說文上也說“比休吠，密也扳埂，二人為從，反從為比”瘤礁，這個有點想當(dāng)然了阳懂，因為正和反就是左右的關(guān)系，那時候左右不分啊柜思。咱們知道那時候的司母戊鼎岩调，后來有人說是“后母戊鼎”，關(guān)于這個字一直都爭來爭去赡盘，以后應(yīng)該都會得到解決号枕。
咱們原來說過有一個叫“?”，倆人并列站陨享，?葱淳、鼓、比啊等等這些字形上都差不多了抛姑。
在字形上它不管朝左還是朝右赞厕，都是一前一后的狀態(tài)，而不是一左一右的狀態(tài)定硝，它不像“?”是兩個人并列的坑傅。有一個詞叫“天涯若比鄰”，比鄰說的是位置關(guān)系喷斋，也有可能關(guān)系不錯唁毒，也可能關(guān)系惡劣，這個不好說星爪。
它也用作“妣”浆西，它也能用作從出現(xiàn)。
那么顽腾，這個“比”呢作為親密的概念近零，同意這個看法的人比較多诺核，說親密啊、親信啊久信，大家看我手寫的那個契文窖杀，有親信的意思，什么是親信裙士？因親而信入客。那么第二個呢用作“妣”。這個字在咱們講“匕”的時候講過腿椎，那個也是通這個“妣”桌硫，就是先祖的配偶，女祖啃炸。還有一個用作祭祀用的“?”铆隘，祭名。
這個“比”就是咱們上次捎帶講過的南用，卜辭里做“妣”膀钠，金文里也有，從女裹虫，本意是母托修。咱說過這個妣、牝是母的恒界，雌的意思睦刃，這就相當(dāng)于一個符號了，雌十酣、母的符號涩拙。“女”加個“比”耸采，肯定就是母親啊兴泥、祖母啊，在動物上來說就是雌的虾宇，后來就衍伸為去世的母親搓彻、女祖。開始不是已去世嘱朽，后來才衍伸出這么一個意思旭贬。《禮記. 曲禮》上說“生曰父搪泳、曰母稀轨、曰妻，死曰考岸军、曰妣奋刽、曰嬪”瓦侮，就是這個。
在這里實際上就給我們提了一個醒佣谐，在某一個時間節(jié)點肚吏，就是某一個年代，這個過程當(dāng)中狭魂，我們讀文章的時候就要注意罚攀，它的某些字某些詞是什么意思，要搞清楚趁蕊。為什么咱們現(xiàn)在讀一些春秋戰(zhàn)國時的文章老解不開它，或者解錯了仔役，干脆解得驢唇不對馬嘴掷伙，就是對當(dāng)時的詞性詞義不明晰，拿我們現(xiàn)在的詞義去解它又兵，肯定就會有問題任柜。就像李白的詩“窗前明月光”，拿現(xiàn)在的“床”去解那時候的“床”沛厨，那肯定是不對的宙地。
出現(xiàn)這個字的時候，她就作為配偶逆皮，和生死沒有關(guān)系宅粥，后來才有關(guān)了，去世的才叫“妣”电谣。
這樣一分析就很明確了，有一個兵器整陌，當(dāng)然是人拿著兵器拗窃，要擊打這個人瞎领，然后這邊有路，這個人要逃走随夸、要回避九默，是這樣的，而不是像上面解析的字“像一刑器施行罪人于路上”宾毒，在路上是走的地方驼修，而不是行刑的地方，最根本的意義還是行刑诈铛，他要逃跑的意思乙各。
原來啊“避”和“遲”就混了，出現(xiàn)過這種情況幢竹。還有一個呢作為人名出現(xiàn)耳峦。
大家看我手寫的這部分，為了大家更明晰的搞清楚焕毫，我給大家稍微寫了一些蹲坷。說這個彳，看我寫的第一行邑飒，“行”在甲骨文里的表述循签，楷書下面那個，畫了個十字路口的疙咸，現(xiàn)在用連筆寫“行”還能寫出原來行的本意县匠，將來咱們還要講，它就是個十字路口撒轮，左邊讀chi聚唐，右邊讀chu，有人說乍行乍止之類的啊腔召，就是這個意思杆查。
它用“行”的一半就代表了行走的意思，那么這樣看呢就是為了避那個兵器而走臀蛛。將來咱們再細(xì)細(xì)的說亲桦，關(guān)于形怎么變化的，雙人旁浊仆、走之旁客峭，還有那個亍，都表示走的意思抡柿。
中間是個人舔琅，還有一個“辛”，剛才咱也說了洲劣，辛是斧類的兵器备蚓，“白虎通五行”里說“辛可以煞傷也课蔬。”這還是和兇器郊尝，行刑的有關(guān)二跋。
那么還要說“避”中間這個人，“人”和“尸”流昏，大家看一下我寫的扎即，有些近似，那么我寫了小篆的“人”和“尸”况凉，大家一看就明白了谚鄙，立著的是人，臥著的是尸刁绒，我覺著“避”后來發(fā)展的闷营，它認(rèn)為這個是個人，不是個尸膛锭，為什么它解為是在路上行刑啊粮坞、殺人啊蚊荣，它就把中間這部分定為尸初狰，殺死了，殺死了的和人沒有關(guān)系互例，本意和衍伸意實在想像不出在路上殺死了人叫“避”奢入，“避”里的“尸”應(yīng)為“人”，兇器殺人媳叨，人在避開的意思腥光，不應(yīng)為尸。
那么下面是幾個卜辭糊秆∥涓＃“王于避地”，“避”就是地名了痘番，王在避這個地方捉片。
還有一個卜辭是“其避于之若”，就是避開之這個地方汞舱，順利伍纫。“若”昂芜，順利的意思莹规，像一個人兩手伸開、理順自己的頭發(fā)泌神，就是理順良漱、順利的意思舞虱。“之”债热，就是此砾嫉。
第三個字是“畀”，因為是象形文字嘛窒篱，所以要從形上講焕刮，像雙手托著一個東西，這個東西像器物墙杯，肯定不是田配并，有雙手舉著的意思，本意是舉起高镐。
咱說過兩只手共同托著叫“共”溉旋，還有一個“興”，繁體的“興”嫉髓，咱們將來會講到观腊，現(xiàn)在先提一下。還有一個是作為方國名算行。
大家看我手寫的那部分梧油，有個卜辭叫“雀伐畀”。這個“畀”就是誰誰誰伐畀這個地方州邢，誰伐袄茉伞？從商王朝出來的量淌，除了周原甲骨之外骗村，體系比較大，還有殷商甲骨呀枢，只有商王在伐胚股，畀在那個時期肯定是商王朝的敵對國∪骨铮“雀”下面是個隹琅拌，上面是個小，三點残吩，我是這樣認(rèn)為的哈财忽。短尾的叫隹，長尾的叫鳥泣侮，現(xiàn)在統(tǒng)稱為鳥了即彪。小雀，就是小隹即為雀，雀沒有太大的隶校，當(dāng)然了還有個孔雀啊漏益，那夠大的，不知道后來為什么那么定的了深胳。雀在古書上是小的短尾的绰疤，后來衍伸就不知道什么意思了。
今天咱就講這么多舞终，一個“畀”轻庆，雙手捧著什么東西，舉起來敛劝，到底是什么就不好說余爆，有人說是車?yán)彩裁吹模潜瓤鬃恿α窟€大啊那也不對夸盟。
再有就是“避”蛾方，走避，避開上陕。
再有就是“妣”桩砰，說是母親，再后來就是亡故的母親释簿，嬸嬸也是亚隅，祖母也算。
再有就是“比”辕万，兩人一前一后枢步，有立定為從的意思沉删。
大家把字形字義弄清楚渐尿，幾種意思我給大家都說了，我的側(cè)重偏向的認(rèn)識也說了矾瑰，大家有什么認(rèn)知白┤住（都可以提出來），因為還在研究嘛殴穴，文學(xué)里的東西答案都不是唯一的凉夯，不像數(shù)學(xué)只有一個唯一的答案。它有一個主導(dǎo)的思想采幌，有一個主流的認(rèn)知劲够，其他的要了解一下。
