達(dá)克效應(yīng)：能力差的人，自我評估能力也差冲秽，也看不到別人的好，就是庸人更容易膨脹矩父，可能是被豬油蒙了心锉桑。
達(dá)克效應(yīng)（D-K effect），全稱為鄧寧-克魯格效應(yīng)（Dunning-Kruger effect）浙垫。它是一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象刨仑，指的是能力欠缺的人在自己欠考慮的決定的基礎(chǔ)上得出錯誤結(jié)論，但是無法正確認(rèn)識到自身的不足夹姥，辨別錯誤行為杉武。這些能力欠缺者們沉浸在自我營造的虛幻的優(yōu)勢之中，常常高估自己的能力水平辙售，卻無法客觀評價他人的能力轻抱。
當(dāng)一個人的認(rèn)知水平有一些增加時，就會產(chǎn)生對自己的認(rèn)知偏差旦部，自信心就會光速膨脹祈搜，直到到達(dá)一個高峰（就是愚昧山峰），這個時候這個人就會自信爆棚士八，很容易陷入自負(fù)不自知容燕，認(rèn)為自己什么都知道，了然于心婚度。然后停在這個山峰蘸秘，認(rèn)知水平停滯不前，并且藐視一切。
這個時候如果突然受到什么刺激醋虏，發(fā)現(xiàn)自己原來做不到寻咒，接受不自己的平庸，意思到自己愚蠢颈嚼，就會跌入絕望之谷毛秘，突然明白，原來自己什么不知道阻课。
什么是認(rèn)知偏差叫挟？
認(rèn)知偏差是人們在知覺自身、他人或外部環(huán)境時限煞，常因自身或情境的原因使得知覺結(jié)果出現(xiàn)失真的現(xiàn)象霞揉。
比如說我們常見到的：各類歸因偏差、首因效應(yīng)晰骑、暈輪效應(yīng)、沉默成本绊序、后視偏差硕舆、幸存者偏差 ... ?等等? 都屬于認(rèn)知偏差。
（情人眼里出西施骤公，其實是一種暈輪效應(yīng)）
蘇格拉底有一段關(guān)于達(dá)克效應(yīng)的對話：
有人問神：有沒有人聰明過蘇格拉底抚官，
神說：沒有，
蘇格拉底不相信阶捆，
他說“ 無所知而僅知其無所知者 ”會被稱為智者凌节？
于是他四處尋找 果然沒有發(fā)現(xiàn)比他聰明的人，
他說“ 我是智過此人洒试，我與他同是一無所知倍奢，可他以不知為知，我以不知為不知…我不以不知為知 ”
最后得出結(jié)論“?他無所知而自知其無所知 他們無所知或所知微 卻幻想其無所不知?”
這就是達(dá)克效應(yīng)：無知比知識更容易產(chǎn)生自信 垒棋，無知或者有一技之長的人 總以為自己知天下事卒煞。
產(chǎn)生認(rèn)知偏差是由于認(rèn)知缺乏而導(dǎo)致的，就是沒有能力看出自己的真實水平叼架，同時也沒有辦法正視別人的水平畔裕。
莎士比亞說 “The fool thinks himself to be wise, but a wise man knows himself to be a fool.”
老子在《道德經(jīng)》：知人者智，自知者明乖订。勝人者有力扮饶，自勝者強。知足者富乍构，強行者有志甜无，不失其所者久，死而不亡者壽。
《論語》說“知之為知之毫蚓，不知為不知占键，是知也”
同一個宇宙 同一個道理 …?
插入一個小知識：把達(dá)克效應(yīng)用在歸因上面（如下圖）：
（韋納的歸因理論：“達(dá)克本尊”在面對自己/他人成敗的歸因方法）
達(dá)克效應(yīng)里，人往往會把自己的成功歸功于努力和能力元潘，把自己的失敗歸于運氣差和任務(wù)難度高畔乙；會把別人的成功歸因于運氣好和任務(wù)簡單。
【(ˉ▽￣～) 切~~ 如果交給我翩概，我也能很容易完成啊牲距，還會比他做的好】
有時候會過高估計自己已知的東西，同時低估了自己不知道的東西钥庇，而容易出事兒的往往是不知道的東西牍鞠。那怎么避免D-K效應(yīng) ？
其實達(dá)克效應(yīng)其實是研究人的兩個能力之間的關(guān)系评姨。
你在某個領(lǐng)域的技能水平和你對這個技能的自我評估的能力【元認(rèn)知：對認(rèn)知的認(rèn)知】难述，你對自己的技能在人群中處于什么位置，有沒有一個準(zhǔn)確的判斷吐句。
在認(rèn)知的過程中胁后，就需要頓悟。
頓悟也稱靈感嗦枢。指通過領(lǐng)悟明了和發(fā)現(xiàn)目標(biāo)與手段之間的聯(lián)系來實現(xiàn)問題解決的思維過程攀芯。
這種思維方式通常發(fā)生在利用已有的知識、原理解決新問題之中文虏，它是一種突變的過程侣诺，某個強烈的偶然因素，仿佛一道電光氧秘，使人豁然開朗年鸳。
它產(chǎn)生的生理機制是大腦皮層優(yōu)勢興奮中心與抑制區(qū)域中的某些暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通，學(xué)習(xí)是通過對事件的模式或意義做突發(fā)性的重組而使問題得以解決的過程敏储。
如果沒有頓悟的過程 人會陷入“達(dá)克死循環(huán)” 但是頓悟之后就會開始開悟之坡的攀登阻星，（在這個過程中會經(jīng)歷許多個愚昧山峰，然后不斷的克服攀登已添，有沒有人能達(dá)到）
一妥箕、應(yīng)該經(jīng)常提醒自己有很多不知道的東西，接受自己更舞，承認(rèn)自己無知畦幢，《黑天鵝》書里提到一個方法：
建立【反圖書館】：在條件允許的情況下盡量儲備沒讀過的書。你的知識越多缆蝉，你的反圖書館就越大宇葱。書架上那一排排想讀又沒讀過的書瘦真，時刻提醒你自己的無知。
可能不一定有用黍瞧，因為可能有時候即使知道自己不行也不愿意去提升诸尽。
二、多進(jìn)行溝通交流：生活需要不斷的鞭策和聽取別人的想法印颤，通過他人了解自己您机，他人的意見反饋，與行業(yè)大神的比較年局，時時警惕掉進(jìn)盲目自信的陷阱之中际看，“以人為鏡可以明得失”。
也可能不一定有用矢否，因為可能會盲目的覺得啊他只是能BB仲闽，或者聽到即止，聽了就覺得自己做了僵朗。
所以最直接的辦法赖欣，就是祈禱有人（事）能推你下絕望之谷，這就是人 不撞南墻不回頭的人验庙，大家都一樣畏鼓。
但是希望無論遇到什么都要堅持（要堅持好好活著，要堅持開心）壶谒。
雖然爬上一座絕望之谷，還會遇到下一座膳沽，但是你的谷底是別人的山峰汗菜。
