20240716

1 第一百九十九課

我不是一具身體野建，我是自由的

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a 任何有形有相之物都可以叫做body。認(rèn)同于身體也不僅僅是認(rèn)同你的這具肉身恬叹，而是包括所有你在眼前這個(gè)世界試圖去抓取的那些有形的事物候生，那些都算是身體。

當(dāng)你認(rèn)同于身體時(shí)妄呕，你就受制于身體的種種限制陶舞。在這具身體的背后嗽测，認(rèn)同身體的是小我的思想體系绪励。所以你認(rèn)同小我、認(rèn)同身體之后唠粥，你一定是感到處處不自由的疏魏，因?yàn)樯眢w會(huì)限制你，它必須要限制你在特定的時(shí)空晤愧。小我里面的罪咎和恐懼大莫，也會(huì)使你的心靈不得自由。所以當(dāng)你想要真正得到心靈的自由官份，你一定要脫離對(duì)身體的認(rèn)同只厘。

要更多的把注意力從外在轉(zhuǎn)到內(nèi)在（心靈）的層次上面去烙丛。任何事情的發(fā)生，你先看到你的起心動(dòng)念羔味、看到你的心靈深處到底發(fā)生了什么河咽。

b 只要你還把自己視為一具身體，一種有形有相之物或是人設(shè)/標(biāo)準(zhǔn)/程度…赋元，你就絕不可能自由忘蟹。

事奉圣靈的心靈是永遠(yuǎn)不受限制的，不論從哪一角度來講搁凸；它超越時(shí)空的法則媚值，不受制于外在任何成見，它也有能力完成任何要求护糖。攻擊之念是不可能進(jìn)入這種心靈的褥芒，因它已回到了愛的源頭；凡依止于愛的心靈是不可能恐懼的椅文。 它安息于上主之內(nèi)喂很。

真正的愛里面一定是圓滿。相對(duì)來說皆刺，一定是因?yàn)橛胁粓A滿你才會(huì)恐懼少辣；如果都是圓滿、永恒不搖的話羡蛾，絕對(duì)不會(huì)有恐懼的空間的漓帅。

c 我們的心靈之所以不得自由，不就是因?yàn)槲覀兂３６蓟钤诙ㄗ锢锩鎲岢赵梗坎还苁嵌▌e人的罪忙干，或是定自己的罪，我們都覺得我們的心靈是痛苦的浪藻、而且是不自由的捐迫。

當(dāng)你能夠認(rèn)出你并不是這具身體的時(shí)候，你也會(huì)自然而然地能夠認(rèn)出爱葵，弟兄也不是那具受制于生老病死施戴、各種各樣無常的身體。

如果身體要被運(yùn)用成是寬恕的工具的話萌丈，它就會(huì)自動(dòng)地去呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)赞哗。這里所說的「最佳狀態(tài)」并不是說你的身體就會(huì)從此無病無痛、可以長命百歲辆雾。而是說任何在形體肪笋、身體層面的事情，這些緣分都會(huì)匯聚起來，來幫助你藤乙〔戮荆可能你的身體生病了，你正好就是要利用這個(gè)生病的身體坛梁，去看到自己心靈里面的問題湿右，從而去寬恕它。因此你并不能說罚勾，身體生病了就不是一個(gè)最佳狀態(tài)毅人，它其實(shí)正好就是那個(gè)最佳狀態(tài)，或者是當(dāng)前最好的安排尖殃。

2 我們透過往外尋求丈莺，從外面抓到一些東西，以為我們能夠從外在的這些人事物中找到愛送丰，但是這條路是走不通的缔俄。

你先在你里面找到愛的時(shí)候，因?yàn)橥饩硶?huì)反映出心境器躏，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)俐载，原來外面的一切人事境相都在給你愛。

3 愛是滋養(yǎng)自己登失，愛是愉悅自己遏佣，愛是自我的成長和圓滿。

愛是最純粹的無功利行揽浙。愛是最不需要交換的行為状婶。

4 a小我善于分析；內(nèi)在導(dǎo)師只是接納馅巷。內(nèi)在導(dǎo)師從不分析膛虫，只是接受事實(shí)。世界唯一且最大的價(jià)值钓猬，就是具體演出我們心中隱藏的念頭稍刀。

只要失落了平安，就表示我們已經(jīng)選擇了小我敞曹。

逆境/煩惱/痛苦…所有不平安之所以能妙用账月，就是讓我們有機(jī)會(huì)正視自己所選擇的限制，然后重新作個(gè)選擇异雁〈氛希“重新選擇”僧须，并非試圖改變身體或外在的處境纲刀，而是改變我們賦予身體和處境的詮釋，意義，目的示绊。鼓勵(lì)我們以另一種眼光來看待眼前的發(fā)生/人事物锭部。

如果你寧可把自己看成問題人物，我可以幫助你重新看待這些問題面褐；但如果你已經(jīng)信以為真拌禾，我就愛莫能助了，因?yàn)槟闫鋵?shí)是沒有問題的展哭，只不過你認(rèn)為自己有問題而已湃窍。”J兄是在提醒我們匪傍，不論我們?cè)谏眢w上外境上投射出多少束縛和缺陷您市，但在心靈層次，我們?nèi)耘f是生命本源所創(chuàng)造且與他一體不分的唯一sheng子役衡。

b真理一向是富足的茵休。

凡是看出并承認(rèn)自己已擁有一切的人，

不再有任何需求手蝎。

5 【對(duì)話Shiiva】之141摘抄

自我負(fù)責(zé)不等于自責(zé)榕莺。

放掉過去，不讓過去的“罪疚”污染現(xiàn)在棵介。

此刻钉鸯，我要以清白無罪的目光去看待我自己和人事物∮柿桑”這才是一段關(guān)系的新生亏拉，是對(duì)自己與人事物的最大祝福。

6 a在真相的框架內(nèi)逆巍，無數(shù)的眾生是同一生命的無限表達(dá)及塘。

一方面陀陀說：無我相、人相锐极、眾生相笙僚。是讓你不要著相，是告訴你生命不是相來定義灵再；

另一方面酥酥說：愛人如愛己肋层。是告訴你，兄弟跟你是一體的翎迁，我們是同一生命栋猖。

這兩者不矛盾，這兩個(gè)真理都不能丟汪榔，都是真相蒲拉。

b你和兄弟的真相是不可定義的無限可能，但它卻是同一生命。

這個(gè)無限可能雌团、同一生命燃领，它有無限的表達(dá)。