01
圣人亦有無(wú)奈护戳，何況你我？
子曰：“吾十有五而志于學(xué)垂睬，三十而立媳荒，四十而不惑，五十而知天命驹饺，六十而耳順钳枕，七十而從心所欲，不逾矩赏壹∶床”出自孔子的《論語(yǔ)·為政》
文章大意：我到十五歲才知道下決心學(xué)習(xí)；到了三十歲才懂得要立志做一件事情卡儒；三十歲確立了要干正事田柔，干什么正事呢俐巴？直到四十歲才對(duì)自己的理想、志向硬爆、所認(rèn)定的事業(yè)的不疑惑欣舵，不三心二意。到了五十歲沒(méi)達(dá)到目標(biāo)才知道這是天意白嚎摹缘圈！到了六十歲什么話聽(tīng)起來(lái)都心情順暢，不生氣袜蚕，都無(wú)所謂糟把。
一直到了七十歲，這時(shí)孔子的心理修養(yǎng)達(dá)到了最高境界牲剃，說(shuō)話遣疯、做事想怎么樣就怎么樣，也不會(huì)違反道德凿傅，違反周禮缠犀。區(qū)區(qū)幾十字概括了孔子一生的心路歷程，從自己的人生不同階段中超脫出來(lái)聪舒，發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)往不免感慨辨液，不免遺憾與無(wú)奈。
回首孔子的一生箱残，雖然最終成了家喻戶曉的儒家圣人滔迈，但也并非是從小便開(kāi)始發(fā)奮苦讀的，也是經(jīng)歷過(guò)一段貪玩的孩提時(shí)代被辑。通常一般小孩子七歲左右開(kāi)始發(fā)蒙,不過(guò)那時(shí)的學(xué)習(xí)目的不明確亡鼠，處于懵懂貪玩，不知道專心致志地學(xué)習(xí)敷待。比如立志“為中華之崛起而讀書(shū)”周恩來(lái)總理，從小就知道發(fā)憤苦讀的小孩是極少數(shù)仁热。哪怕孔子也是十五歲之前不知道發(fā)奮學(xué)習(xí)榜揖。
縱觀孔子的一生，孔子三十之前愛(ài)玩抗蠢，愛(ài)好當(dāng)吹鼓手举哟，一做便是很久，直到三十歲才醒悟要干正事迅矛，既然要干正事妨猩，做什么呢？今天想干這秽褒，明天想干那壶硅，拿不定主意威兜，有疑惑。一直到了四十歲庐椒，才堅(jiān)定要干“興滅國(guó)椒舵、繼絕氏、舉逸民”约谈，“克已復(fù)禮”的大事笔宿，不再三心二意。
自此孔子堅(jiān)定了自己的目標(biāo)棱诱，矜矜業(yè)業(yè)的做到五十歲泼橘，在魯國(guó)當(dāng)大司寇，極力去“克己復(fù)禮”迈勋，但也沒(méi)實(shí)現(xiàn)炬灭，孔子覺(jué)得這是天命啊粪躬！不是自己不努力担败、不專心致志！
大志未成镰官，便有人埋怨提前，有人挖苦，有人污辱泳唠，有人恥笑狈网，什么樣的都有，甚至有的罵孔子是“喪家之犬”笨腥。聽(tīng)得人心煩意亂拓哺，周身都充斥著怨恨，直到六十歲再聽(tīng)那些話便覺(jué)得無(wú)所謂脖母，聽(tīng)著就像沒(méi)聽(tīng)到一般士鸥。即到了六十歲什么話聽(tīng)起來(lái)都心情順暢，不會(huì)生氣谆级，都會(huì)覺(jué)得無(wú)所謂烤礁。
大志向未實(shí)現(xiàn)，孔子便開(kāi)始去研究《周易》肥照，修訂《春秋》脚仔，一直到了七十歲，這時(shí)孔子的心理修養(yǎng)達(dá)到了最高境界舆绎。
從孔子這段話鲤脏，我們可以聽(tīng)出，在行將走完人生歷程，再回顧自己一生作為時(shí)猎醇，哪怕作為一代圣人的孔子的心里窥突，也會(huì)有幾分遺憾，幾分無(wú)奈姑食。
圣人都如此波岛，更何況是身為普通人的我們呢？
02
我雖渺小音半，但不想認(rèn)輸则拷！
三十而立，原來(lái)離我很遠(yuǎn)曹鸠，但現(xiàn)在卻開(kāi)始一步步靠近煌茬，雖然距離自己的目標(biāo)還差很遠(yuǎn)，但是我不想認(rèn)輸彻桃，也不想放棄坛善，因?yàn)槲业哪繕?biāo)還沒(méi)有達(dá)成，為什么要就此罷手呢邻眷？
當(dāng)下的自己好不夠強(qiáng)大眠屎，甚至是如此的弱小，但還不至于不堪一擊肆饶。很早的時(shí)候便堅(jiān)定了目標(biāo)改衩，立志成為什么樣的人，并且一直在努力著驯镊，只是在前進(jìn)道路上葫督，遇到過(guò)一些人，一些事板惑，有過(guò)抓瞎橄镜，有過(guò)蹉跎，那都是因?yàn)樽约旱你露氤耍x擇了不合適的方法導(dǎo)致事半功倍洽胶，成長(zhǎng)很慢，但是自己不想放棄裆馒，不想認(rèn)輸姊氓，便一直堅(jiān)持著。
期間领追，一些堅(jiān)持一度讓最初的目標(biāo)方向開(kāi)始偏移，憑著一腔熱血响逢，一股子勁兒挺著绒窑，最終陷入了泥潭里，才知道原來(lái)方向錯(cuò)了舔亭，也用錯(cuò)了勁兒些膨。
一路上蟀俊，
遇過(guò)貴人，遇過(guò)小人订雾，
遇過(guò)戰(zhàn)友肢预，遇過(guò)老師，遇過(guò)朋友洼哎；
前行時(shí)烫映，
迷茫過(guò)，清晰過(guò)噩峦，抑郁過(guò)锭沟，
后悔過(guò)，明白過(guò)识补，懷疑過(guò)族淮；
磕磕絆絆至今，
雖然還沒(méi)有強(qiáng)大凭涂，
但內(nèi)心卻開(kāi)始更加堅(jiān)定祝辣，
前進(jìn)的方法也開(kāi)始清晰，
不認(rèn)輸?shù)恼J(rèn)知愈加強(qiáng)烈切油，
什么事情都是可以清晰蝙斜！
相信，
一切都是不斷前進(jìn)白翻，
不斷持續(xù)優(yōu)化的過(guò)程乍炉。
只不過(guò)，
沒(méi)有那么多時(shí)間可供蹉跎揮霍滤馍，
自己想要的東西岛琼，
會(huì)一直都在，不斷提醒自己勿忘巢株。
鳳凰槐瑞，一只弱小的雛鳥(niǎo)，
經(jīng)過(guò)于烈火焚燒涅槃重生而成阁苞；
神龍困檩，一條渺小的蛇，
經(jīng)過(guò)蛻皮蛻骨幾萬(wàn)億雷劫修煉而化那槽。
參天大樹(shù)悼沿，一顆顆種子發(fā)芽，
經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雨雪鍛造才成長(zhǎng)的骚灸；
白天鵝糟趾，一只小雛鴨，
經(jīng)過(guò)不斷蛻變歷劫而成。
寶劍义郑，一點(diǎn)點(diǎn)元素融合蝶柿，
經(jīng)過(guò)千錘百煉才鑄成的；
山川河流非驮，一滴滴小水珠交汤，
經(jīng)過(guò)萬(wàn)水千山匯聚而成。
圣人劫笙，一個(gè)貪玩稚幼孩童芙扎，
經(jīng)過(guò)歲月沉淀修煉而來(lái)。
無(wú)論人邀摆、還是事纵顾、抑或物，
都是從一個(gè)個(gè)渺小的樣子栋盹，
慢慢接受風(fēng)霜雨雪的洗禮施逾，
蛻變成自己想要的樣子，
有的強(qiáng)大例获，有的自在汉额，
誰(shuí)還不曾弱小呢？
卿本年少榨汤，何懼未來(lái)蠕搜？
正如清代吳敬梓的《儒林外史》第四十六回曾寫(xiě)道：“寧欺白須公，莫欺少年窮收壕。終須有日龍穿鳳妓灌，唔信一世褲穿窿∶巯埽”
