智之典故 一
有個(gè)老人在河邊釣魚漫蛔，一個(gè)小孩走過去看他釣魚嗜愈，老人技巧純熟旧蛾，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛蠕嫁，要把整簍的魚送給他锨天，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：“你為何不要剃毒？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿病袄。”老人問：“你要釣竿做什么赘阀？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了益缠，要是我有釣竿，我就可以自己釣纤壁，一輩子也吃不完∞嘈牛”
注解：小孩確實(shí)挺聰明酌媒，但還夠不上智慧，因?yàn)樗绻灰灨推浚强峙乱粭l魚也吃不到秒咨。因?yàn)樗麤]有釣魚技術(shù)，光有魚竿是沒用的掌挚，釣魚技術(shù)與釣竿都不可或缺雨席。這故事告訴我們：不要相信自己有了專業(yè)工具就一定能和專業(yè)人士做一樣的事了，沒有技術(shù)吠式、經(jīng)驗(yàn)陡厘，就無法發(fā)揮工具的價(jià)值。
智之典故 二
戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)大將王翦奉命出征特占。出發(fā)前他向秦王請(qǐng)求賜給良田房屋糙置。
秦王說：“將軍放心出征，何必?fù)?dān)心呢是目？”
王翦說：“做大王的將軍谤饭，有功最終也得不到封候，所以趁大王賞賜我臨時(shí)酒飯之際懊纳，我也斗膽請(qǐng)求賜給我田園揉抵，作為子孫后代的家業(yè)∴头瑁”
秦王大笑冤今，答應(yīng)了王翦的要求。
王翦到了潼關(guān)茂缚，又派使者回朝請(qǐng)求良田辟汰。秦王爽快地應(yīng)允列敲。
手下心腹勸告王翦，王翦支開左右帖汞，坦誠(chéng)相告：“我并非貪婪之人戴而，因秦王多疑，現(xiàn)在他把全國(guó)的部隊(duì)交給我一人指揮翩蘸，心中必有不安所意。所以我多求賞賜田產(chǎn)，名為子孫計(jì)催首，實(shí)為安秦王之心扶踊。這樣他就不會(huì)疑我造反了±扇危”
注解：王翦故意將自己塑造成貪財(cái)?shù)男蜗笱砗模瑸榈氖亲屒赝醪粦岩伤懈h(yuǎn)大的志向，這樣才容易消除秦王疑慮舶治，得以自保分井。這是一個(gè)典型的大智如愚的例子，相比風(fēng)評(píng)聲名而言霉猛，自身安危尺锚、君臣和睦更為重要，智者懂得審時(shí)度勢(shì)惜浅、趨利避害瘫辩。
智之典故 三
在一個(gè)寒冷的冬天，趕集完回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇坛悉，以為它凍僵了伐厌，于是就把它放在懷里給它溫暖。蛇在農(nóng)夫懷里蘇醒后裸影，受到了驚嚇弧械，便本能地咬了農(nóng)夫，農(nóng)夫就這樣被毒死了空民。
注解：農(nóng)夫有著善良的心地刃唐，但是他不分善惡就施與幫助，這就是愚蠢界轩，他的愚蠢不僅害死了自己画饥，還可能危害到更多人。智慧是諸多優(yōu)良品德的前提浊猾，愚蠢的人有可能好心辦壞事抖甘，害人害己。
智之典故 四
晉惠帝司馬衷葫慎，愚笨而不學(xué)無術(shù)衔彻。
有一年夏天薇宠，司馬衷與隨從到華林園去玩。他們走到一個(gè)池塘邊艰额，聽見里面?zhèn)鞒龉竟镜那嗤芙新暢胃邸Ｋ抉R衷覺得很奇怪，于是便問隨從：“這些咕呱亂叫的東西柄沮，是咱們官府的回梧？還是老百姓的？”隨從都覺得又好笑又無以作答祖搓。
又有一年鬧災(zāi)荒狱意，許多老百姓吃不上飯，有的人刨樹根填肚子拯欧，有的人吃泥土充饑详囤，到處都有餓死的人。大臣把這情況報(bào)告給司馬衷镐作，但司馬衷卻對(duì)報(bào)告人說：“沒有糧食吃藏姐，他們?yōu)槭裁床怀匀庵嗄兀俊眻?bào)告的人聽了滑肉，哭笑不得包各，災(zāi)民們連飯都吃不上摘仅，哪里來肉粥呢靶庙？
司馬衷的愚蠢無能，讓皇族陷入了爭(zhēng)奪權(quán)力的戰(zhàn)爭(zhēng)娃属，繼而產(chǎn)生了八王之亂六荒，而邊境的少數(shù)民族趁晉國(guó)內(nèi)亂大舉入侵，史稱五胡亂華矾端，這給當(dāng)時(shí)的漢族人帶來了有如地獄一般的災(zāi)厄掏击。
注解：地位和權(quán)力越高，就越需要相應(yīng)的智慧秩铆，否則很容易弄出亂子砚亭，不光自身難保，還會(huì)禍國(guó)殃民殴玛。愚蠢本身并不是罪捅膘，尤其是先天性的智力缺陷，但是愚蠢非常容易招引滚粟、催化寻仗、締造罪惡。
