書架上常有這樣的書掌唾，買回來幾年，也不記得當(dāng)初是因?yàn)槭裁促I來的了忿磅。直到有天因?yàn)槟硞€(gè)原因重新翻出來糯彬，突然像看到了一片新大陸一樣，一口氣讀完后心里嘖嘖稱奇葱她，當(dāng)時(shí)怎么就沒有覺得呢撩扒？
《管理的常識(shí)》就是這樣的一本書。我應(yīng)該是在3年前看過的吨些，扉頁(yè)上顯示的閱讀記錄搓谆，2014年第一遍閱讀，特別標(biāo)注了“未完（成）”豪墅，估計(jì)當(dāng)時(shí)是沒有能看下去吧泉手。
時(shí)間過去3年，人長(zhǎng)了三歲偶器，遇見的事情又多了一些螃诅，對(duì)于管理也就又多了一些教不會(huì)啡氢，聽不懂，只有經(jīng)歷了才知道的感受术裸。大概也是因?yàn)槿绱耍匦伦x這本書時(shí)感受完全不一樣亭枷。
我想袭艺，陳春花教授的這本書概括起來，是想告訴如我這樣未經(jīng)系統(tǒng)訓(xùn)練的管理者一些常識(shí)道理叨粘，以及常見的誤區(qū)猾编，如本書副標(biāo)題所言，讓管理發(fā)揮績(jī)效的7個(gè)基本概念升敲，這里我用do&dont句式總結(jié)：
1答倡、管理不談對(duì)錯(cuò)，只是面對(duì)事實(shí)驴党，解決問題瘪撇。管理只對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)，只有功勞才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效港庄，苦勞不產(chǎn)生績(jī)效倔既。管理水平不能夠超越經(jīng)營(yíng)水平，管理做什么必須由經(jīng)營(yíng)來決定鹏氧。
2渤涌、組織是為目標(biāo)存在的，組織里的人與人公平而非平等把还。公司并不是一個(gè)家实蓬，在正式組織里，我們是用目標(biāo)吊履、責(zé)任安皱、權(quán)力來連結(jié)，而不是用情感來連結(jié)的率翅。
3练俐、現(xiàn)實(shí)中并非所有的經(jīng)理人都是領(lǐng)導(dǎo)者，反之亦然冕臭。并非所有居于領(lǐng)導(dǎo)職位的人都能領(lǐng)到腺晾，反之亦然。
4辜贵、對(duì)于管理者來說悯蝉，從復(fù)雜的事務(wù)中整理出清晰的思路，也就是“復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化”是關(guān)鍵托慨，而非將簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化鼻由。
5、改變領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格比改變環(huán)境條件要困難的得多，應(yīng)該適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格而非改變他蕉世。
6蔼紧、沒有不好的士兵，只有不好的將軍狠轻。金錢是最有效的激勵(lì)的手段奸例，但漲工資不會(huì)帶來滿足感，只會(huì)降低不滿向楼。
7查吊、集體決策，個(gè)人負(fù)責(zé)湖蜕，而非個(gè)人決策逻卖，集體負(fù)責(zé)。決策的重點(diǎn)在于昭抒，做出決策之后评也，能不能確保決策獲得真正執(zhí)行，所以常有人講戈鲁，經(jīng)理人其實(shí)最后是意志力的比拼仇参，并不是對(duì)錯(cuò)的比拼。就是誰(shuí)能挺到最后婆殿，誰(shuí)能活到最后诈乒，大概誰(shuí)就是對(duì)的。
限于篇幅婆芦，我只摘錄了這些怕磨，并不見得能反映陳教授的原意，有些我個(gè)人甚至也并不見得百分百理解和接受消约。但在不理解的世界面前肠鲫，保持好奇與謙虛，謹(jǐn)行而慎言或粮，總是沒錯(cuò)导饲，因?yàn)槟悴恢肋^了幾年讹语，到了又一個(gè)山頭鹅搪，回望過去效床，又是驚出一身冷汗小压。
早就想讀的一本書句占，總算在春節(jié)里讀到千扔。文如其人砸烦，書亦如其人冗尤，這本書當(dāng)然處處都有蔣勛的影子听盖。溫文爾雅胀溺，娓娓道來，把點(diǎn)滴細(xì)微的物件和元素皆看，與空曠悠遠(yuǎn)的哲學(xué)美學(xué)說給你聽仓坞。
忙亂的時(shí)候，有時(shí)讀不進(jìn)去蔣勛的書悬蔽，心如波濤翻涌扯躺，又怎能映得出圓月彩云。所以蝎困，也只能春節(jié)假期的時(shí)候讀了。希望著將來能有更多的時(shí)間和定力倍啥，無論身處何時(shí)何處禾乘，總能看的下這些干干凈凈的文字。
個(gè)人尤其推薦本書中的卷一兩章：畫眉深淺——一首詩(shī)的兩種讀法虽缕；天涯何處——東坡詞的生命意境始藕。和煦的陽(yáng)光下細(xì)讀，是真享受啊氮趋。
還有伍派，隨書附錄的CD，蔣勛念誦《金剛經(jīng)》剩胁。
面對(duì)復(fù)雜世界，所有的書籍幾乎都可以看成是作者試圖從他的世界里給出的一個(gè)解釋昵观。道金斯教授寫這本《自私的基因》晾腔，也是嘗試給復(fù)雜世界復(fù)雜問題的一個(gè)答案——基因，它們創(chuàng)造了我們啊犬，創(chuàng)造了我們的肉體和心靈灼擂，而保存它們正是我們存在的終極理由，而我們就是它們的生存機(jī)器觉至√抻Γ基因，它從一個(gè)體內(nèi)延續(xù)到另一個(gè)體內(nèi)语御，并控制外部的世界峻贮。
在這本書里，道金斯從人類和自然的各種現(xiàn)象中去解釋和分析它的理論沃暗，無論是北極熊為何預(yù)先準(zhǔn)備好一身厚厚的皮毛月洛，還是人類為何普遍存在亂倫的禁忌，以及代際之間和兩性之間那些看似平常卻又無法解釋的各種生物學(xué)和自然界的現(xiàn)象孽锥。拋開學(xué)術(shù)層面有些艱深的術(shù)語(yǔ)嚼黔，書中的很多事例看看也很淺顯易懂细层，智慧而調(diào)皮。
不要太在意這些有用還是沒用唬涧，通過閱讀疫赎，嘗試一種新的世界觀，已經(jīng)很有意思碎节。
