文章在一篇一篇地教掸鹅，教的意義在哪里，教得有沒有價值拦赠？僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)嗎巍沙？那么優(yōu)美的文章，在我的引導(dǎo)下學(xué)生只是掌握了字詞荷鼠、篇章結(jié)構(gòu)句携、情感等。我想允乐，如果學(xué)生完全自主地閱讀务甥，可能有各種感受與觀點牡辽，現(xiàn)在上了語文課后，理解卻變得單一了敞临，在學(xué)生面前本來是一條寬闊的大路态辛，然而在我的引導(dǎo)下卻把學(xué)生引向于狹窄的胡同，作為語文教師的我是不是罪人挺尿？有時候我還沾沾自喜奏黑，認(rèn)為今天的課講得忒溜，那只是我的見解啊编矾，我的解讀正確嗎熟史？合理嗎？我了解學(xué)生的真實閱讀狀態(tài)嗎窄俏？我對自己的閱讀教學(xué)產(chǎn)生了懷疑蹂匹，我還不明白閱讀教學(xué)的價值是什么？在閱讀的教學(xué)中凹蜈，我起著怎樣的角色呢限寞？當(dāng)我看到陳恒敏的《論語文閱讀教學(xué)與評價的合法性》的時候，我似乎又明白了什么仰坦？
陳博士在該文中提出“語文閱讀教學(xué)與評價的本質(zhì)履植，是在教師／評價者的啟發(fā)和引導(dǎo)下，學(xué)生／被評價者激活自己的生命體驗悄晃，對文本語境產(chǎn)生共鳴和思考玫霎，是表達(dá)自己見解的特殊認(rèn)識過程”、“閱讀文本只是學(xué)生借以激活生命體驗的課程資源”妈橄、“教師的理解只是一種普遍的庶近、廣泛的理解，或者說是一個可資借鑒的理解范本眷蚓，但這并不意味著其他理解的不合理或者排斥其他解讀的可能性”鼻种、“閱讀文本由此成為一個開放的公共空間，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與意義邏輯的建構(gòu)”溪椎。從陳博士的論文中普舆，我提煉出幾個關(guān)鍵詞來豐富我對閱讀教學(xué)價值的思考恬口，這些關(guān)鍵詞分別是“公共知識”校读、“啟發(fā)”、“生命體驗”祖能、“個人知識”歉秫。接下來，結(jié)合我自己的體會談?wù)勎业乃伎肌?/p>
“啟發(fā)”养铸。沒有教師的啟發(fā)雁芙，學(xué)生的閱讀是散漫的轧膘、原始的。因為學(xué)生是非專業(yè)性的閱讀者兔甘，必須要在教師正確的指導(dǎo)下閱讀才能走上閱讀的正軌上來谎碍。回想我自己的閱讀教學(xué)歷程洞焙，大部分的時候蟆淀，都是我在說，或者學(xué)生說得不當(dāng)?shù)臅r候我就將閱讀結(jié)果告知了學(xué)生澡匪。閱讀最有價值的部分在于閱讀的過程熔任。而我們的教學(xué)往往就是忽略了過程⊙淝椋“啟發(fā)”可以是教師的引導(dǎo)疑苔，還可以是同伴的引導(dǎo)。
“公共知識”與“個人知識”甸鸟。陳博士說教師要“區(qū)分閱讀的公共知識和個人知識”惦费。公共知識即是具有一般常識的基礎(chǔ)知識，個人知識即是學(xué)生個體對文本的讀解與審美知識哀墓。公共知識需要教趁餐，沒有公共知識哪來的個人知識，但是教學(xué)不只是停留在公共知識上篮绰，還要通過公共知識來激發(fā)學(xué)生的個人知識后雷，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在這里吠各，特別要注意一個問題就是如何正確處理學(xué)生的多元個人知識臀突。多元但是得有界限，而不是一味的多元致使無法收攏贾漏。
“生命體驗”候学。對于一篇文章，學(xué)生或多或少都有著自己的生命體驗纵散，可能在體驗程度上有高低梳码，那么此時就開始發(fā)揮教師的作用了。教師要在學(xué)生初級生命體驗的基礎(chǔ)上不斷引向深入伍掀，豐富學(xué)生的生命體驗掰茶，這種體驗可以是直接的也可以是間接的。
