畢竟我也只是個(gè)外行人士，對(duì)于喂蚊子我是相當(dāng)不情愿允懂，那本來(lái)也是斐德若為你下的命題厕怜。但我可以論出有愛(ài)情的好的人，會(huì)擁有怎樣高尚人格蕾总。
蘇：范仲淹粥航，你來(lái)論述，我看你早已是如鯁在喉生百，不吐不快递雀。
范：這都怪我多嘴，驚怒了詩(shī)神蚀浆，讓我口諭拙作一篇依此贖罪：
? 巴啦啦能量缀程，烏拉烏黑魔變身，詩(shī)神附體市俊。
一個(gè)高尚德行的人杨凑，為的是極致追求外界的快感，既能照顧現(xiàn)在時(shí)也能照顧全局的進(jìn)行時(shí)摆昧，即追求極致的自由撩满。他能夠輕松掌握生活的節(jié)奏，能精準(zhǔn)的捕捉外界帶來(lái)的快樂(lè)据忘，不局限于愛(ài)人帶來(lái)的快感鹦牛，能夠最大程度上無(wú)形中影響周?chē)娜恕Ｓ龅接欣щy解的愛(ài)人勇吊，不會(huì)想著從愛(ài)人的痛苦中尋求快感曼追，找尋優(yōu)越感。而是能夠變得善解人意汉规，了解事物內(nèi)部的變化規(guī)律礼殊，與愛(ài)人協(xié)力同心攻堅(jiān)克難驹吮。遇到人際交往的矛盾，化干戈為玉帛晶伦，轉(zhuǎn)敵意為力量碟狞，與周?chē)h(huán)境達(dá)到和諧共處。遇到百思不解的事情婚陪，能夠拿得起放得下族沃，來(lái)去自如，縱游四方泌参，且看潮起潮落脆淹，花開(kāi)花落。得意時(shí)沽一，積極平衡心態(tài)盖溺，能夠做到不張揚(yáng)不吹噓。失意時(shí)铣缠，亦能吟詠”柳暗花明又一村“烘嘱，在遭外界誤解時(shí)堅(jiān)守自我，能夠做到”且舉世榮之不加勸蝗蛙，舉世非之而不加沮“蝇庭。
精神上，他不會(huì)妒忌愛(ài)人所擁有的歼郭，更不會(huì)設(shè)法降低愛(ài)人靠近未知事物的勇氣遗契，會(huì)主動(dòng)的與內(nèi)心那股討厭的勇氣達(dá)到和解。因?yàn)椴≡且晃幌蛲杂傻拿半U(xiǎn)者牍蜂，若是愛(ài)人有天生或者后生習(xí)成的缺點(diǎn)，會(huì)與愛(ài)人一同去享受校正缺點(diǎn)的過(guò)程泰涂，若是愛(ài)人擁有某種吸引人的優(yōu)點(diǎn)鲫竞，他會(huì)夜不能寐的想方設(shè)法祈求愛(ài)人一同冒險(xiǎn)。也正因?yàn)閾碛忻半U(xiǎn)精神逼蒙，他才顯得如此的細(xì)致入微从绘，對(duì)友人的幫助，對(duì)家人的照顧是牢，對(duì)愛(ài)人的關(guān)懷時(shí)常遭到誤解僵井，從而使得愛(ài)人總是擔(dān)驚受怕，又沒(méi)有明確的證據(jù)驳棱，抓住他的把柄批什。
肉體上，他向往愛(ài)人的肉體之美帶來(lái)的快感社搅，又懂得區(qū)分善惡追求的肉體之美驻债，亦愛(ài)人可以嬌柔脆弱乳规，亦愛(ài)人可以強(qiáng)壯魁梧。他所要的愛(ài)人總是在陽(yáng)光下合呐，少有在暗室烏云密布夜郎自大自以為是的溫暖破屋里暮的；愛(ài)人對(duì)卓越的追求，使他總是感嘆自愧不如淌实，不斷的設(shè)法上進(jìn)趕上愛(ài)人冻辩；看到愛(ài)人的顏色，都是天然的健康顏色翩伪，沒(méi)有半點(diǎn)胭脂粉的不自然微猖。他這種追求的面貌是可以想象得到的谈息，愛(ài)人是十分有氣質(zhì)神的缘屹，不用多說(shuō)。他若是攤上燃眉之急的大事侠仇，完全可以托付給愛(ài)人轻姿，即使沒(méi)有辦法讓愛(ài)人同意，也必將被鼓舞得振奮人心逻炊，有種”就在樊籠里互亮，復(fù)得返自然”的解脫。
物質(zhì)生活上余素，恰到好處的關(guān)心愛(ài)人所認(rèn)為的最親愛(ài)的豹休、最體己的、最神圣的一切桨吊，只要是讓他們能夠仰仗天空威根、向往自由的，都表示熱烈歡迎视乐。愛(ài)人若是家財(cái)滿貫洛搀，無(wú)論是金錢(qián)還是物質(zhì)，不會(huì)輕易駕馭在手佑淀；若是離心離神留美，便不會(huì)長(zhǎng)久糾纏，死皮賴(lài)臉霸占一生伸刃，只為一點(diǎn)自私的享樂(lè)谎砾。
不過(guò)，世間的樂(lè)趣有很多種捧颅，此時(shí)情人與愛(ài)人的互相對(duì)付景图，堪比妙趣。隘道，門(mén)前一套各抒己見(jiàn)症歇，口若懸河吵得不可開(kāi)交郎笆；門(mén)后一套“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”的默契忘晤。不加掩飾的宛蚓，情人與愛(ài)人始終簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的保持著相見(jiàn)如初的樣貌，說(shuō)得上是相敬如賓设塔。兩位老人宿夜難寢凄吏，也能從容的面對(duì)黑夜降臨，絲毫沒(méi)有受欲念的驅(qū)遣闰蛔，感官六識(shí)方面不需要依賴(lài)對(duì)方痕钢，尋求快感得到心理上年老體衰的慰籍。
不僅如此序六，原來(lái)的他遇到愛(ài)任连，是很盲目的，不知事理的例诀∷婵伲可現(xiàn)在變成一位有理性節(jié)制的人，變得那么的清醒繁涂，猛然感覺(jué)拱她，愛(ài)人的好意是一種麻煩，又出于當(dāng)年同愛(ài)人立下的誓約———白頭偕老扔罪，忠貞不渝秉沼。所以選擇釋?xiě)研闹械牟粷M，不愿把美好的東西摧毀給愛(ài)人看矿酵，從而不會(huì)在愛(ài)人心中留下唬复，背信棄義仇人的影子。同時(shí)坏瘩，為了報(bào)答愛(ài)人給予的好意盅抚，用些花言巧語(yǔ)的借口，主動(dòng)參與到攜手處理愛(ài)人對(duì)自己犯下的麻煩之中倔矾。
因此妄均，他與愛(ài)人從相愛(ài)的那一刻起，就一直主宰著屬于他們的那片自由的國(guó)度哪自》岚總之，他們兩個(gè)人的靈魂完美的契合一體壤巷，感動(dòng)了上天的眾神邑彪，眾神為了讓他們兩個(gè)靈魂永遠(yuǎn)的在一起，下令?lèi)?ài)神賦予他們靈魂的不朽胧华，永生永世不離不棄寄症。
話就是那么多宙彪，實(shí)在是才華有限。
斐德若：一個(gè)德行高尚的人有巧，凡事照顧愛(ài)人释漆，那不是牽制于愛(ài)人，受人控制嗎篮迎？......那就不能稱(chēng)之為愛(ài)情的好的描述男图。
蘇格拉底：范仲淹，你完全知道我的小心思甜橱，很好逊笆！正如斐德羅所說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情的定義岂傲，破綻隨處可見(jiàn)难裆。
作者范仲淹欲言又止。
