現(xiàn)在日本是我們的精神母親了

不知道從什么時(shí)候起,各大有名的購(gòu)物廣場(chǎng)成了cosplay女孩們的聚集地美侦,一般會(huì)在大型購(gòu)物商場(chǎng)隨機(jī)播放動(dòng)漫音樂(lè)宠蚂,然后這些cosplay女孩們便上去舞蹈乓土。這樣的盛況一般在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省會(huì)梦裂,比如像北上廣深杭等等這些城市多些似枕。

我是今年工作突然空閑了下來(lái),就職一家武漢的小公司塞琼,公司在杭州的項(xiàng)目沒(méi)有了菠净,我坐等著裁員禁舷,一般一天也沒(méi)有什么事情彪杉,當(dāng)時(shí)暑假的幾個(gè)月,我發(fā)現(xiàn)在湖濱銀泰二樓那里經(jīng)常聚集了很多的cosplay在那里跳舞牵咙,去的次數(shù)多了派近,我才知道這里是暑假的時(shí)候,專門給這些學(xué)生們cosplay舉辦的舞臺(tái)洁桌,暑假那時(shí)候那里基本是下午開始幾次場(chǎng)渴丸,一般到晚上八九點(diǎn)鐘結(jié)束,而在三樓則是一般出售卡片的集市另凌。

我因?yàn)楣ぷ魃系牟环€(wěn)定谱轨,畢業(yè)七八年來(lái)也不攢下什么錢回老家,年齡漸大吠谢,心情一直不好土童。發(fā)現(xiàn)這個(gè)免費(fèi)看別人跳舞的機(jī)會(huì),便經(jīng)常過(guò)去工坊,畢竟去一個(gè)演唱會(huì)得花錢献汗。不過(guò)我一般下午不過(guò)去,晚上七點(diǎn)多才到那里王污,在那里亂逛個(gè)兩個(gè)小時(shí)罢吃,再騎車回去。后來(lái)暑假結(jié)束了昭齐,這里的表演也結(jié)束了尿招,只有到了周末這里才會(huì)再熱鬧起來(lái)。

這里長(zhǎng)期的舉辦這種活動(dòng),肯定是商家能盈利就谜,這確實(shí)是一個(gè)事實(shí)把沼,對(duì)于這些學(xué)生而言,她們或者他們的消費(fèi)能力確實(shí)很強(qiáng)吁伺,它們?cè)诜敝氐恼n業(yè)壓力下饮睬,假期或者周末過(guò)來(lái)放松下,有商家給它們舞臺(tái)篮奄,同時(shí)這些學(xué)生們?cè)谝粯抢Τ睿牵龢怯执罅康南M(fèi)商家的cos產(chǎn)品窟却,即使它們不消費(fèi)昼丑,但是商場(chǎng)的客流量也上來(lái)了。真是應(yīng)了那個(gè)論斷夸赫,以商業(yè)社會(huì)來(lái)定義人菩帝,消費(fèi)者才是主人,你只要能消費(fèi)茬腿,商家就能滿足你的一切商品需求呼奢,在這個(gè)方面,只有消費(fèi)者才是主人切平,只有消費(fèi)者才有話語(yǔ)權(quán)握础。

令我感到有點(diǎn)驚訝的是這里都是日本的文化元素,無(wú)論是音樂(lè)悴品,還是音樂(lè)下的舞蹈禀综,亦或是商場(chǎng)的cos產(chǎn)品,總之都是日本的文化產(chǎn)品苔严。令我印象深刻的是今天在二樓有一張巨大的海報(bào)定枷,上面密密麻麻的全是日本的動(dòng)漫人物,那人物從二戰(zhàn)后的昭和時(shí)代到現(xiàn)在的各種動(dòng)漫人物届氢,那張巨大的海報(bào)不斷的吸引路人過(guò)來(lái)高興的合影欠窒,這張海報(bào)僅僅只是日本動(dòng)漫文化影響力的一個(gè)小小表現(xiàn)而已。

其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)悼沈,日本的動(dòng)漫文化風(fēng)靡全球贱迟,如果說(shuō)現(xiàn)今有哪些強(qiáng)勢(shì)文化從一個(gè)地方蔓延到全球各地,那我理解的就兩種絮供,一種是西方的文化衣吠,而一種就是日本的動(dòng)漫文化,在某些方面甚至于后者比前者還要強(qiáng)勢(shì)壤靶。它們強(qiáng)勢(shì)到最后甚至成全球性的文化缚俏,成了許多其它地方文化的一部分。

到了我們這里,我們甚至可以毫不夸張的說(shuō)忧换,日本動(dòng)漫是我們一代人的精神食糧恬惯,甚至對(duì)于00后以來(lái),日本動(dòng)漫文化是其一生的精神依托亚茬,成了真正的精神母親酪耳,這太明顯了,比如杭州刹缝,我明顯的發(fā)現(xiàn)杭州這邊的人碗暗,喜歡學(xué)日語(yǔ),去日本留學(xué)梢夯,如果再放大些言疗,很多的中國(guó)女孩去喜歡去日本留學(xué),這些女孩的家庭往往比較殷實(shí)颂砸,多是真正意義上的小資家里出來(lái)的女孩噪奄。

深受日本動(dòng)漫文化營(yíng)養(yǎng)陪伴出來(lái)的一代人,把日本視為第二故鄉(xiāng)人乓,精神上的乳母再正常不過(guò)了勤篮。網(wǎng)上許多喜歡穿和服的女孩不小心出現(xiàn)在敏感地帶,招來(lái)路人的苛責(zé)撒蟀,其實(shí)對(duì)于這些女孩叙谨,她們甚至于根本沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),她們只是單純的喜歡而已保屯,只是出現(xiàn)在了不應(yīng)該出現(xiàn)的地方。歷史的仇恨在現(xiàn)實(shí)的文化沖擊面前已經(jīng)顯得過(guò)于無(wú)力涤垫。

同樣姑尺,那些深深陪伴一代人成長(zhǎng)起來(lái)的,給予他們精神快樂(lè)的日本文化蝠猬,這種無(wú)形精神上的東西投影在現(xiàn)實(shí)中切蟋,就是龐大的消費(fèi)市場(chǎng),你根本不有懷疑日本的文化產(chǎn)業(yè)在全球能通過(guò)多樣的方式賺多少錢榆芦。

如果說(shuō)上世紀(jì)那場(chǎng)工業(yè)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)國(guó)家碾壓式的侵略是日本體制先進(jìn)導(dǎo)致其工業(yè)強(qiáng)大之后柄粹,對(duì)我們落后的體制,以及這種體制下的農(nóng)業(yè)國(guó)家的降維打擊的話匆绣,那么如今像日本驻右,或者韓國(guó),或者美國(guó)等等的文化影響不過(guò)也是們落后的體制在文化方面的匱乏再現(xiàn)而已崎淳。

當(dāng)然我個(gè)人一直認(rèn)為這是一種文化影響堪夭,談不上文化殖民。可是如果真要是是文化殖民森爽。那導(dǎo)致文化殖民的土壤不過(guò)是我們的這片土地上沒(méi)有繁盛的文化而已恨豁。用知乎上一句話說(shuō):

“對(duì)于一片沙漠,外來(lái)的一滴水都是入侵”

一片土地上的農(nóng)夫爬迟,刻意使這片土地上的植物無(wú)法吸收精神娛樂(lè)方面的水分和肥料橘蜜,使這片土地成為精神文化上的荒漠,那必然使得這片荒漠上的植物拼命的汲取外來(lái)文化攜帶的水分和肥料付呕。而成長(zhǎng)起來(lái)的植物則具有了外來(lái)文化的形態(tài)扮匠,并天然對(duì)外來(lái)文化有種母親的情感。而這一切被農(nóng)夫們說(shuō)是媚外凡涩。

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