每次閱讀妄呕，都有新的認識，這本書需要我們按照方法去練習嗽测，才能體會作者的意思绪励！
如何保持“臨在”
積累起來的痛苦是一個消極的能量場，占據(jù)著你的大腦和身體唠粥。如果你將它視為存在于你體內(nèi)的無形的實體疏魏，那你就離真理不遠了。它就是你情緒的痛苦之身晤愧。痛苦之身有兩種存在模式：休眠和活躍大莫。任何事情都有可能引發(fā)痛苦之身，尤其是當它與你過去的痛苦產(chǎn)生共鳴時官份。當痛苦之身即將從休眠狀態(tài)中被激活時只厘，即使是一個念頭或與你關系親密的人的一句不經(jīng)意的話，都有可能激活它舅巷。
觀察你內(nèi)心任何痛苦的跡象羔味，它的表現(xiàn)形式可能是：憤怒、煩躁钠右、憂郁赋元、傷害他人的欲望、生氣、沮喪搁凸、想在個人關系中制造沖突的沖動等媚值。在它剛從休眠狀態(tài)被激活的那一刻，你就應該注意到它护糖。痛苦之身害怕被你發(fā)現(xiàn)杂腰。它的生存取決于你對它無意識的認同，以及你面對內(nèi)在痛苦時椅文，那種無意識的害怕喂很。
所以，痛苦之身不希望你直接去觀察它并認清它皆刺。當你觀察它少辣，感覺到它在你體內(nèi)的能量場并關注它時，那種無意識的認同就已經(jīng)被打破了羡蛾。這時漓帅，一種更高的意識狀態(tài)產(chǎn)生了，我們稱它為“臨在”〕赵梗現(xiàn)在你是這個痛苦之身的見證人或觀察者忙干。也就是說，它不再控制你浪藻、假裝是你捐迫，或在你的體內(nèi)獲取新生的能量了。你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了你自己內(nèi)在的強大力量爱葵，你已經(jīng)獲取了當下的力量施戴。
無意識創(chuàng)造了它，意識將它變回原形萌丈。圣保羅優(yōu)美地說出了宇宙的原理：“萬物在光明下無所遁形赞哗，同時萬物在光的照耀下都會轉(zhuǎn)化成光×疚恚”就像你不能向黑暗宣戰(zhàn)一樣肪笋，你不能向痛苦之身宣戰(zhàn)，這樣做只會引發(fā)內(nèi)心的沖突并創(chuàng)造更深的痛苦度迂。所以觀察它就足夠了藤乙。觀察它意味著接納它成為當下時刻事實的一部分。
痛苦之身由受困的生命能量構成英岭，這種能量是從你總的生命能量中分離出來的湾盒，它通過思維認同的反自然過程暫時地取得自治權。它變得反對生命诅妹，就像動物試圖去追自己的尾巴一樣。你知道我們的文明為什么已經(jīng)變成了一種自殘的文明嗎？但是即使自殘的力量也仍然是生命的能量吭狡。
請保持臨在狀態(tài)尖殃，對痛苦保持關注，守衛(wèi)能直接地觀察痛苦之身并感受它的力量划煮。這樣送丰，它就無法再控制你的思維了。
持久而有意識的關注切斷了痛苦之身和思維之間的橋梁弛秋，它會帶來轉(zhuǎn)化器躏。
我來總結(jié)一下這個過程：將注意力集中在你內(nèi)心的感受上，了解到這就是痛苦之身并接受它的存在蟹略；別去想它登失，別讓你的感受變成大腦和思維，不要去判斷或分析它挖炬，別在其中尋找你自己的身份認同揽浙；保持臨在，繼續(xù)觀察你的內(nèi)在意敛；不僅要覺知到你情緒上的痛苦馅巷，更要覺察那個沉默的觀察者。這就是當下的力量草姻，這就是你自己有意識的那種臨在的力量钓猬。
任何時刻，對自己保持覺察力撩独，接受一切的情緒逗噩，但不能為情緒控制。
這些全新的概念跌榔，如果沒有親身去經(jīng)歷是很難理解的异雁，最近一段時間聯(lián)系冥想，很難控制自己的思維僧须，情不自禁的去想一些東西纲刀，看來還是功力不夠，需要不斷去練習担平。
