總體評價：翻翻即可，閑書一本
《荊楚歲時記》是南朝梁人宗懔所寫炎码，推測是其在后周為宦時盟迟，思念故土所寫。書中內(nèi)容主要是荊楚地區(qū)（今湖北荊州地區(qū)）的民俗潦闲，書不厚攒菠，是本小冊子，讀起來不費勁也很有意思歉闰。
其中有許多民俗流傳至今辖众，譬如：正月初一的早上放爆竹卓起，嚇走惡鬼；端午賽龍舟凹炸；七夕需“乞巧”戏阅，便主要是婦女們?nèi)ゼ腊莸牧恕?/p>
不過還有很多民俗，是未曾聽聞的啤它。以正月初一為例奕筐，《荊楚歲時記》載：
于是長幼悉正衣冠，以次拜賀变骡，進椒柏酒离赫，飲桃湯。進屠蘇酒塌碌，膠牙餳渊胸，下五辛盤。進敷于散台妆，腳卻鬼丸翎猛。各進一雞子。造桃板著戶接剩，謂之仙木切厘。必飲酒次第，從小起懊缺。
此外迂卢，粽子也是夏至吃，而非是在端午吃：
夏至節(jié)日食粽桐汤。
周處謂為角黍，人并以新竹為筒粽靶壮。練葉插五?系臂怔毛，謂為長命縷。
算起來腾降，《荊楚歲時記》成書時間距今已1500年拣度，況且湖北與湖南始終不同，民俗上有區(qū)別也是情理之中螃壤。
一點題外話：拍馬屁功夫的深淺
晉武帝問尚書摯虞抗果，“曲水”的傳統(tǒng)背后有什么意義。尚書摯虞傻愣愣地回答說：
漢章帝時奸晴，平原平原徐肇以三月初生三女冤馏，而三日俱亡，一村以為怪寄啼，乃相攜之水濱盥洗逮光，遂因流水以濫觴代箭，曲水起于此。
你說曲水的傳統(tǒng)是因為一件壞事而起涕刚，皇帝能高興得起來嗎嗡综。于是，尚書郎束皙跳出來和皇帝解釋：
摯虞小生杜漠，不足以知此极景，臣請說其始。昔周公卜成洛邑驾茴，因流水以泛酒盼樟。故逸詩云：羽觴隨波流。又沟涨，秦昭王三月上已置酒河曲恤批，有金人自東而出，奉水心劍曰：“令君制有西夏裹赴。乃秦霸諸侯喜庞，乃因其處立為曲水祠，二漢相沿棋返，皆成盛集延都。
這一番話，說的皇帝龍心大悅睛竣，因此皇帝說：
帝曰：‘善!’賜金十五斤晰房，左遷摯虞為陽城令。
足可見射沟，拍馬屁也是一門藝術殊者，拍不好便拍到馬腿上了的，得不償失验夯。
