文字|塵谷行知
充滿正能量的人，營造出來的氣場也是正向的熬荆；
懷抱負(fù)能量的人舟山，環(huán)繞在他身旁的世界也是低迷而哀怨的。
這真真應(yīng)了古人的一句話叫“物以類聚卤恳，人以群分”累盗，或者“近朱者赤，近墨者黑”突琳，你接近什么氣場的人若债，就有可能成為什么樣的人。
要說這個宇宙的唯一運(yùn)作法則本今，其實(shí)“相信”兩字已經(jīng)涵蓋了所有的真相拆座。
無論是群經(jīng)之首的《易經(jīng)》，還是儒家的修身之道《大學(xué)》《中庸》《論語》冠息，都是告訴后世之人挪凑，天地人三者貫通一氣，把個體的心智打通逛艰，將本然氣場修煉出來躏碳，而后即可從“人道”上升到“天道”。
《易經(jīng)》散怖，它詮釋出來的菇绵，是天地萬事萬物千變?nèi)f化中共同遵循的唯一不變的原則，這個原則便是“順我者昌镇眷，逆我者亡”咬最，你相信天道規(guī)律，創(chuàng)造與天規(guī)同頻的氣場欠动，便順著這個規(guī)律行事永乌，那么即可躲避災(zāi)禍。
所謂修行具伍，就是修煉出內(nèi)心的一種“安然”狀態(tài)翅雏，安于自然，全然地相信天地萬物人芽，就會創(chuàng)造出與世間萬物同源的氣場望几，氣場相互感應(yīng)，相互交流轉(zhuǎn)化萤厅，你周遭所有的一切都會來幫助你成長自己橄抹。
是可以超越凡夫的分別意識的靴迫，直接通達(dá)他人的本性層面，會給人留下非常寧靜祥和的印象楼誓。
這就是相信“自性”矢劲，相信本自具足之性，而后開啟散發(fā)出了本性氣場慌随。謂“相由心生”。
求福的時候?yàn)槭裁从械娜丝梢缘玫礁Ｌ赏械娜藚s什么都求不來呢阁猜？心誠則靈，心不誠蹋艺，縱使你整天燒香拜佛也求不來什么剃袍。
心誠的另外一種說法就是“相信”，你要從深層次的內(nèi)心里面去相信捎谨，掘地三尺必有寶民效，可惜你只掘了一尺就放棄掉了，你本身就不相信里面會藏有寶貝涛救。
你相信自己是有福之人畏邢，于是福氣就這樣被創(chuàng)造出來了。
再比如检吆，一個人不相信命由己造舒萎，他只相信命運(yùn)是被注定好了的，所以他創(chuàng)造出來的是一種消極的“認(rèn)命”的氣場蹭沛，得過且過臂寝。
自認(rèn)倒霉，相信倒霉摊灭，于是更多的霉運(yùn)氣場被創(chuàng)造了出來咆贬。
然而，修煉正能量氣場帚呼，不是簡簡單單地心存正念掏缎，就能創(chuàng)造得出來的，因?yàn)槠胀ㄈ说臍赓|(zhì)里面摻雜著許許多多雜質(zhì)萝挤，心念不純御毅，就不可能產(chǎn)生出強(qiáng)大的力量，所以必先開啟智慧來怜珍，從心智層面精雕細(xì)磨端蛆，達(dá)到孟子所說的“至大至剛”的心氣境界。
