第62集：宋代文化
在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的古籍館里藏有古籍善本290余萬(wàn)冊(cè)梆靖，其中最為珍貴的當(dāng)屬這些刻印精美的宋板書(shū)，因?yàn)閭魇懒肯∩僦才郏悦髑逡詠?lái)筋遭，素有一頁(yè)宋版一兩黃金的說(shuō)法，宋版書(shū)多用皮紙和麻紙暴拄，文理堅(jiān)致而有韌性漓滔，版式疏朗雅潔，版心下方往往有刻字工人的姓名和每版的字?jǐn)?shù)乖篷，字體和用墨都極為講究响驴，具有鮮明的宋代特征。從這些流傳至今的宋版書(shū)中撕蔼，人們不僅可以看到宋代成熟的雕版印刷技術(shù)豁鲤，更加可以通過(guò)上面的文字還原出近千年前那個(gè)文化繁榮、科技發(fā)達(dá)的宋朝鲸沮。
這是原創(chuàng)越劇《柳永》在福建泉州的演出琳骡。福建省芳華越劇團(tuán)對(duì)柳永這個(gè)劇目已經(jīng)進(jìn)行了近50場(chǎng)的演出，柳永是北宋時(shí)期婉約派詞人的代表讼溺，也是北宋第一位以畢生精力從事詞創(chuàng)作的專業(yè)詞人楣号，他所創(chuàng)作的大量詞調(diào)和詞作被廣為傳唱、風(fēng)靡一時(shí)怒坯，“凡有井水飲處炫狱，即能歌柳詞”。
王君安：他是一位非常性情中人的一位才子剔猿。他愿意做填詞人视译，另一方面他要去走這條仕途的路，但是這條仕途的路又非常地坎坷归敬，他一路走去都非常不順酷含，那么到最后他自己領(lǐng)悟到了其實(shí)創(chuàng)作寫(xiě)詞就是他最重要的鄙早，到最后他就徹底放下了，最后他覺(jué)得寫(xiě)詞才是他要的第美。??? 柳永不僅僅描寫(xiě)紅男綠女的悲歡離合蝶锋、春愁秋怨，也將城市繁華什往、旅途風(fēng)光扳缕、市民生活和羈旅愁情等題材寫(xiě)進(jìn)詞中。并以通俗化和口語(yǔ)化的曉暢語(yǔ)言别威、情景交融的意象淋漓盡致的鋪敘等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性躯舔，對(duì)詞這種文學(xué)題材從內(nèi)容與形式都進(jìn)行了大膽的革新，從而對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響省古。
鄭永曉：詞這種文體它起源于隋唐時(shí)期粥庄，那么，他的這個(gè)產(chǎn)生主要是跟宴樂(lè)的興起有關(guān)豺妓。那么這個(gè)詞比較興盛的是到了晚唐時(shí)期惜互，晚唐因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)貌開(kāi)始變化，安史之亂以后琳拭，這個(gè)盛唐氣象训堆，一去不復(fù)返了，文人們不再追求建功立業(yè)白嘁，所以他把這個(gè)精神寄托了坑鱼，就寄托在這，歌兒舞女絮缅，為他們寫(xiě)些小詞來(lái)打發(fā)自己過(guò)日子鲁沥。到宋代以后，宋代滅南唐耕魄，南唐一些詞人歸入到了宋朝画恰，但是他們的詞境就基本沒(méi)有開(kāi)拓。這座城市出現(xiàn)了柳永吸奴，他善于吸取她們擅長(zhǎng)唱慢曲的這個(gè)特長(zhǎng)阐枣，然后呢，把這個(gè)詞境有所開(kāi)拓奄抽。從此蔼两，這個(gè)詞在廣大的這個(gè)不僅在中原，而且在北方的少數(shù)民族國(guó)家都產(chǎn)生很大影響逞度。
宋詞最初承襲晚唐五代遺風(fēng)额划，以描寫(xiě)艷情為主，側(cè)重于描寫(xiě)兒女風(fēng)情档泽，思想內(nèi)容不免狹窄俊戳，但結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密揖赴，音律婉轉(zhuǎn)諧和，語(yǔ)言清新綺麗抑胎，具有婉約之柔的藝術(shù)特征燥滑。自北宋中期，以柳永為代表的婉約派詞人阿逃，拓展了表現(xiàn)意境铭拧，豐富了藝術(shù)手法，其抒情表現(xiàn)力令人一唱三嘆恃锉。至南宋搀菩，仍不斷有抒情佳作涌現(xiàn)。
演唱：“紅酥手破托，黃縢酒肪跋，滿城春色宮墻柳，東風(fēng)惡土砂，歡情薄州既，一杯愁緒，幾年離索萝映，錯(cuò)吴叶、錯(cuò)、錯(cuò)”锌俱。
南宋詞人陸游的這首《釵頭鳳》描寫(xiě)了陸游和唐婉的愛(ài)情悲劇晤郑，全詞表達(dá)了兩個(gè)人之間的深深眷戀和相思敌呈，抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情贸宏，是一首別開(kāi)生面、催人淚下的作品磕洪。而這首范仲淹的《蘇幕遮》與一般婉約派的詞風(fēng)有所不同吭练，它是用沉郁雄健的筆力，書(shū)寫(xiě)出低回婉轉(zhuǎn)的愁思析显，“碧云天鲫咽，黃葉地，秋色連波谷异，波上寒煙翠”分尸，吟誦之人叫許平，因?yàn)楣ぷ髟虼踵冢麑?duì)范仲淹的往日歲月產(chǎn)生了濃厚興趣箩绍，也能隨口吟誦一些范仲淹的詞句。
許平：范仲淹是北宋著名的軍事家尺上、教育家材蛛、文學(xué)家和思想家圆到，他被后人稱為范文正公，他也是毛澤東極為欣賞的一位詞人卑吭。
遙遠(yuǎn)的蘇州天平山范仲淹紀(jì)念館內(nèi)的宋字大旗芽淡，以及一排些有范仲淹詩(shī)詞名句的標(biāo)牌，傳遞出當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)范仲淹的緬懷之情豆赏。
許平：范仲淹為官清正廉潔挣菲，所以呢，曾遭到多次被貶河绽，但他一直以來(lái)都很注重這個(gè)興學(xué)教育的舉措己单。即使他在陜西抵御西夏入侵的時(shí)候呢，他還是不忘耙饰，這個(gè)興學(xué)育才纹笼，注重人才的培養(yǎng)。
公元1040年苟跪，52歲的范仲淹廷痘，受命組織陜西防務(wù)抵御西夏入侵，面對(duì)塞外戰(zhàn)亂造成的凄涼景色件已，他寫(xiě)下了流傳千古的名詞《漁家傲》笋额，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意篷扩，四面邊聲連角起兄猩，千嶂里長(zhǎng)煙，落日孤城閉鉴未，濁酒一杯家萬(wàn)里枢冤，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地铜秆，人不寐淹真，將軍白發(fā)征夫淚×耄“這首慷慨雄放的詞句表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)守邊將士們的英雄氣概和艱苦生活核蘸。意境沉雄開(kāi)闊，蒼涼悲壯啸驯。此后客扎，像范仲淹一樣，將國(guó)家社會(huì)的重大問(wèn)題反映到詞作罚斗，通過(guò)詞作寄托政治見(jiàn)解和理想情懷徙鱼，成為宋朝詞人，越來(lái)越常見(jiàn)的表達(dá)方式惰聂。
文豪蘇軾更開(kāi)辟一代新風(fēng)疆偿，創(chuàng)立了與婉約之柔形成雙峰競(jìng)秀的豪放之雄咱筛。“大江東去杆故，浪淘盡迅箩，千古風(fēng)流人物，故壘西邊处铛，人道是饲趋，三國(guó)周郎赤壁〕敷。”公元1082年奕塑，因?qū)懺?shī)諷刺變法新政而謫居黃州的蘇軾登臨赤壁磯，有感而發(fā)寫(xiě)下千古詞作家肯，《念奴嬌·赤壁懷古》龄砰。
吳光興：蘇軾，通過(guò)他的寫(xiě)作實(shí)踐讨衣，改變了詞的創(chuàng)作方式换棚，他把歌者之詞變成了詩(shī)人之詞，原來(lái)單純娛樂(lè)的詞變成了文人士大夫反镇，體現(xiàn)自己關(guān)懷和人品的一種文學(xué)樣式固蚤，當(dāng)然也開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的文學(xué)天地。
蘇軾詞中所描繪的景色往往清奇闊大歹茶，表達(dá)的情懷磊落曠達(dá)夕玩，高遠(yuǎn)古雅。他把詞家的言情與詩(shī)人的言志很好地結(jié)合起來(lái)惊豺，大大提高了詞的品味燎孟，詞至東坡，其體始尊扮叨。蘇軾對(duì)詞風(fēng)的改造缤弦，確立了豪放派在宋代詞壇的重要地位然而北宋的豪放詞更多地體現(xiàn)為封建體制下受到壓抑的心靈追求解放领迈。
隨著靖康之變彻磁，中原淪陷，南宋偏安狸捅，動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)衷蜓，失去家園的痛苦，收復(fù)失地的渴盼尘喝，開(kāi)始越來(lái)越多的反映在南渡詞人的詞作當(dāng)中磁浇。“何處望神州朽褪，滿眼風(fēng)光北固樓置吓，千古興亡多少事无虚，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流衍锚∮烟猓”南宋著名豪放派詞人辛棄疾一生力主抗金，曾多次參加抗金軍隊(duì)戴质，他的詞更是別開(kāi)天地度宦，橫絕古今。辛棄疾擅長(zhǎng)以文為詞告匠，以古寫(xiě)今戈抄，題材廣闊，詞風(fēng)多變后专，既有醉里挑燈看劍划鸽，夢(mèng)回吹角連營(yíng)的沉雄豪邁，又有暮然回首那人卻在燈火闌珊處的生動(dòng)細(xì)膩戚哎，被稱為詞中之龍漾稀。
公元1205年，宋寧宗開(kāi)禧元年建瘫，辛棄疾以垂暮之年出任鎮(zhèn)江知府崭捍，登北固亭，憑高望遠(yuǎn)啰脚，撫今追昔殷蛇，寫(xiě)下《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》，借憑吊三國(guó)英雄孫權(quán)之名橄浓，慨嘆南宋無(wú)大智大勇之人扭轉(zhuǎn)乾坤粒梦，年少萬(wàn)兜鍪，做斷東南戰(zhàn)未休荸实，天下英雄誰(shuí)敵手匀们，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀准给。辛棄疾泄朴，三問(wèn)三答前后呼應(yīng)，蒼涼雄壯露氮，意境高遠(yuǎn)祖灰，跟他同時(shí)所做的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相比，一首風(fēng)格明快畔规，一首沉郁頓挫局扶，同時(shí)懷古傷今，千古絕唱，寫(xiě)法卻迥然不同三妈。
和辛棄疾并稱濟(jì)南二安的李清照是宋代女詞人的杰出代表畜埋，人稱婉約詞宗。李清照畴蒲，早年生活優(yōu)裕由捎，詞風(fēng)清理明快，后期遭逢家國(guó)之變饿凛，詞作多悲嘆身世狞玛，情調(diào)感傷，”天接云濤連曉霧涧窒，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞心肪，仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)纠吴，殷勤問(wèn)我歸何處“硬鞍。
鄭永曉：這首詞有一個(gè)副標(biāo)題寄夢(mèng)，也就是它寫(xiě)的是夢(mèng)中景象戴已，那么我看這個(gè)場(chǎng)景的是非常的闊大闊遠(yuǎn)固该，氣勢(shì)磅礴，那么他的風(fēng)格呢糖儡，也不像這個(gè)李清照原來(lái)的詞伐坏，而是比較豪放這個(gè)前人評(píng)價(jià)絕似蘇辛派，比較豪放握联，跟她原來(lái)婉約的詞風(fēng)非常不同桦沉。
易安詞在群峰爭(zhēng)艷的宋代詞苑中獨(dú)樹(shù)一幟自成一家，李清照認(rèn)為金闽，詞應(yīng)該強(qiáng)調(diào)協(xié)律崇尚典雅纯露，作詞應(yīng)該有別于作詩(shī)，文之法代芜，別是一家埠褪。事實(shí)上宋代的許多詞人風(fēng)格多變，并不專首義派挤庇，秾麗纖巧與豪邁慷慨并行不悖钞速，這也成就了宋詞的豐富多彩、氣象萬(wàn)千罚随。宋詞集中體現(xiàn)了宋代文學(xué)的最高成就玉工，是中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的一朵奇葩羽资，與此同時(shí)淘菩，宋詞創(chuàng)作也進(jìn)入了高產(chǎn)時(shí)期，《全宋詩(shī)》收錄近萬(wàn)人的詩(shī)作，錄詩(shī)20余萬(wàn)首潮改，詩(shī)人的數(shù)量和篇幅超過(guò)了《全唐詩(shī)》的五倍狭郑，宋代詩(shī)人重視思想內(nèi)容，擅長(zhǎng)以文為詩(shī)以議論為詩(shī)汇在，而這種風(fēng)氣的形成和宋朝的一次詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)有關(guān)翰萨。
北宋繼唐代古文運(yùn)動(dòng)而起的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，主要反對(duì)浮靡文風(fēng)糕殉，主張對(duì)詩(shī)文進(jìn)行革新亩鬼。公元1044年，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的重要成員阿蝶，北宋詩(shī)人蘇舜卿遭受彈劾雳锋，被削職為民離開(kāi)東京來(lái)到了蘇州，他買(mǎi)下以前吳越國(guó)節(jié)度使的孫氏廢園羡洁，傍水造亭玷过，題名滄浪亭，他的好友歐陽(yáng)修應(yīng)邀為《滄浪亭》作長(zhǎng)詩(shī)筑煮，寫(xiě)下：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)辛蚊，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)的名句。滄浪亭因此名聲大振真仲。
吳光興：蘇舜卿和歐陽(yáng)修應(yīng)該是20來(lái)歲袋马，年輕時(shí)代就相識(shí)，兩個(gè)人呢都對(duì)詩(shī)文革新抱有使命秸应，充滿激情飞蛹，當(dāng)然也就是志同道合的一對(duì)年輕人，當(dāng)時(shí)有一群這樣的年輕人灸眼。他們互相欣賞互相激勵(lì)卧檐，當(dāng)然了，也結(jié)下了友誼焰宣。從文學(xué)史的角度看霉囚，他們都是詩(shī)文革新的特別強(qiáng)有力的推動(dòng)者的一個(gè)群體。
蘇舜欽匕积，致力于古文和詩(shī)歌的寫(xiě)作盈罐，主張寫(xiě)詩(shī)作文須以道義為旨?xì)w，不能雕琢以害正闪唆，他的這一主張對(duì)同時(shí)的許多作家產(chǎn)生過(guò)積極的影響盅粪。如果說(shuō)蘇舜欽是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極鼓吹者，歐陽(yáng)修悄蕾，則是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖票顾。歐陽(yáng)修把文學(xué)的藝術(shù)形式和水平看的與思想內(nèi)容同樣重要础浮，提高了文學(xué)的地位，一位北宋的詩(shī)文革新建立了正確的指導(dǎo)思想奠骄。為宋代文學(xué)的大發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景豆同。為了表達(dá)對(duì)歐陽(yáng)修的推崇，蘇軾手書(shū)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文含鳞，現(xiàn)在位于安徽滁州醉翁亭西側(cè)的寶素齋影锈，就是明朝人為保護(hù)《醉翁亭記》書(shū)法而特意建立的。
而在蘇軾的書(shū)法作品中《黃州寒食詩(shī)帖》最為著名蝉绷，被人稱為天下第三行書(shū)鸭廷，寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間，雖然窮困潦倒熔吗，但他這一期間的文學(xué)和書(shū)法創(chuàng)作都進(jìn)入了新的高峰靴姿。書(shū)法蒼勁沉郁，神完氣足磁滚，將詩(shī)情畫(huà)意書(shū)境融為一體佛吓，具有強(qiáng)烈的感染力，而這樣的藝術(shù)高度垂攘，不僅代表了蘇軾本人的藝術(shù)修養(yǎng)维雇，更是宋朝士大夫精英群體精神境界的充分寫(xiě)照。
何寅杰：宋代士大夫階級(jí)是在我們中國(guó)歷史上非常特殊的階級(jí)晒他，他們總是能把公事和私事分的非常清楚吱型，公事上的斗爭(zhēng)，不會(huì)牽扯到他們私事上的交情陨仅，而私事上的交情津滞，也不會(huì)影響他們?cè)诠律蠣?zhēng)論，這一點(diǎn)在許多人身上都有特殊的代表灼伤，比如像蘇軾触徐，蘇軾早年間曾經(jīng)因?yàn)榉磳?duì)新法，被歸為舊黨狐赡，但是當(dāng)舊黨上臺(tái)撞鹉，一次性推翻所有新法時(shí)，蘇軾再次站出來(lái)秉公直言颖侄，他說(shuō)新法中有許多好的方面鸟雏，因此他被舊黨所排斥。但是在這樣的情況下览祖，當(dāng)司馬光逝世的時(shí)候孝鹊，蘇軾卻依然畢恭畢敬地來(lái)到了司馬光的宅第，以及他的葬禮前進(jìn)行了哀悼展蒂。同時(shí)在這件事情上又活，他也出力甚多苔咪，而他與王安石在歷史上，也都政見(jiàn)不同皇钞，但是王安石卻從來(lái)沒(méi)有阻止過(guò)自己的子侄輩悼泌，去閱讀蘇軾的詩(shī)詞松捉。
宋代士大夫精英群體的精神氣度和人格魅力也昭示一個(gè)文化藝術(shù)輝煌時(shí)代的到來(lái)夹界，體現(xiàn)在書(shū)法方面，就是人們常說(shuō)的晉人尚韻隘世，唐人尚法可柿，宋人尚意。所謂意丙者，指的是意境意趣复斥，崇尚意境和意趣是宋代書(shū)法乃至繪畫(huà)的主要特征。而這樣的特點(diǎn)械媒，和宋代的哲學(xué)思想的發(fā)展有著很大的關(guān)系目锭。
很多宋代文人傾心禪宗，強(qiáng)調(diào)思辨和清虛感纷捞，力求將禪機(jī)化入詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的意境之中痢虹，他們悠游山林，與禪僧交游唱和主儡，其詩(shī)文奖唯，書(shū)論和傳世書(shū)跡中往往浸潤(rùn)著佛教的思辨和禪宗的機(jī)鋒，宋代興起的文人畫(huà)也是士大夫精神追求的一個(gè)側(cè)面糜值，宋代文人擅長(zhǎng)用繪畫(huà)表達(dá)情感丰捷，寄興抒懷，他們注重突出自然景物中蘊(yùn)藏的優(yōu)美意境寂汇。從題材到筆意病往，都講求文人的情趣與神韻，重視個(gè)人心情與文化修養(yǎng)骄瓣，在繪畫(huà)意境中的體現(xiàn)荣恐，力求做到詩(shī)中有畫(huà)。
宋朝又是宮廷繪畫(huà)的鼎盛時(shí)代累贤，在宮廷中設(shè)置了翰林圖畫(huà)院叠穆，集中了當(dāng)時(shí)一大批優(yōu)秀的畫(huà)家從事創(chuàng)作，北宋名畫(huà)《清明上河圖》臼膏、《千里江山圖》都是在畫(huà)院創(chuàng)作的硼被。繪畫(huà)分科細(xì)致，繪畫(huà)風(fēng)格設(shè)色精密渗磅，筆法細(xì)膩嚷硫，帶有貴族化的審美情趣检访，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的所有門(mén)類幾乎都在宋朝得到完善，人物山水花鳥(niǎo)等都產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的佳作仔掸。宋徽宗趙佶是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的書(shū)畫(huà)天才之一脆贵，他所創(chuàng)立的瘦金體書(shū)法獨(dú)步天下，在繪畫(huà)方面擅畫(huà)花鳥(niǎo)和山水起暮，也有著極高的造詣卖氨。
余輝：宋徽宗時(shí)期呢，宋徽宗在人才培養(yǎng)方面呢负懦，他開(kāi)辦了畫(huà)學(xué)筒捺，學(xué)生進(jìn)了畫(huà)學(xué)之后，除了學(xué)習(xí)繪畫(huà)之外還要學(xué)習(xí)文化纸厉，他的要求呢系吭，都是要求什么呢,他們要能夠非常工致的寫(xiě)實(shí)狀物，但他還要求你另外一個(gè)方面颗品，你還要畫(huà)得要很含蓄肯尺，不要讓觀者就是一覽無(wú)余，他有時(shí)候出些考題躯枢，考題就考這些學(xué)生则吟，比如有一次出的一個(gè)題目叫竹所橋邊賣(mài)酒家，多所考生的都畫(huà)的是這個(gè)竹林旁邊有一個(gè)酒館闺金，只有一個(gè)人畫(huà)的最好逾滥，叫李唐，他沒(méi)把酒館畫(huà)出來(lái)败匹，他畫(huà)出一面酒旗在迎風(fēng)飄揚(yáng)寨昙，讓人感覺(jué)這個(gè)竹叢后面有一個(gè)酒館，這樣的畫(huà)呀是受宋徽宗歡迎的掀亩，這樣一來(lái)舔哪，那么很多的畫(huà)家呢都在追求藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)的手段，要含蓄槽棍，要有內(nèi)容捉蚤，而且手法呢，要工致精到炼七。
宋朝是中國(guó)繪畫(huà)史上的全盛時(shí)期缆巧，宋代繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，但存世稀少豌拙，流傳分散陕悬，一直以來(lái)都未能得到系統(tǒng)的匯集整理和研究。2008年在北京首發(fā)的《宋畫(huà)全集》全書(shū)共8卷32冊(cè)按傅，收錄了海內(nèi)外宋畫(huà)精品1500多件捉超，填補(bǔ)了歷史的空白胧卤。宋朝時(shí)期，在上層文武士大夫中拼岳，對(duì)繪畫(huà)的收藏品評(píng)和延大畫(huà)家作畫(huà)蔚然成風(fēng)枝誊，與此同時(shí)，私人和民間藏書(shū)之風(fēng)也極為盛行惜纸，宋代雕版印刷術(shù)的高度發(fā)達(dá)叶撒，使官方和民間的出版事業(yè)迅猛發(fā)展，逐步形成了東京堪簿、杭州痊乾、成都福皮壁、建四個(gè)刻書(shū)中心椭更，書(shū)籍的流布日益廣泛，為私人藏書(shū)提供了有利條件蛾魄。
宋朝的許多藏書(shū)家虑瀑，同時(shí)也是教育家和著名的學(xué)者，他們的藏書(shū)中心也成為宋代教育學(xué)術(shù)和文化的中心滴须，宋朝政府也通過(guò)大量刊印和頒行以儒家經(jīng)典為核心的各類書(shū)籍舌狗，來(lái)滿足各級(jí)學(xué)校的教育需要。除了朝廷賜書(shū)扔水，不少地方官也都熱衷于興辦文教痛侍，大量購(gòu)求圖書(shū)，已備學(xué)校教習(xí)之用魔市。文化教育事業(yè)的繁榮主届，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。十一世紀(jì)中葉待德，北宋的發(fā)明家畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)君丁，這項(xiàng)發(fā)明，比德國(guó)人的鉛活字印刷早約400年将宪，畢昇和他的活字印刷術(shù)最早見(jiàn)于《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)绘闷，《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作较坛，總結(jié)了中國(guó)古代特別是北宋時(shí)期的科學(xué)成就印蔗，被英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)。
《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括丑勤，是宋朝的通才型科學(xué)家华嘹，他博學(xué)善文，于天文确封、方志除呵、律歷再菊、音樂(lè)、醫(yī)藥颜曾、卜算無(wú)所不通纠拔。他通過(guò)精確測(cè)量子午圈，發(fā)現(xiàn)了地磁偏角的存在泛豪，這一發(fā)現(xiàn)比歐洲早了400年稠诲，沈括還根據(jù)當(dāng)時(shí)日食和月食的觀測(cè)情況，分析出太陽(yáng)和月亮是球狀诡曙，而不是平面的臀叙。他還去確定出北極星幾個(gè)世紀(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的位置，使海員在使用指南針航行時(shí)能夠更準(zhǔn)確地確定方向价卤。沈括還是出色的水利專家劝萤，他在任沭陽(yáng)縣主簿時(shí)曾主持了治理沭水的工程，不僅解除了水災(zāi)的威脅慎璧，還開(kāi)墾出七千頃良田床嫌，改變了沭陽(yáng)的面貌。公元1072年胸私，沈括主持了汴河的水利建設(shè)厌处，他采用分層筑堰法，將開(kāi)封和泗州之間的地勢(shì)高差精確到了寸分岁疼，僅用四五年的時(shí)間阔涉，就引水淤田17000多傾。
這是宋朝的另一位通才型科學(xué)家蘇頌捷绒，他天文瑰排、地理、歷算疙驾、音樂(lè)凶伙、醫(yī)藥無(wú)所不通，宋仁宗嘉佑年間它碎，蘇頌主持了《本草圖經(jīng)》的編寫(xiě)工作函荣，這是流傳至今的第一部有圖解的，藥物學(xué)著作扳肛，涵蓋了藥物學(xué)植物學(xué)動(dòng)物學(xué)礦物學(xué)和冶金學(xué)等學(xué)科的許多知識(shí)傻挂，不僅為藥性配方提供了依據(jù)，而且對(duì)歷代本草的錯(cuò)誤技術(shù)進(jìn)行了修正挖息，使不少過(guò)去無(wú)法辨認(rèn)的藥物得以確認(rèn)無(wú)誤金拒。
而矗立在廈門(mén)蘇頌公園內(nèi)的水運(yùn)儀象臺(tái)，則是蘇頌對(duì)人類社會(huì)的另一項(xiàng)貢獻(xiàn)，他發(fā)明的這架水運(yùn)儀象臺(tái)是集觀天象的渾儀绪抛、演示天象的渾象资铡、計(jì)量時(shí)間的漏刻和自動(dòng)報(bào)時(shí)的機(jī)械裝置于一體的綜合性觀測(cè)儀器，整座儀器高約十二米幢码，寬約七米笤休，全木結(jié)構(gòu)，全臺(tái)共分三格症副，上格放渾儀店雅，頂板可以自由開(kāi)啟，已具有現(xiàn)代天文觀測(cè)室的雛形中格置渾象贞铣，下格包括報(bào)時(shí)裝置和全臺(tái)的動(dòng)力機(jī)構(gòu)闹啦，其中的擒縱器則是報(bào)時(shí)的關(guān)鍵部件，水運(yùn)儀象臺(tái)是11世紀(jì)末我國(guó)杰出的天文儀器辕坝，也是世界上最古老的天文鐘窍奋，它的發(fā)明反映出中國(guó)古代天文學(xué)和力學(xué)知識(shí)及應(yīng)用已達(dá)到相當(dāng)高的水平，而與水運(yùn)儀象臺(tái)圣勒，在金兵攻入汴京之際被掠走费变，最后毀于蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)中摧扇。
彭一萬(wàn)：這個(gè)水運(yùn)儀象臺(tái)在當(dāng)時(shí)首都開(kāi)封圣贸，可是到北宋南宋到了南宋末，元兵攻進(jìn)了開(kāi)封扛稽，他看到水運(yùn)儀象臺(tái)就搬走了吁峻，但他們不懂得科學(xué)技術(shù)，一拆兩拆就把它拆亂了在张，拆亂了也不懂得七仍八仍用含，把原件全部給丟失了。
像水運(yùn)儀象臺(tái)的命運(yùn)一樣帮匾，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)啄骇，很多宋代文化珍品，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭遇損毀甚至失傳瘟斜，今天人們只能從史料中零星的記載來(lái)揣摩他們當(dāng)時(shí)的模樣缸夹。這些精美的瓷器來(lái)自一艘800多年前的宋代海上沉船，在被稱為南海一號(hào)的沉船上螺句，這樣的瓷器共有六萬(wàn)多件虽惭，經(jīng)過(guò)考古識(shí)別，這些瓷器分別出自江西景德鎮(zhèn)窯系蛇尚，浙江龍泉窯系芽唇，福建德化窯系，福建閩清窯系和福建磁灶窯系等五大名窯取劫，品種超過(guò)30個(gè)匆笤，這些南宋瓷器的發(fā)現(xiàn)再次印證了研侣，宋朝是中國(guó)瓷器的第一個(gè)鼎盛時(shí)代。宋朝的汝炮捧、官义辕、哥、定寓盗、鈞五大名窯出產(chǎn)優(yōu)雅的單色釉瓷器灌砖，是世所公認(rèn)中華瓷器中的大家閨秀。
童芳：南宋官窯的瓷器一般要上三到四次釉傀蚌，只有經(jīng)過(guò)多次上釉之后才送入龍窯1200度一次燒成基显，這個(gè)時(shí)候出來(lái)的，才是輕盈如玉的瓷器善炫。
在宋代的文化交流中撩幽，陶瓷扮演著至關(guān)重要的角色，精美的中國(guó)瓷器宛如一張張名片箩艺，通過(guò)海上的陶瓷之路被運(yùn)往全球50多個(gè)國(guó)家窜醉。而宋瓷的遠(yuǎn)銷海外卻是與宋朝造船技術(shù)的高度發(fā)達(dá)有著密不可分的聯(lián)系。
遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)已經(jīng)懂得造船航海技術(shù)艺谆，進(jìn)入隋唐以后榨惰，中國(guó)的造船航海技術(shù)突飛猛進(jìn)，到宋元時(shí)期已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界静汤，水密隔艙琅催、舵和龍骨裝置就是中國(guó)古代造船技術(shù)的三大發(fā)明，這三項(xiàng)技術(shù)在宋代已經(jīng)相當(dāng)成熟虫给。舵是用來(lái)操縱船舶航行方向藤抡，古人稱之為凌波至寶，宋代船舶大多使用長(zhǎng)方形門(mén)洞抹估，為了轉(zhuǎn)舵省力缠黍，宋人發(fā)明了開(kāi)孔舵，以減少水的阻力药蜻。而在《清明上河圖》里出現(xiàn)的平衡舵是將一小部分舵面移到了舵桿前面以這樣來(lái)縮小舵面的擺動(dòng)力矩瓷式，使操縱更加靈活輕便，此外谷暮，南宋海船上還出現(xiàn)了可以隨水的深淺而升降的升降舵叶眉。
講師：大家看一下企孩，現(xiàn)在我手上拿著這個(gè)船模纪蜒，它最明顯的特點(diǎn)就是有三個(gè)隔層艙凿将，這就是我們今天的重點(diǎn)，這個(gè)叫隔艙板，在今天看來(lái)蔬充，好像很簡(jiǎn)單的一個(gè)技術(shù)蝶俱。但是放到我們國(guó)家的宋代，或者放大到整個(gè)世界的歷史進(jìn)程中饥漫，這項(xiàng)發(fā)明非常的重要榨呆。
在福建晉江職業(yè)中專學(xué)校的課堂上老師正在進(jìn)行水密隔艙等教學(xué)課程。
講師：整個(gè)艙和艙之間全部是透氣的庸队，你做的曲線沒(méi)有到位积蜻，它釘都釘不起來(lái)，起不到水密隔艙的作用了彻消，是這個(gè)道理吧竿拆。我們看一下現(xiàn)在我手上拿的是一條小船，這只有三個(gè)隔艙宾尚，如果放大的話會(huì)不會(huì)一定是三個(gè)隔艙呢丙笋，不會(huì)，是對(duì)的煌贴，隨著你船大小不一樣御板，隔艙是可以靈活的去改變的，船越大牛郑，隔艙數(shù)越多怠肋，船小當(dāng)然隔艙數(shù)也就小，也就少井濒。
宋代的水密隔艙技術(shù)已經(jīng)十分成熟灶似，用隔艙板將船艙分成幾個(gè)獨(dú)立的倉(cāng)區(qū)，不但改進(jìn)了船舶結(jié)構(gòu)瑞你，還提高了船舶的安全和性能。
陳芳財(cái)：因?yàn)橛辛怂芨襞撓３眨谴睦喂绦哉呒住?qiáng)度性多了很多，第二砌创，就是這個(gè)水密隔艙虏缸，它把每條船分成好幾個(gè)艙區(qū)，假如碰到什么特殊情況嫩实，把那某一個(gè)倉(cāng)搞了一個(gè)洞水進(jìn)來(lái)刽辙，它沒(méi)辦法流進(jìn)其他的艙，保證您的安全甲献，還可以爭(zhēng)取這個(gè)維修的時(shí)間宰缤，第三個(gè)作用呢，有了水密隔艙，你假如說(shuō)一邊要裝這個(gè)干燥的這個(gè)東西慨灭，一邊要裝液體的東西朦乏，它不會(huì)相通，第四個(gè)作用氧骤，因?yàn)槲覀冞@個(gè)船一般都要靠碼頭呻疹，假如沒(méi)有水密隔艙，你靠碼頭碰起來(lái)你里面空的筹陵，它容易動(dòng)也容易壞啊刽锤，有了水密隔艙用那個(gè)跟這個(gè)麻繩連緊了，就沒(méi)有空間了朦佩，所以碰到碼頭他就不會(huì)動(dòng)姑蓝，這樣就牢固得多。
直到今天吕粗，無(wú)論是載重?cái)?shù)十萬(wàn)噸的油輪還是潛入深海的核潛艇纺荧，雖然材料日新月異，但船體內(nèi)部仍然采用水密隔艙結(jié)構(gòu)颅筋。這種尖底龍骨船宙暇，因誕生于福建，故稱為福船议泵。宋代福船被認(rèn)為是中國(guó)古代造船技術(shù)的杰出代表占贫，福船的船型和船殼結(jié)構(gòu)由龍骨決定，龍骨裝置在尖頂下端貫通船只首尾先口，形成尖首尖底利于破浪前行型奥。而且由于船底尖吃水深、穩(wěn)定性好碉京，容易轉(zhuǎn)舵變向厢汹，能在狹窄和多礁的航道上使用，因此福船曾是當(dāng)時(shí)各條海洋航道上最活躍的船型谐宙。
宋代航海技術(shù)的另一大突破新成就烫葬，就是指南針和羅盤(pán)的廣泛使用，宋人已經(jīng)能夠根據(jù)海上的交通航線繪制出精確的海圖凡蜻，這為航海提供了更多技術(shù)工具搭综，在海洋地理識(shí)別探測(cè)方向向前邁了一大步。
宋朝是中國(guó)古代科技發(fā)展的巔峰時(shí)期划栓，這一時(shí)期眾多的科技成果對(duì)人類文明的進(jìn)程產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響兑巾。其中如古代中國(guó)的四大發(fā)明有三項(xiàng)是在宋代發(fā)明、完善和廣泛應(yīng)用的忠荞，宋朝文明在技術(shù)和生活方式上蒋歌，不僅影響了中國(guó)和東亞也影響了世界帅掘。兩宋文化典雅的精神氣質(zhì)，使宋朝成為中國(guó)歷史上典雅的一個(gè)朝代奋姿。這種典雅的文化氣質(zhì)逐漸定格成為代表中國(guó)人精神氣質(zhì)的文化烙印锄开。直到20世紀(jì)初，兩宋文化都是中國(guó)的典型文化称诗，而直到今天萍悴，人們?nèi)匀豢梢詮闹袊?guó)人的文化審美和生活方式中感受到來(lái)自風(fēng)雅宋朝的精神氣息。
