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我的一位異性朋友從社會學的角度拆解過城市剩女現(xiàn)象。在大城市蹬癌，由于房價等物質生活壓力的現(xiàn)實問題权她，再加上中國人傳統(tǒng)的“男人負責賺錢養(yǎng)家虹茶，女人負責貌美如花”的思想，致使買房的壓力基本上還是落在男人身上隅要。好吧蝴罪，雖然我們身邊有許多結婚的年輕人都是共同買房的，但不能否認主流思想得確如此步清，而且要门，女孩子在找對象時都還是以此為第一衡量標準，或者媒人在介紹時也以此為第一標準廓啊。由于過高并且越來越高的城市生活成本暂衡，讓許多外地來的男子絕望的離開，外地來的女子因為這部分壓力較小崖瞭，所以就留在了城市里狂巢，這樣城市里的男女比例就漸漸失衡。外地來的女大學生們书聚，如果性格較好唧领，甚至再漂亮一點，會搶走一大部分城市里的男子雌续，剩下的大多是：外地男子斩个、外地女子和城市里的女子，如果外地女子和城市女子非要嫁個有房的驯杜，由于沒有根基的外地男子們面臨著高房價的壓力受啥，那必然她們會剩下；如果城市女子再嫌棄外地男子考慮日后文化沖突什么的鸽心，那城市女子剩下的概率又增加了滚局。所以剩下的基本是：無房的外地男子、外地女子和城市女子（無論有房無房）顽频。不得不承認藤肢，如果從社會學的角度來說，這是個犀利而現(xiàn)實的角度去剖解剩下的現(xiàn)象糯景。只是我在聽他講完后嘁圈，突然意識到，我們整個社會評判一個人優(yōu)秀與否的標準好像只剩下了房子蟀淮！
不得不承認最住，如果從社會學的角度來說，這是個犀利而現(xiàn)實的角度去剖解剩下的現(xiàn)象怠惶。只是我在聽他講完后涨缚，突然意識到，我們整個社會評判一個人優(yōu)秀與否的標準好像只剩下了房子甚疟！
想想自己從小奮斗到大仗岖，有第一套房的時候，絕對是感覺走自己入人生巔峰的里程碑時刻览妖；再看看我們身邊的親戚朋友轧拄，去評價我們時，也會以房子車子為你是否優(yōu)秀的評判標準讽膏；就算我們在找對象的時候檩电，雖然嘴上說有沒有房子沒關系，但如果碰上有房的那還不是擇“優(yōu)”錄雀鳌俐末？整個社會都處于在給房地產抬轎子的狀態(tài)，于是只能在挑挑揀揀中滄桑地看著房價上去奄侠，伊人老去卓箫。
回憶我自己的心路歷程，20多歲時真的是想找個有房有車的垄潮，等到自己買房買車后烹卒，覺得更應該嫁個有房有車的才匹配得上。所以我自己的青春就是基本以這個“優(yōu)秀”為標準來浪費的（其實這個標準一直在潛意識弯洗，致使我很多年都以為自己沒有這個標準）旅急。后來踏上心理學的學習之路后，才明白牡整，這無非只是內心缺乏安全感的映射藐吮，這個標準得確是個現(xiàn)實問題，但若以這為唯一的標準逃贝，只是用以逃避自己內心的不安全感而已谣辞，講到深處，是自我力量匱乏引起的沐扳。如果我果然夠“優(yōu)秀”潦闲，那為什么還要擔心對方暫時缺這一樣東西呢？也就是自己真正感覺到有力量了迫皱，那怎么還會對別人有要求歉闰？因為靠自己就夠了啊卓起！
我們社會對衡量一個人是否優(yōu)秀的定義是被片面或偏執(zhí)化了和敬。等到真正步入中年，看過了身邊人的起起落落戏阅，才發(fā)現(xiàn)將日子過得妥妥的那些人昼弟，都有著共同的“優(yōu)秀”的特質，就是他們的心智模式奕筐，具體來說這個心智模式具有兩個核心點：懂得內什斩弧变骡；用發(fā)展的眼光看問題。
懂得內省芭逝。我們在生活和工作中幾乎天天會遇到難題塌碌，懂得內省的人即使面臨困境一敗涂地后，也不會將所有的問題都歸于外界旬盯，他們善于從自己的身上找問題台妆，來讓自己通過反省而提高。比如前一段時間我與一位女孩子聊天胖翰，她跟我傾訴了她在與異性溝通上的苦惱接剩，在我聽來，與她約會的那位異性得確有現(xiàn)在許多單身男孩子的問題萨咳，就拿約會不積極這種現(xiàn)象來說懊缺，我聽了也挺頭大。但這位女孩子一邊在復述他們之間的對話同時也在反省那個對話當中自己的問題培他，于是我們從溝通模式到內心逃避的問題桐汤，最后探討到了她一直以來的心智模式。在那場酣暢淋漓的對話后不久靶壮，我在她的朋友圈里看到了她在面對和改正自己問題的勇敢和努力怔毛，半年后，她終于在自己調整完自己的狀態(tài)后迎來了自己的終身伴侶腾降〖鸲龋可以看到的是，她的這個懂得內省的特質螃壤，會讓她的人生道路越走越寬抗果。
用發(fā)展的眼光看問題。在高房價面前的剩男剩女奸晴，這個現(xiàn)實無疑是最赤裸裸的苦難冤馏，這時積極的人生態(tài)度不僅體現(xiàn)在經(jīng)常內省改善自己身上，在擇偶上也不能用停滯的眼光去考量對方寄啼。當你明白一個優(yōu)秀的人不是以有沒有房逮光，有多少套房來衡量，而是包含良好的個性墩划、積極的態(tài)度等涕刚，你也不會計較對方的一時“得失”。"風物長宜放眼量"乙帮，兩個人齊心協(xié)力得來的一切杜漠，才會令彼此更加珍惜。這樣的態(tài)度去衡量身邊的一切人事物，會發(fā)現(xiàn)令自己現(xiàn)在執(zhí)著而痛苦的事兒其實都不算個事兒驾茴，那也就自然的釋然盼樟、放下，也就少了痛苦锈至，多了自在和從容晨缴。
