一個老實人奸汇，是怎么被社會淘汰的施符？（深度）

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代擂找，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’四個字戳吝。我橫豎睡不著，仔細看了半夜贯涎，才從字縫里看出字來听哭，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅

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現(xiàn)在各大城市用戶口搶人才塘雳，和互聯(lián)網(wǎng)平臺燒錢搶用戶的本質(zhì)是一樣的陆盘。

在利益面前，當(dāng)大家都在不擇手段败明，那些守規(guī)矩的老實人隘马，反而被淘汰，剩下的都是投機取巧者妻顶。

同樣酸员，那些投機的炒房客，積累的財富讳嘱，往往也遠遠超過那些兢兢業(yè)業(yè)/勤勤懇懇的實干主義者幔嗦。

再想想平時常見的例子：我們平時乘公交或地鐵，規(guī)矩排隊者總是被擠得東倒西歪沥潭，而不守秩序的人倒常常能夠捷足先登崭添，能搶到一個座位；而當(dāng)我們在一群人里打車叛氨，站在路邊規(guī)規(guī)矩矩等車的人呼渣，總是被強行站到馬路中間的人搶去機會。

也因此我們就明白了下面的現(xiàn)象：

做真貨的寞埠，比不過賣假貨的屁置；

做科研的，比不過做金融的仁连；

做文藝的蓝角，比不過做娛樂的；

在一個社會里饭冬，當(dāng)有一小撮人因為投機取巧而先獲得利益使鹅，此時如果社會的懲罰和價值體系不能使他們付出代價，那么剩下的大部人必然也不會再堅守自己原則：聰明人會把才華用在利益的爭奪上昌抠，平庸的人為了爭取利益則會鋌而走險患朱。

經(jīng)濟上叫：“劣幣驅(qū)逐良幣”，社會上就是：“壞人淘汰好人”炊苫。

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好人被淘汰的結(jié)果是什么呢裁厅？

還是拿上面兩件事為例，為先登上車侨艾，大家都不去排隊执虹，結(jié)果車輛一來，眾人就爭先恐后唠梨，所以上車的效率就低了袋励，最后誰也都沒有占到便宜；

為了先打到車当叭，大家都站到馬路中間去伸手攔車茬故，結(jié)果馬路上的人越來越多，占據(jù)大半個車道科展，導(dǎo)致道路越發(fā)擁堵均牢，大家打車的效率也都變慢了。

這就是最終結(jié)果：每個人都互不相讓才睹，不再遷就別人徘跪，也不再相信公理，然后互相提防琅攘、人人自危垮庐。

僵持在一種互相制衡的尷尬狀態(tài)，然后大眼瞪小眼坞琴。此時社會的運作效率大大降低哨查，經(jīng)濟效率大打折扣。

所以現(xiàn)在我們都覺得生意越來越難做剧辐、項目越來越難做寒亥，創(chuàng)業(yè)越來越艱難邮府，根本原因就是在于人與人之間失去了信任，無論你說什么溉奕，無論你承諾什么褂傀，別人都不信了，每個人都緊緊捂著自己的一畝三分田加勤，生怕一松手就被別人搶去了仙辟。

為什么房價還在升高？就是因為其他實業(yè)和創(chuàng)業(yè)都很難賺到錢了鳄梅。結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)還是那幫炒房的人最聰明叠国，于是大家都去買房了。

我有一個朋友戴尸，有一次我們在探討高房價對經(jīng)濟的傷害粟焊，我們都對對高房價深惡痛覺，但聊完之后他第二條就去排隊買房了校赤。

其實道理很簡單吆玖，每一個人面對不公平都有情感上的憤怒，但當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)只有跟隨那一小撮人后面才能保證自己的利益的時候马篮，只能跟著他們后面行動沾乘。

我相信社會上的大部分人都有公德心、公理心浑测，但是社會上的全部人都是堅守自己利益的翅阵，所以我們明明知道盲從購房對經(jīng)濟有傷害，但是還都往這個大泡沫里吹氣迁央，為這種野蠻的行徑添磚加瓦掷匠。

最后的結(jié)果就是，每個人為了維護自己的利益岖圈，把房價捧的越來越高讹语，有房的人看著自己的紙面財富而心安理得，沒房的人對社會憤憤不平蜂科。

歸根結(jié)底顽决，只要先不遵守秩序的人沒有遭受應(yīng)有懲罰，就會帶動大家一起不遵守秩序导匣。

3

我們都知道才菠，數(shù)學(xué)上的乘法有一個基本法則：

正負得負、負負得正贡定。

即：一個負數(shù)乘以一個正數(shù)的結(jié)果是負數(shù)赋访，而一個負數(shù)乘以一個負數(shù)的結(jié)果卻是正數(shù)。

所以，在一個出錯的大多數(shù)里蚓耽，我們往往被逼著去犯錯渠牲，去變壞。

這也負負反而得正了田晚。

一個好人嘱兼，從什么時候開始變壞的？

從他覺的不公平的那一刻起贤徒。

一個有才的人，從什么時候開始變俗的汇四？

從他看透蕓蕓眾生的那一刻起接奈。

蕓蕓眾生的錯在哪里？在于平庸之惡通孽。

竇娥含冤被押赴法場序宦，行刑之前問竇娥還有何話講？竇娥說：

一背苦、如果我是冤的互捌，人頭落地便大雪紛飛；

二行剂、如果我是冤的秕噪，我死后三年大旱；

竇娥人頭落地之時厚宰，竟真的忽然大雪飄起腌巾。而且她死后果真大旱三年，當(dāng)?shù)匕傩疹w粒無收铲觉。

多年后，竇娥的父親金榜得中做了高官∏评酰回鄉(xiāng)重審竇娥案僵井，殺了那個貪官。

這時鄉(xiāng)親們紛紛來看望竇父盐杂，說：“我們當(dāng)時知道竇娥是冤枉的逗载，怎奈畏懼貪官的權(quán)勢，敢怒不敢言况褪∷赫辏可是我們又沒加害竇娥，為什么要受這三年大旱之苦呢测垛？”

竇父說：“你們明知竇娥是冤的捏膨，卻不敢說句公道話，是謂不義。更有人相信貪官号涯，認為竇娥真的殺了人目胡，而誣蔑忠良，是謂不仁链快。老天有眼誉己，沒有無妄之災(zāi)，天災(zāi)人禍就是在懲治不仁不義之徒哪域蜗！”

什么是作惡巨双？

并不是殺人放火才是作惡，面對大多數(shù)人的惡行霉祸，如果為了自保而選擇沉默筑累，或者為了利益最大化，而選擇做一個盲從的幫兇丝蹭，你就已經(jīng)站在了惡人一邊慢宗！

如今在高房價面前，我們就像著了魔：早就沒有了“大是大非”奔穿，只會權(quán)衡自己的利弊镜沽。然后奮不顧身的做一個投機者，都是在增加行惡的機會贱田！

什么時候能有一種制度缅茉，使惡人永遠受到懲罰？

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對于社會上大多數(shù)人來說：當(dāng)我們埋怨社會太不公平的時候湘换，我們有沒有想過自己在利益面前就那么輕而易舉的放棄了原則宾舅？當(dāng)我們埋怨淘寶假貨太多時候，我們有沒有想過自己那么喜歡占便宜彩倚？當(dāng)我們埋怨小鮮肉賺的太多的時候筹我，我們有沒有想過自己如此迷戀娛樂、選秀節(jié)目帆离、和韓勈呷铩？

有什么樣的消費者就有什么樣的產(chǎn)品哥谷，有什么樣的觀眾就有什么樣的節(jié)目岸夯，有什么樣讀者就有什么樣的作品，有什么樣的民眾就有什么樣的社會们妥。

所以猜扮，很多有才華的人往往選擇放棄原則，因為堅守的意義是什么呢监婶？難道是為了守衛(wèi)那些剩余的大多數(shù)平庸者嗎旅赢？

人體內(nèi)有兩種細胞齿桃，一種是正常細胞，一種是癌細胞煮盼，正常情況下短纵，人體內(nèi)的“癌細胞”總會被“正常細胞”吞噬清理，而一旦“癌細胞”的繁殖速度過快僵控，并且壓過“正常細胞”時香到，人體就開始變質(zhì)，這就是癌癥报破。

社會上也有兩種人悠就，一種是好人，一種是壞人充易，正常情況下好人遠比壞人多理卑，壞人成不了氣候，而一旦壞人越來越多蔽氨，社會風(fēng)氣“正不壓邪”的時候，社會也開始變質(zhì)……

哪有什么經(jīng)濟危機帆疟，一切危機都是人性的危機鹉究，是社會得了癌癥而已。