今日啟發(fā)：
Elton:
《被縛的普羅米修斯》（Ⅷ）
埃斯庫羅斯
被稱為古希臘“悲劇之父”读处。
普羅米修斯的行為感動著我們，因為他在神和人的斗爭中選擇站在人類一邊骂维，他是我們盟友磕诊。
憐愛
普羅米修斯是神扼脐，他為什么要幫助人類？劇中給出的答案是肖抱，因為普羅米修斯“憐愛人類”备典。
憐愛，對應(yīng)著成中文里的“慈悲”虐沥，這個詞到了啟蒙時期演變成“博愛”熊经，是啟蒙時期的一個關(guān)鍵概念。
因為憐愛人類而被宙斯懲罰欲险、因為憐愛人類盜來天火镐依，教授人類各種技藝，把人類從動物一般的愚昧狀態(tài)喚醒天试，讓人們意識到他們在真理和知識方面和諸神是一樣的槐壳。
普羅米修斯打破了人類原始時期對神的絕對依賴狀態(tài)，宙斯的憤怒喜每，正是因為他意識到了這一點务唐，而這一切已經(jīng)無法挽回，文明的進程無法倒退带兜。
謙遜以至于敬畏
普羅米修斯對抗諸神的工具是自己的知識枫笛，人類也一樣，但是人類卻無法只依靠知識刚照，不依靠信仰就可以很好地安排生活刑巧。
普羅米修斯在為自己出類拔萃的技藝自豪的同時，也承認“技藝勝不過定數(shù)”，所以他才會反復(fù)哀嘆啊楚，命運不可掙脫吠冤。
人類能夠掌握的技藝終究抵不過命運的必然性，即使強如宙斯恭理，也不得不服從命運的安排拯辙。
世界的秩序是神構(gòu)建的，在這一正一反的張力中颜价，悲劇的力量就凸顯出來了涯保。
古希臘人對命運的復(fù)雜理解
諸神和人類都必須臣服于永恒的秩序，技藝或者說知識是有局限的拍嵌，命運卻如天羅地網(wǎng)般不可逃脫遭赂。因此，埃斯庫羅斯借普羅米修斯之口是在提醒人類横辆，永遠不可能擺脫神圣秩序的支配撇他。
所以說，他表面上是在歌頌普羅米修斯給人類帶來知識狈蚤，實際并不相信知識可以重建人類世界的新秩序困肩。
