人生就是一場旅行荷憋，悲觀的人常常擔心那來自深海的巨獸的威脅；樂觀的人總是遙望遠方褐望，尋找那若隱若現(xiàn)的燈塔之光帝米的希望勒庄。

人生無常串前，人們常常感嘆對命運的不由自主和對未來的不的定。在不確定的命運前实蔽，很多人會被渺茫的成功概率嚇倒荡碾，從而遲縮或停滯不前。然而聰明的女人在面對困難和逆境時卻能跳出事實本身固定的格式來看問題局装，她們更加樂觀和積極坛吁，這讓她們擁有一種優(yōu)雅從容的氣質。

近來上映的《流浪地球》引發(fā)了各界的熱烈討論铐尚。其中一個爭論的焦點是：在地球而臨毀滅關頭的時候拨脉，是為拯救地球家園而放棄空間站上的“火種”，還是為了保證文明的延續(xù)而保留“火種”宣增。撇開倫理價值觀玫膀，前者充滿了對希望的樂觀態(tài)度和積極嘗試；后者則表達了悲觀的宿命論爹脾。的確帖旨，在面對成功率為0的時候，我們需要的不僅是勇氣誉简，而且是一種信念碉就，一種對希望的信仰。在這里闷串，結果似乎已經不重要了瓮钥，或者說結果本身已不能決定一切，人對家園和希望的篤定信念烹吵，那種積極樂觀的態(tài)度本身碉熄，才是最重要。

可是肋拔，每個人的境遇都不盡相同锈津，面對的現(xiàn)實壓力也不一樣，難免在超過了自身承受能力的時候凉蜂，就會出現(xiàn)悲觀消極的情緒琼梆。但讓我印象深刻的是，在《紅樓夢》這本以悲觀主義為基調的作品里有一位性格鮮明的樂觀主義女性：史湘云窿吩。史湘云和林黛玉的境遇很像茎杂，二人都是無父無母，可以說是同病相憐纫雁。史湘云的境遇甚至比黛玉的境遇還惡劣：表面上風光無限煌往，實際上每天晚上都要做針線活兒，即便如此零花錢也遠不夠用轧邪。但她還反過來勸解黛玉不要憂郁自憐刽脖，要用自己的樂觀感染這大觀園中的其他人羞海。

“你這么個明白人，怎么一時半刻的就不會體諒人情曲管。我近來看看云丫頭神情却邓，在風里言風里語的聽起來，那云丫頭在家里竟一點兒做不得主翘地。他們家嫌費用大申尤，竟不用那些針線上的人癌幕，差不多的東西多是他們娘兒們動手衙耕。為什么這兒次她來了，她和我說話兒勺远，見沒人在跟前橙喘，她就說家里累得很。我再問她兩句家常過日子的話胶逢，她就連眼圈兒都紅了厅瞎，口里含含糊糊待說不說的。想其形景來初坠，自然從小兒沒爹娘的苦和簸。我看著她，也不覺得傷起心來碟刺。 “我和你是一樣的人锁保，但是我就不像你這么心窄“牍粒”

樂觀和優(yōu)雅是“親姐妹”爽柒，樂觀讓人能夠放下現(xiàn)實的羈絆和心思。以平淡如水者填、優(yōu)雅自如的態(tài)度待人接物浩村。它不去考慮付出和得到是否成正比，不喜歡錙銖必較的算計占哟，它是一種純粹精神對希望的祈禱和期盼心墅。

有一個漂亮的姑娘想要跳河自盡，被路過岸邊的路人攔下榨乎。路人看這位女子年輕漂亮怎燥，不明白為什么偏偏要去尋死。這位姑娘說道：“我結婚三年了谬哀，可是我的丈夫有了情人刺覆，把我遺棄，孩子也得怪病死了史煎。我的生命已經沒有任何意義谦屑，不如一死了之驳糯。”路人聽了氢橙，思考了一陣酝枢，問她道：“那三年之前，你是怎么生活的悍手？”她答道：“那時候無憂無慮帘睦，什么煩惱都沒有√箍担”路人又問：“那時候你有老公和孩子嗎竣付？”地回道：“沒有”。路人便說：“那你現(xiàn)在和三年前不是一模一樣嗎滞欠？為什么不重新回到無憂無慮的生活中去呢古胆？”姑娘聽了終于解開了心結，明白了樂觀不是要具體去做什么筛璧，而是要積極地把命運掌握在手中逸绎，把握自身。女人的優(yōu)雅來自大通無為的樂觀夭谤，而不是把寄托放在別人身上棺牧，也不是放在某事上面。

人生沒有結果朗儒，世界也沒有盡頭颊乘，生命就是一場旅行，這道理每個人都懂采蚀，但很多人卻一定要一個結果疲牵。如果帶著這種看似積極，卻又極為物質化的觀念去生活榆鼠，那么難免會在遇到困難和逆況時產生患得患失的心態(tài)纲爸。

七階女神修煉課程曾提到：樂觀其實是最為簡單而原始的人生態(tài)度，它承認人生不過一場夢妆够，但我們還是積極地面對识啦，也豁達地接受命運的無常。樂觀是一種對待自己神妹、對待生活的態(tài)度颓哮。樂觀的女人本身就是美的，她們淡定而優(yōu)雅鸵荠，給周圍的人送去陽光和希望冕茅，她們是美的使者、報喜的天使。女人們姨伤，放下一切讓自己快樂吧哨坪！