從網友的一篇文章中讀到蘇軾的“小舟從此逝蹦骑，江海寄余生”這句詞健爬，就覺得很符合耶殊陀尼詩社這張圖片的意境商源，那就學起來吧寂诱。這首詞名字叫做《臨江仙?夜歸臨皋》癣缅，全部內容為：
夜飲東坡醒復醉栈戳，歸來仿佛三更岂傲。家童鼻息己雷鳴，敲門都不應子檀，倚杖聽江聲镊掖。
長恨此身非我有，何時忘卻營營褂痰？夜闌風靜穀紋平亩进，小舟從此逝，江海寄余生脐恩。
下面是我整理的資料镐侯，理解與感悟（大部分資料來源于古詩文網）。
一：詩人的慈悲心驶冒。
詩人半夜三更回到家苟翻，家童鼾聲如雷，敲門都不應骗污。而且東坡當晚是豪飲崇猫，醉了又醒，醒了又醉需忿，“仿佛”一詞更形象地表現出了詩人醉意朦朧诅炉、恍惚迷離的情態(tài)。
但是詩人很好的控制住了自己的情緒屋厘，并沒有踢門大罵涕烧，大發(fā)雷霆，要知道此時的蘇軾是郁悶至極汗洒，借酒澆愁的人议纯。
他因烏臺詩案被貶到黃州（今湖北黃岡），任黃州團練副使溢谤，雖名義上是地方軍事官員瞻凤，實際上是以帶罪之身被看管憨攒。
烏臺詩案：宋神宗元豐二年，監(jiān)察御史告發(fā)蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中阀参，用語暗藏譏刺朝政肝集，還有大量的蘇軾詩文為證，后在御史臺獄受審蛛壳。因御史臺中有柏樹杏瞻，野烏鴉數千棲居其上，故稱烏臺（百度百科）炕吸。
友人在城東門外為他申請了一塊荒地伐憾，名曰“東坡”，蘇軾的號“東坡居士”即來源于此赫模。公務之余树肃，他帶領家人在此開墾荒地，種田以解決經濟上的困窘瀑罗。
所以此首詞中的東坡是指地名而非自指胸嘴，由于當時東坡雪堂還未建成，蘇夜晚還要回到臨皋亭住宿斩祭。
既家童不應劣像，東坡又不忍打擾，只好漫步到寓所附近的江邊摧玫。依杖獨自佇立耳奕，傾聽江聲，人與大自然融為一體诬像，更感孤寂屋群。
二：正視自己，不糾結坏挠，不壓抑自己的情緒芍躏。
“營營”是指紛亂貌，引申為追求功名利祿降狠《钥ⅲ“長恨此身非我有，何時忘卻營營榜配？”在宦海沉浮否纬，身不由己，一生顛沛漂泊蛋褥，總是苦于無法掌握自己的命運烦味，什么時候才能夠不再為功名利祿而奔競鉆營呢？
“何時”也有一種其實還是很難忘卻的意思。這種矛盾正是詩人內心的矛盾所在谬俄，抱怨不能按照自己的理想去生活，但又不能一下子拋棄夙愿弃理，歸隱山林溃论，這對他來說，仍然是一個艱難的抉擇痘昌。
這和生活在塵世間的我們有何區(qū)別呢钥勋？有很多人的理想就是歸隱山林，在鄉(xiāng)間買塊地辆苔，日出而作日落而息算灸，但是沒有幾個真正去做。究其原因還是放不下我們手頭擁有和經營的一切驻啤，求解脫而又難以超脫菲驴。
他明明很清楚自己的處境，所以才會有醉了又醒醒了又醉的暫時逃避骑冗。但別忘了赊瞬，蘇軾還是一個愛酒之人，不僅會喝酒贼涩，而且自己還會釀酒巧涧、品酒，每日必飲酒遥倦，所以他的這種做法不比酗酒類的發(fā)泄和沉溺谤绳。
三：為自己找一個精神憩息地，心安是歸處袒哥。
“夜闌風靜縠紋平”缩筛。“縠紋”是形容水中細小的紋统诺，“縠”指一種有縐紋的紗歪脏。夜深人靜，水波不興粮呢，秋風漸漸消停婿失、恢復平靜，此情此景讓詩人對自己的遭遇啄寡、對人生有了更進一步的思考豪硅。
再加上老莊思想對詩人的深刻影響，詩人不禁會產生“小舟從此逝挺物，江海寄余生”的浪漫想法懒浮。何不趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝砚著，隱于江河湖海次伶。
相傳此詞第二天便傳遍黃州城，更有人繪聲繪色的說蘇當晚吟過此詞之后便把帽子掛在江邊稽穆，駕一葉扁舟而去冠王，把知州徐君猷嚇一激靈。
因為他既是蘇哥們兒又有看管蘇的職責舌镶，于是急忙帶人查看柱彻，后發(fā)現蘇仍在臨皋亭酣眠，呼嚕聲震天餐胀，徐不禁失聲大笑哟楷。
所以說詩人真正要歸隱的是自己的內心世界，“小舟從此逝否灾，江海寄余生”只是作者渴望獲得精神解脫的一種象征而已卖擅，從此就有一只小舟在詩人精神的江海里遨游。
就像我們不能擺脫世俗一樣坟冲，也許我們更應該學習詩人的曠達之心磨镶，為自己找一塊精神的憩息地，時時可歸隱健提，處處可歸隱琳猫。
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