南南兒: 斷舍離與物盡其用該如何選擇?

Q:現(xiàn)在都提倡斷舍離鸟款,每當我要斷帶舍離的時候膏燃,我老是想到這個物品是不是要物盡其用,然后總是在這兩個方面糾結(jié)何什,把扔出去的東西又撿回來了组哩,所以有時候搞的自己都不知道怎么弄?屋子里頭滿滿的東西,舍不得丟伶贰,然后丟出去了蛛砰,就覺得好可惜。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?斷舍離斷的是什么幕袱?

很多人總覺得:這個總有用的暴备,今天沒用,說不定過幾天就會有用们豌。其實斷舍離就是斷這個念頭。我們丟物品的時候浅妆,額外增加了一個念頭望迎,物盡其用。與這沒有關(guān)系凌外,還是內(nèi)在的需求辩尊,東西丟了感到不安全,總有一天有用康辑。

其實你算下時間摄欲,不管是穿衣服還是用的物品,其實以后用的真的很少很少疮薇。而這個過程當中胸墙,你會發(fā)現(xiàn)東西越少的時候,你的心就越能得到滋養(yǎng)按咒。其實為什么要這樣迟隅?因為我們的心,我們真正的心是喜歡少的励七,喜歡簡單的智袭,少即得,多則惑掠抬。

我們可以看看自己電腦的桌面吼野、手機桌面,有很多app两波,可是每天打開用的有多少呢瞳步?太多了之后有時候系統(tǒng)就會運轉(zhuǎn)不自如。人也是這樣的雨女,太多的需要只會讓我們越來越不知道如何選擇與取舍谚攒,很多的煩惱和困惑就此產(chǎn)生。

如果心不簡氛堕,你的念頭不減馏臭,你斷舍離就做得不徹底。否則都是表面,該回來的還是會回來括儒。所以斷舍離斷的不是物件绕沈,而是你不斷通過斷,看到在這個過程中生起來的念頭和自我局限性認知帮寻,把這些妄念斷掉乍狐,這樣馬上能夠迅速地作出決定。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?物盡其用與斷舍離的真正意義是什么固逗?

我覺得是物盡其用的意思是你通過這個物品浅蚪,你要斷你自己心中的很多的雜念。雜念一旦沒有了烫罩,你就會心如明鏡惜傲,自然就有智慧,對所有事情的取舍去留都很清晰贝攒、很明朗盗誊。

有一次我丟了兩大包衣服,丟掉好多東西隘弊,但是還是有很多還需要丟哈踱,但是丟了,心又不舍得梨熙。其實這只是我們的妄念而已开镣,真正丟了以后我們會有一種輕松感,再無掛礙了串结,我們的內(nèi)在哑子,我們的心性最喜歡就是空無。家里越空越越能滋養(yǎng)肌割,東西越簡單卧蜓,心越滿足。

心性和頭腦是完全相反的把敞,頭腦需要占去很多東西弥奸,他覺得安全,而心不需要奋早。真正的心盛霎,他希望越空無越簡單,越純粹就越滋養(yǎng)它耽装。體會那種簡單的生活之后帶給我們的自足感:“你什么都沒有愤炸,你什么都不是”,可有可無的多余的都割舍掉掉奄,本來的你和本來的生活才會浮出水面规个,你反倒會自在與心安。

所以斷舍離到底斷的是什么,斷的是我們的念頭诞仓!通過你的覺察缤苫,很清晰的知道是這個念頭阻礙了我們。比如墅拭,這個杯子活玲,我到底要還是不要,不想要我就丟了谍婉,想要就留下舒憾。念頭斷了,選擇就會很清晰容易屡萤。

又比如在某些領(lǐng)域珍剑,有些事必須得全面掌握,來龍去脈要一清二楚死陆,而有些領(lǐng)域就完全可以不用去了解,這就是專注唧瘾,所以人們不要去到一刀切把所有東西丟掉措译,我們要有一種取舍的智慧,這才叫斷舍離饰序。

想起講一個真實的故事领虹,是我認識的一個高管,當時基本上已經(jīng)退休求豫,年齡已經(jīng)很高了塌衰。年輕的時候非常喜歡收藏,非常喜歡購買古董蝠嘉、茶具最疆,家里堆了一堆。

可是有一天他必須得去養(yǎng)老院療養(yǎng)蚤告,家里沒有人管他努酸。他原來的家130多平,現(xiàn)在養(yǎng)老院最大的房間只有20平方米杜恰。就必須把所有東西搬到養(yǎng)老院获诈,他突然發(fā)現(xiàn)130平房間的所有東西,無法搬到養(yǎng)老院里面去心褐。

最后發(fā)現(xiàn)除了養(yǎng)老金舔涎,啥都帶不走。這么多年一直都在做加法逗爹,舍不得以前那些東西亡嫌,古董、茶具的。直到有一天奄奄一息的時候昼伴,這所有東西他突然感覺跟他一點關(guān)系都沒有了匾旭,他必須得舍棄。

因為人在死之后的生命是很輕的圃郊,不需要任何東西附著价涝,你就越能夠很輕松地離開。那個時候他才明白持舆,增加了一輩子的東西色瘩,真的走了,什么都不需要了逸寓。從三室一廳過渡到一室一廳居兆,到最后就只有一小方床,都是負累竹伸。他最后要走的時候泥栖,連被子都不要了,就這么赤裸裸的勋篓,所有東西都送給有緣人吧享。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 擁有只是暫時,覺知才是永恒

所有東西都不是你的譬嚣,你的擁有只是暫時的钢颂,什么權(quán)利、名利拜银、財富殊鞭,這些也只是你的工具,那也不是你的擁有尼桶。我們來人間走一遭操灿,借著這些工具來體驗生活,讓我們的生命意識和境界可以不斷提升疯汁,直到成為一個覺者牲尺,這才是活著的根本意義。

很多人本末倒置幌蚊,不干正事谤碳,不去覺醒,總是把這些工具占為己有溢豆,還要搞一堆蜒简。直到最后走的時候才發(fā)現(xiàn)真的沒有什么東西屬于他,連呼吸都沒了漩仙,難道人非要到那一步搓茬,你才明白所有東西跟你沒關(guān)嗎犹赖?

當然我們也不至于到那一步才明白,那我們就想想看卷仑,這些東西對我來講峻村,當下有沒有用?沒有用就丟了锡凝。這是一種境界粘昨,對你來講還早了點,所以你還可以盡情的塞窜锯,直到你感覺到壓力张肾。

自己痛了才會體會:因為當你掛礙越多,擁有越多锚扎,掛礙越多吞瞪,你的思維就越是會被帶跑,就越是無法活在當下驾孔,當你擁有太多的時候芍秆,你反倒放不開。

千萬富翁到億萬富翁翠勉,最大的區(qū)別就在這個浪听,因為他擁有了千萬,他很舍不得眉菱,害怕失去已經(jīng)擁有的,他就總是把千萬放在心里掉分,然后他只能永遠是千萬俭缓。

而億萬富翁是完全所有東西都放下了,永遠是個空的存在酥郭,他才會有億萬华坦。而且你覺得億萬很了不起,但對他來講不从,沒什么惜姐,他每時每刻都在做空掉的準備,因為他明白擁有只是暫時椿息,覺知才是永恒歹袁,這也就是為何意識層次越高的人越容易走入修行。

沒有掛礙你才會擁有更多寝优。心經(jīng)里面所講的:無掛礙故条舔,無有恐怖。你擁有一個東西乏矾,你就掛礙一個東西孟抗,這也舍不得迁杨,那也舍不得。最后心被塞得滿滿當當凄硼,負重累累铅协。

當你自己是一個空無的存在,宇宙就會填滿你摊沉。

心想事成的秘密就在此狐史!

End

作者簡介

南南兒老師?

南舍家創(chuàng)始人&董事長 生涯導師、生命教練 國學愛好者坯钦、生命科學傳播者 十多年 生涯教練咨詢與授課經(jīng)驗预皇,實戰(zhàn)派生涯規(guī)劃專家,曾系統(tǒng)的學習過職業(yè)生涯規(guī)劃婉刀,國學吟温、心 理學、身心靈成長等課程突颊,以及從CP-PCP-NLP再到大成教練技術(shù)鲁豪,師從世界頂級的教練大師 ,全球知名的認知行為心理學及Meta-Coaching(大成教練)國際認證體系創(chuàng)始人 Dr.Michael Hall律秃。

?自2016年跟隨東方生命研究院潘麟先生學習國學經(jīng)典課程《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》以及千古絕學 《皇冠瑜伽》爬橡,走進東方文化,覺悟了人生的終極意義棒动,畢生以傳播家?guī)煹纳X醒之學問 為己任糙申。專注于生命科學的踐行與傳播,著力于生命科學與教育培訓結(jié)合的實踐應(yīng)用船惨。

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