什么是無(wú)用之美隆箩？無(wú)用的東西會(huì)美嗎？帶著這些疑問(wèn)琼梆，我們或許能在水墨畫(huà)家性誉、才女兼作家林曦寫(xiě)的《只生歡喜不生愁》書(shū)中找尋答案。
作為一個(gè)80后水墨畫(huà)家茎杂，林曦擅長(zhǎng)用傳統(tǒng)水墨描繪當(dāng)下错览，同時(shí)在書(shū)法、詩(shī)文煌往、古琴倾哺、中醫(yī)等領(lǐng)域造詣?lì)H深」舨保《只生歡喜不生愁》分為藝可通道羞海、觀照世間、得自在禪曲管、心安之所 却邓、寫(xiě)給時(shí)間和赤子之心等六個(gè)部分。本書(shū)從作者的興趣出發(fā)翘地，融合了中國(guó)文人傳統(tǒng)美學(xué)和生活方式申尤，觀照人生智慧和樂(lè)趣之間的相通之處癌幕，給人以?xún)?nèi)心啟迪與洞見(jiàn)衙耕。
“無(wú)用之美”是我與林曦在書(shū)中邂逅的第一個(gè)相通之處昧穿。書(shū)中，林曦從《紅樓夢(mèng)》賈寶玉的一句話“巧者勞而知者憂橙喘，無(wú)能者無(wú)所求时鸵。飽食而遨游，泛若不系之舟”中了解到“無(wú)用”這個(gè)詞厅瞎。在她看來(lái)饰潜，一個(gè)認(rèn)為自己沒(méi)有太多作用的人，可能過(guò)得最開(kāi)心和簸，因?yàn)楹苋菀装灿谧约旱臓顟B(tài)彭雾。
令我印象深刻的一段內(nèi)容是她在巴黎左岸連續(xù)三天觀察一個(gè)流浪漢。這個(gè)流浪漢每天無(wú)所事事锁保，經(jīng)常拿著瓶果汁或則敲敲停在路邊的汽車(chē)車(chē)門(mén)薯酝，向人討要煙抽。相對(duì)很多正常人來(lái)說(shuō)爽柒，這個(gè)流浪漢是個(gè)無(wú)用之人吴菠。但在林曦看來(lái)，這個(gè)流浪漢過(guò)得卻是很快樂(lè)浩村；而一個(gè)人要快樂(lè)做葵，不太需要外在的東西。
林曦認(rèn)為心墅，在一個(gè)有用的世界里酿矢，隱含著目的、得失怎燥、成功和失敗棠涮，人很容易感到糾結(jié)。在一個(gè)無(wú)用的世界里刺覆，不是說(shuō)不去產(chǎn)生結(jié)果严肪，而是一直專(zhuān)注向內(nèi)的源泉，去觀照和內(nèi)察內(nèi)心自我谦屑，真心地品嘗生活驳糯、生命的真實(shí)味道，然后把它們釋放氢橙、運(yùn)用在自己的生活和創(chuàng)作當(dāng)中酝枢，正如讓水里的月亮回到天上的月亮，讓心能夠像鏡子一樣映現(xiàn)大千萬(wàn)物悍手，這就是無(wú)用之美帘睦。
《道德經(jīng)》十一篇《無(wú)知為用》記載：三十輻袍患，共一轂，當(dāng)其無(wú)竣付，有車(chē)之用诡延。埏埴器，當(dāng)其無(wú)古胆，有器之用肆良。鑿戶牖以為，當(dāng)其無(wú)逸绎，有室之用惹恃。故有之以為利，無(wú)之以為用棺牧。意思是三十根輻穿在車(chē)頭巫糙，中間必須留出空處，才能裝上車(chē)軸颊乘，使車(chē)輪有轉(zhuǎn)動(dòng)的作用参淹。踩打泥土做陶器，器皿中間．必須留出空處疲牵，器皿才能發(fā)揮盛放物品的作用承二。建造房屋，有了門(mén)窗四壁中空的地方．房屋才能有居住的作用纲爸。所以亥鸠，“有”給人便利，“無(wú)”發(fā)揮了它的作用识啦。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中负蚊，一般人只往意實(shí)有的東西及其作用，而忽略了虛空的東西及其作用颓哮，被眼前能看到的真相所迷糊家妆，而忽略了真正事實(shí)。真正的智者并非只注重所謂的“實(shí)在的”東西冕茅，他們知道在那些實(shí)在的東西背后有很多真正重要伤极、卻未能顯示出來(lái)的事物。
所有我們經(jīng)歷的甜蜜或苦澀都是禮物姨伤，因?yàn)樗鼈兌疾辉賮?lái)哨坪。所以無(wú)論好壞，希望大家都能盡量珍惜身邊的每一刻乍楚。有之以為利当编，無(wú)之以為用。祝福大家在未來(lái)的生活中更多地體會(huì)無(wú)用之美徒溪，品嘗到真實(shí)的甜蜜忿偷。
