繼續(xù)以《小窗幽記》的內(nèi)容為素材練字闯传，以下內(nèi)容摘自卷一：醒谨朝。
好丑心太明，則物不契甥绿；賢愚心太明字币，則人不親。須是內(nèi)精明共缕，而外渾厚洗出，使好丑兩得其平，賢愚共受其益图谷，才是生成的德量翩活。
［譯文］
對(duì)于美和丑心里分得太明白，就與事物不相契合便贵；對(duì)于賢良和愚笨分得太清楚菠镇，也讓人不可親近。應(yīng)該是內(nèi)里精明承璃，而外在表現(xiàn)出圓融樸厚利耍，使美與丑、精明和愚笨都得以平衡盔粹，都能夠得到各自的好效用隘梨，才是上天造物的德性和度量。
大事難事玻佩，看擔(dān)當(dāng)出嘹；逆境順境，看襟度咬崔；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)；群行群止垮斯，看識(shí)見郎仆。
［譯文］
遇到大事和難事，才能看出一個(gè)人是否有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Χ等洌辉谀婢澈晚樉忱锶偶。拍芸闯鲆粋€(gè)人的襟懷度量；到喜事或怒事臨頭熊杨，才能看出一個(gè)人的涵養(yǎng)曙旭；在人群里議論紛紛之時(shí)，才能看出一個(gè)人的見識(shí)和見地晶府。
良心在夜氣清明之候桂躏，真情在簞食豆羹之間。故以我索人川陆，不如使人自反剂习；以我攻人，不如使人自露较沪。
［譯文］
在夜氣清爽明凈的時(shí)候鳞绕，人容易發(fā)現(xiàn)自己的良心，而真情是在簡單的飲食細(xì)節(jié)之中可以顯現(xiàn)的尸曼。所以我與其要求別人们何，不如讓人自己反思；我與其攻擊別人控轿，不如使他自己露出破綻垂蜗。
人之嗜名節(jié)，嗜文章解幽，嗜游俠贴见，如好酒然，易動(dòng)客氣躲株，當(dāng)以德消之片部。
［譯文］
人們愛好名節(jié)，愛好文章霜定，愛好游俠档悠，都像愛好酒氣一樣，容易引發(fā)自己的血?dú)馔疲?dāng)修養(yǎng)德性來消除它辖所。
（客氣：宋儒以心為性的本體，因以發(fā)乎血?dú)獾纳碇詾榭蜌饽サ隆＃?/p>
善默即是能語缘回，用晦即是處明吆视，混俗即是藏身，安心即是適境酥宴。
［譯文］
善于沉默就是能言善辯啦吧，知道韜光養(yǎng)晦就是知道如何顯現(xiàn)自己，混跡于俗世就是藏身拙寡，能安心就是舒適的境地授滓。
士人不當(dāng)以世事分讀書，當(dāng)以讀書通世事肆糕。
［譯文］
讀書人不應(yīng)該因世事分心導(dǎo)致不能專心讀書般堆，應(yīng)該通過讀書來通曉世事。
調(diào)性之法诚啃，須當(dāng)似養(yǎng)花天淮摔；居才之法，切莫如妒花雨绍申。
［譯文］
調(diào)養(yǎng)性情的方法噩咪，就像輕云微雨的天氣一樣柔和；培養(yǎng)人才的方法极阅，一定不要像狂風(fēng)暴雨一樣殘暴無情胃碾。
（養(yǎng)花天：指春天牡丹開花時(shí)節(jié)。因天多輕云微雨筋搏，適宜養(yǎng)花仆百，故稱。）
（妒花雨：摧殘鮮花的驟雨稱為妒花雨奔脐。）
其他臨字練習(xí)：《九成宮醴泉銘》俄周。
