? ? ? “君子之道吼和，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑骑素。
? ? ? ? 詩曰：妻子好合炫乓，如鼓瑟琴。兄弟既翕献丑，和樂且耽末捣。宜爾室家，樂尓妻帑创橄。
? ? ? ? 子曰：父母其順矣乎箩做。”
? ? ? ? 君子駕馭中庸之道妥畏，假如要遠(yuǎn)行必定先從近處開始邦邦，要等高必定從低處起步。
? ? ? 《詩經(jīng)》說到：夫妻和美好合咖熟，就像敲鑼打鼓琴瑟和鳴；兄弟同心同德柳畔，和順快樂而齊心協(xié)力馍管。使你的家庭美滿，使你的妻兒幸福薪韩。
? ? ? ? 孔子說到：這樣的狀態(tài)下确沸，父母也就稱心如意了啊捌锭。
? ? ? ? 對于明白世事之賢圣之人是如何把中庸之道用在家庭關(guān)系中呢？這是中庸之道在其家模塊中的進(jìn)一步探討罗捎。
? ? ? ? 這里舉例說到：要遠(yuǎn)行之時观谦，必定先自我檢視德行所為，一定腳踏實地從近處開始桨菜；要登高望遠(yuǎn)豁状，必定先自我調(diào)整心態(tài)從低處一步一步往上走。這就是先要認(rèn)清客觀現(xiàn)實倒得，擺正心態(tài)泻红，決不好高騖遠(yuǎn)。這就是說先要修身再可以其家霞掺。
? ? ? ? 借用《詩經(jīng)》的描述來說明如何用中庸之道來處理家庭關(guān)系的呢谊路？那就是婦唱夫隨，琴瑟和鳴菩彬，一定要先處理好夫妻關(guān)系達(dá)到默契配合缠劝，相得益彰；兄弟之間各就其位骗灶，同心協(xié)力惨恭，彼此分工，正可謂兄弟同心其利斷金也矿卑。只有做到宜室宜家喉恋，才是其家之奧秘。這里也并沒有什么高深莫測母廷，就是生活日常事轻黑，只有這樣，那么父母看到這樣的氣象一定心氣和順琴昆，幸福祥和氓鄙。
? ? ? ? ? 從《易經(jīng)》到孔子《論語》至《大學(xué)》清晰了社會倫理之三綱八目，修身齊家是一個成年人做到中庸之道的關(guān)鍵业舍，也就是在生活日常中始終秉持中庸之道抖拦，才是宜室宜家之本來。
? ? ? ? 儒學(xué)一脈相承舷暮，至此處已經(jīng)全部展開态罪，也說明中庸之道就是日常生活的一些瑣事，如同禪宗所說：生活便是禪下面，禪便是生活一樣复颈。儒學(xué)之要一樣源于自然生活。
? ? ? ? 中庸之道生活中沥割！
